「詩に(👶)よって情意(👣)を刺戟(jǐ )し、礼によって行(háng )動に基(jī )準(💟)を与え(🎑)、楽がくに(🛐)よって生活を完成(🤺)する(😔)。これ(🤵)が修徳(⛵)の道程だ。」
「(🚟)その地位にいな(⛺)く(❤)て、みだりにそ(🐔)の(💳)職務(🙈)のことに口(🛋)出しす(🌽)べきではな(🔫)い。」
舜帝には五(wǔ(🎷) )人の重(chóng )臣(🌍)が(🦁)あって天(tiā(🍎)n )下(xià )が治(🐛)った。周の(🍌)武王は、自(🛤)(zì )分には乱を治(🤒)める(🍊)重臣が十(🦂)人(🏈)あ(💋)るといった。そ(🍖)れに関連し(🗨)て先(xiān )師がいわれた。――
「鳳(fèng )ほう(🤱)鳥(niǎo )も飛んで来(⛷)なくなった。河からは(🖋)図(🥗)(tú )とも出なくなっ(✊)た。これでは私も生きて(🕌)いる力がない。」
先師に(🆓)絶(jué )無(🌾)と(🤯)いえるも(♓)のが(💜)四つあっ(🗑)た。それは、独善、執着、(📎)固陋、利己(🥄)で(📩)ある(🚷)。
「ぜ(🛴)いたくな人は不遜(xùn )に(👝)な(🎢)りがち(💷)だし、儉(🥨)約な(💋)人は窮屈になりがちだが(💔)、(🗳)どちらを選ぶかとい(🤛)うと、不(👋)(bú )遜(xùn )であるよ(🚃)り(📱)は、まだし(🥂)も(🥤)窮屈(qū )な方がい(✖)い。」
先師(➡)に絶無とい(📙)えるものが四(🐮)つあった。それ(😖)は、独(dú )善、執着、固陋、利己(📯)である(⛴)。
「君子が行って住(🏍)(zhù )めば(⛽)、いつまでも野蠻なこと(🦇)もあるまい。」
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