もはや、(👤)太鼓の音(💣)だ。おの(🕛)お(👝)の(🔙)抜き(😁)身の鎗(😕)やりを(📿)手に(🚘)した六人(rén )の騎(qí )馬武(wǔ )者(⛸)と二十人ば(🦎)かり(🐇)の歩(bù )行(háng )かち武(💻)者とを(🗡)先頭にして(♎)、各部隊(🌁)が東(dōng )の方角(🛷)から(🎲)順(♍)に街道を踏(tà(🦑) )んで来た。
「どうも、こんな膏薬(🏩)(yào )こうやくをはるようなやり(⏭)方(🍍)じゃ、こ(🕟)れから先(xiā(👳)n )のことも心(😧)配(🎊)(pèi )です。」
「でしょう。何かの願掛がんがけで(😢)、親たち(🐍)がわ(🌮)ざとあんな男の子の服装(🎤)なりをさせてあるん(💨)だそ(🍆)う(🛋)です。」
「念(niàn )のためにうかがいます(📘)が、伊(👉)(yī )那(🚚)の平田御門人は『(💯)古史(shǐ )伝』(⛸)の発行を(✨)企(qǐ )てているように聞いています。あれは何巻まで(🍕)行(há(🔶)ng )っ(🔦)たでしょ(🥔)うか。」
合図の空砲(🎃)の音と共(gòng )に(😢)、浪(làng )士らの先着隊が下諏(zhōu )訪にはいったころ(👱)は夜も深かった。敗退した(🎈)諏訪松本両勢は高島城の方角(🗝)を(✉)さし(🤦)て落ちて(🖲)行ったあと(🤘)で、そこにも(🎁)一兵を見(jiàn )ない(🌐)。町(📴)々もか(🚴)らっぽだ(🕺)。浪(💼)士らは思い思いの家を見立てて(👷)、鍋釜なべかまか(🌾)ら洗い米(mǐ(🚘) )などの笊ざるにその(😬)ま(🐄)ま置き捨て(🗽)てあ(📃)るような(🗯)ところ(🤞)へはい(🥁)っ(🥧)た。耕(🕌)雲斎は問(🐚)屋といや(🐃)の(🔷)宅に、稲右衛門(🐒)(mén )は来(lá(👨)i )迎(🍏)寺(🔰)らい(🎏)ご(🤯)うじ(🔡)に(🆓)というふうに。町(dīng )々の辻(📿)つじ、秋宮あきみ(🥖)や(〽)の鳥(🕧)(niǎo )居前、会(😆)所前(qián )、湯(⛪)のわき、その他(⛹)ところど(🤦)こ(🥡)ろに篝かがりが焚たかれた。四(🚾)、(👓)五(🤩)(wǔ(🐷) )人ずつの浪士は交(🛶)代で敵の夜襲を警戒(jiè )し(📿)た(🥨)り、宿(xiǔ )内の火の番(🦀)に回(🗝)った(😻)りした。
この真(🌐)木和(💳)泉(quán )の死について(🚴)、景蔵(💠)の所(🍶)感もその手紙の中(✴)に(🥘)書(🚹)き添えてある。尊王と攘(🔴)夷(yí )との(🌟)一致結合をねらい(⬆)、それによって世態(🏡)の変革(gé )を促(🔂)そうとし(🏡)た安政以来(🧞)の志(zhì )士の運動は、事実(shí )において(🥁)そ(🏣)の中心の人物(🥌)(wù(🙅) )を失っ(😪)た(🌺)とも(😰)言ってある。平田門人(🎖)としての自(🍓)分らは―(🚙)―こと(🔟)に(🌗)後(hòu )進な自分らは(🚏)、彼(🎾)真(zhēn )木和(hé )泉が生(🔯)涯しょうがいを振り返って見て、もっと自分らの進(jìn )路(♑)を見(🛷)さだむべき(🤺)時(shí )に到達(dá(🐥) )したと言って(📻)あ(🆎)る。
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