(🛸)―(🤬)―さア、来たぞ※(感(🛏)嘆(tàn )符二つ、1-8-75)
合理化の一つの条(🍰)件とし(😦)て、(📌)例(✨)えば労(láo )働(dòng )時間(jiān )の延長を断行(háng )しよう(💥)と(🍝)する場合、それが(🧒)職(zhí )工(👥)たちの反感を(🍆)真正(🔱)面まとも(🍌)に買(mǎi )う(👸)ことは分(fèn )り(🖥)切っている。然し、軍(jun1 )需品(🔤)を作るS市の「製麻(🤡)(má(📅) )会(⌚)社(🥉)」や、M(🈴)市の「(🕒)製(zhì )鋼所」などでは(🚲)、それが単なる「営利事業(🚋)(yè )」(🈂)でなくて、重大(dà )な「国家(😉)的義(🐵)務」であるという風(🐫)に(😂)喧伝し(🌕)て、(❄)安(🥊)々と延(yán )長(zhǎng )出来た例があった(🗼)。――「(🧖)抜け道(🔌)は何処にで(🕧)も(😜)ある。」だから、その(🛤)工場(🌙)のそれ/″\の特殊性を巧妙につかまえれば、案外うまく行くわけだっ(🗯)た。――「H・S」も(🐙)そうだった。
「H・S(🔥)工場(chǎng )」の五カ年の統(🧐)計をとってみると、生産(chǎn )高が増加(🌛)しているのに(👮)、労(🦑)働(dòng )者の数(shù(🧒) )は(🤠)減ってい(🗯)る。こ(🍽)れは二つの意味を持っていた。――一つは今迄以上に(🚵)労働者が搾しぼら(👻)れたと(🌍)云うこと、一つはそ(👨)れだけが失(shī )業(🕳)(yè )者として、(📫)街(😂)(jiē(🏍) )頭(🙏)(tóu )にお(🤱)ッぽり出されてい(😒)るわけである。コンヴェ(⛏)イヤーが(🎷)完備(✅)し(🍉)てから(🆗)、「運搬(🍯)工」や「(🏄)下(📡)働人夫」(🕒)が(🐫)特に目立(🔡)っ(🥈)て減った。熟練(liàn )工(gōng )、不熟練工(gōng )との人数の開きも賃銀(➡)の開(📲)き(🌅)も、(🔭)ず(🥦)ッと減(jiǎn )って(👽)いる。驚くべきことは、何時の(🗾)まにか「女工(gō(🌉)ng )」(🐮)の増加したことで、更(gèng )に女(🚴)工が増(zēng )加した頃から、工(🔅)(gōng )場一般の賃銀が眼に見(📒)(jiàn )えない位ず(💂)つ低下して(🧛)いた。――工(🌳)場長は(🗿)、女(nǚ )を使(shǐ )うと、賃銀(💗)(yín )ば(🏴)かりの点で(😍)なく(⬅)、労(láo )働組合(hé(🤳) )のような組織(🥙)に入ることもなく、抵抗(🚁)力が弱い(➗)から無(📥)理(🎽)がき(🗨)く(🕗)、と云っていた。
製罐(🌭)工(🏯)(gō(🛌)ng )場(🔬)の女工(🎫)さんは
(🤧)それ等(dě(💏)ng )が(🕷)嘘(😹)であれ、本当であれ、彼が内心疑っていた事実をピシ/\と指(zhǐ )していた。
お君(jun1 )は男のような(💖)云い方(🥣)(fāng )を(❓)した。
―(🏓)―へ(⛅)え(🙎)、(👦)馬(💌)(mǎ )鹿に(🖌)大胆(🍐)(dǎn )なことをするもんだな。
(🐿)――川(chuān )村。
(⛱)側にいた笠(🚬)原が頭だけをム(🐿)ックリ挙げて、(🚸)森(🙆)本を(🥔)見た。
佐(♊)伯は(💨)労働者街(jiē )のT町で、「中(🤷)(zhōng )心会」という(👽)青(🌿)(qīng )年(🔗)(nián )団式の(🐵)会(🥐)を作(zuò )っ(♏)てい(🏁)た(🐷)。その(😨)七(💖)分までが「H・S(🎫)」の職工だった。彼は柔道(🈺)(dào )が出(📃)来(🌙)るの(✈)で、そ(🖇)の(👢)会は半(🛹)(bàn )分(fèn )その目的を持(🌒)(chí )っていた。道(🎚)場(🚈)(chǎng )もあった(📼)。「H・S会(huì )社(⛹)(shè )」から幾(🏻)(jǐ )分補助を(👁)貰ってい(🦁)る(💠)らしかっ(🤽)た。何処かにストライキが起ると、「一般(🍂)市民(mín )の利益のた(🕠)めに」(🏢)争議の(🚖)邪(🧒)魔をした。精神修(🗓)養、心神(🕍)錬磨(🙄)の(💠)名を(🌹)かりて、明(🏚)かにスト(💟)ライキ破りの(🗄)「(🆘)暴力(👥)団」を養(yǎ(📺)ng )成して(🔆)いたのだ。会(huì(✡) )社で(🔳)「武(🐔)道(dào )大会」がある(🧠)と、その仲間が中心にな(🔭)った。
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