石山(shān )はそ(➰)こ(🏝)で、出(🆘)て行(há(🐜)ng )つた。――俺だちのしなけア(🐪)なら(🌭)ない事(🌕)は、もう決(👛)つてゐる(🚸)のだ(👭)。それをし(🦃)なかつたら、(🔌)明日食ふ米がな(🤵)くなつて(🔉)、俺だちは(🥦)死な(🧑)な(👚)ければな(💻)らない事(🔽)だけだ。――俺だちはどうしても死んだ方が(👂)い(🏂)ゝ(⛵)と思(sī )つてゐるものは手をあげ(🎶)てくれ(🚙)。さう(㊗)云(yún )つた。
話がかうしてゐるうちに纏つて行つた。源吉(jí )は誰(🔕)からと(👒)なく、校(🎈)長先生が裏に(🚽)※(「廴(jiàn )+囘(huí )」(🐝)、第4水準2-12-11)つ(😰)てゐる、と(🚘)いふ事をき(😰)い(🤽)た。所が、同(🈂)じ村の(🍙)ある百(💐)姓(📳)が、地主(zhǔ )の(😺)ために、立(lì )退(🍷)きをせまら(💃)れて(🥃)ゐるといふことが(📅)出來(lái )上(shàng )つてから、急にさういふことが積極的(🧕)になつた(👗)。
(📊)顏(🍣)を(🐒)見(jià(🈺)n )知つて(🖨)ゐた踏切(🎧)番が、柄に卷いた白旗をも(👧)つて、出てきた。
それで(🌜)、――それで(🚓)百(😦)姓達が、やうやく、殺氣立つてき(🍻)た「やう(✉)に見え(🔲)た」。自(zì )然、そし(🚴)て(🤴)幹部から、その氣勢(📦)が、だ(🕋)ん/(🍧)\(🔌)一人々々(🗯)と、傳(chuán )つ(☔)て行つた。誰も何(🐽)んとも云(⚓)(yún )はな(😌)くても、石山の家(🚆)に、(📑)成行(⌚)(háng )きを知(📒)(zhī )るため(🕸)に、百姓(🐤)(xìng )がわざ/\出(chū )掛け(🃏)て(🕒)く(💙)るも(🍠)のも出來てきた。無(wú )口(⬇)な百姓も、口少(shǎo )なで(🏮)はある(🐮)が、苛立つた(🤭)調子で(🔢)、(🧢)ムツツリ/(🏖)\ものを云つ(👏)て行(háng )つた。
す(🌋)る(🐋)と、一人(rén )が(🎲)、
やがて、馬車(🍟)が一齊(💍)(qí )に動き出(🎎)(chū(👉) )した(🌭)。鈴の(💹)音(🥧)(yīn )が、空氣でもその(🏥)ま(🐫)ゝ凍えるやうな寒(🚚)い空に、朗(lǎng )か(🔜)に、しかしそれだけ(⤵)ブル(🦄)ツ(🍷)とす(❗)るほど寒(🚆)さう(🏎)に(🛁)ひ(😣)ゞきわ(🐲)たつた(🎤)。それに(👗)百姓の馬をしかる聲や、革で(🍎)ぴ(🌵)し(🔩)り/\打つ音(✌)や(🥍)、馬(🚢)の(👶)いな(🕌)ゝきなどが、何(hé )か物々しい、生々(🌪)し(🔻)た(👹)、大きな事が今(jīn )起(qǐ )らうと(🍴)してゐるやう(🙆)に聞(wén )えてきた。
源吉は(😁)そ(🈺)れをきくと、溜(🐌)(liū(🤐) )めてゐた(🎶)息を大(dà )きくゆるくは(🕓)いて、それから又横を向いてだま(🚕)つた。
(⭐) 九
「なア源(yuán )ん、校(🏃)(xiào )長先生(🖐)あ(🚄)れ(📽)き(🔻)つと、――あ(🏟)れだ(📒)。飛んでもな(🕳)い事云ふもんだ(🤤)。本氣に聞くな(🚎)よ。うん。」床(chuáng )をし(🧤)きながら、母(👞)がさう(🔨)云(🗿)つた。
由(🙂)(yóu )は、火に足をたてたま(🌳)ゝ、母親と兄とを、見て(📝)ゐた。何んのこと(📫)を話し合つてゐるのか分(🥎)らなか(🕡)つた(♟)。
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