日本《手軽 オナニー》2行目ライン
手軽 オナニーあらすじ
一二（一九(🥣)六(🥕)）
「恭(🕣)敬(jìng )なの(📎)はよいが、それ(🔰)が礼にかなわないと(🍽)窮屈になる。慎重なのはよい(🚇)が(〰)、それが礼にかな(👕)わ(💽)ないと臆(yì )病(🕙)(bìng )になる。勇(yǒng )敢(gǎn )なのはよいが、それ(⛺)が礼(🚬)にかなわな(🦗)いと(👡)、不逞になる。剛(🍰)直(☕)なのはよい(🔩)が、それが礼(lǐ(💔) )にか(💖)なわ(🔊)ないと苛酷になる。」(🎤)
(🌓)こ(🎤)の問(🦌)(wèn )答の話(😗)(huà )をきかれて(🚂)、先師はいわ(📎)れた。――
先師が道の行(🦊)われな(👴)いのを歎じて九(🕚)夷き(✝)ゅういの地(dì(🎷) )に居(👋)を(📜)うつしたいと(👎)いわれたことがあった(🏃)。ある人がそ(⛄)れをきい(🔈)て先師にいった(🚽)。――
「しかし、わず(✴)かの人材でも、その有る無し(🙋)で(✴)は大変(biàn )なちがいである。周の文王は(🎩)天下を三分し(🌴)て(🏭)その二(⏺)を支(zhī )配(pè(🗃)i )下におさめてい(🍁)られたが、それでも殷(🈴)に臣事(shì )して秩(zhì )序をやぶ(🥃)られなかった。文(wén )王時(shí )代の周の徳(👮)は至(zhì(📁) )徳というべきで(🎞)あ(🛤)ろ(👠)う。」
「もとより(🅾)天意(⚫)にかなった大(🈚)徳のお方(fā(📆)ng )で(🐃)、まさに(🐮)聖(shèng )人(🧘)の域に達し(🌤)ておられます。しかも、その上に多(duō )能で(🌷)もあ(🚑)られ(👍)ます。」
一二(èr )（(🍅)一(yī )九六(🚼)(liù )）
○ 綱(🔎)＝＝これを「(🐸)網」の誤りと見て(🎙)「一網(🍸)打(🎟)尽」(👼)の意味に解する説もあ(📯)る(🚾)。し(🤬)かし、当(😆)時の魚獲(huò )法に(👭)、(🎗)大綱にたくさんの(😻)小綱をつけ、(💳)その先(🌰)(xiān )に釣(👑)(diào )針(🍵)をつけて(🈶)、(🚼)そ(📠)れを水に流(🥇)す方法があ(💯)り、(🐉)それを綱とい(🎵)つた(📆)というのが正しい(🎻)ようである。しかし(📎)、いずれに(😸)して(🕔)も(🚦)、本章の結局の(🥁)意味に変りはな(🔰)い(🐜)。
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