(🕴)防雪林を出(🍎)ると、鐵(🔙)道線路(🔢)(lù )の踏切(🐤)があ(😚)つ(🚡)た。
「誰か(📳)考へがあり(🥫)ま(🎻)せ(🏭)んか(👮)。」
「(📧)糞でも(👛)喰へツ!」(🏷)石山はその(🎮)ま(🈁)ゝ表へ出てしまつ(👥)た。
(🐎)どの百姓も、どの百(🐋)姓も、入つて(😢)く(🔲)る(⛄)とき(🎎)はメリケン粉の中(👟)から出(🐖)て來た(🧓)人のやうに身(shēn )體中(zhōng )眞白だつた(🏳)。そしてかじかんだ兩手(shǒ(⛸)u )を口に(🦋)あて(🦋)ゝハア、ハア(⛹)と息(xī(🌮) )をかけた。ひげも眉も、まつ(📨)毛さへも、一(✏)本々々白(bái )く凍り(😢)つ(💺)いて(❌)バ(🌂)リ/\(👥)してゐた。外(wà(🤢)i )套(🖐)の(💉)ない百(bǎi )姓(xìng )は、着物を絲で刺(cì )したド(🥥)サを頭(🤺)(tóu )から(🎮)かぶつて(📫)やつてきた。何(hé(🎋) )十年か前(qiá(🦉)n )に(🏥)、兵(bīng )隊に(🖇)行つたとき(🧟)着た(🍐)、カキ色のすゝけ(💌)た外套をきたのや、ボロ/\(👬)の二重※(🀄)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしをきた(😙)のや、筒(tǒng )砲袖(😤)の外(wài )套(tào )をきた(🏫)の(🚆)や、(😳)色々だつた。教室(shì )に入ると(🏽)、(🎁)ス(🕔)トー(🥑)ヴが(🏦)たいてあるので、それでも暖か(🎨)か(🙌)つた。眉やヒゲから、凍(dòng )つたのがとけて(🍢)、水玉を(💝)作つ(🤫)て頬(🏏)を流(🌄)れ(🥖)落(luò )ち(👾)た。
「(🚽)お前え達の(🥈)やることツた(✌)らそつたらごと(🎦)だ。」(👫)
源吉(jí )達は、もう雪も固まつたので、山へ入る(🐶)時(shí )期だ(🦎)つたけれ(🚽)ども、この(🚾)方が片付くまで行(háng )けなかつた。それ(🔪)に今では(❄)皆(🧤)、そんな(🆕)處でない、と思ふ(🛅)ほど、興奮(fèn )してゐた。石(💵)山(💞)の家に寄り合つ(🆘)て、色々の話をき(🙈)いたりしてゐる(🌐)うち(👆)に、殊に若(📰)(ruò(🏄) )い百(bǎi )姓などは、「(👩)地主つて不(🤛)(bú )埓(📚)だ(💏)!」さうい(📞)ふ理窟の根據(😾)が分つてくるのが出てきた(😨)。始め「(🔄)さうかなア(🎐)」と思(sī )つて、フラ(🌞)/\した氣持の(😉)ものが(🔽)、「野郎(🌦)奴」など(🤭)と(🚶)云つてきた。澤山(🌲)集るこ(🚋)とがある(💩)と(🔪)、校(🗜)長(🔭)先生は、手振(😓)りや、身振(🦌)りまでして(🐙)、「佐倉宗五(wǔ )郎」や「磔茂左(zuǒ(💗) )衞(wèi )門(🈯)(mén )」などの(📑)義民傳を話し(⛷)てきかせた(🛅)。それ(🔟)が、處が、理(lǐ(🕹) )窟なしに百(bǎi )姓の頑(📌)固な(🅾)岩ツころのやう(🌾)な胸のすき間々々から、にじ(🛃)み入(rù )つ(🤤)て(📻)行(háng )つた。それ(🛡)から、笑(⛹)談のやう(🔧)に、「北(běi )海道の宗(zōng )五郎(láng )」といふ奴(🐍)が、(🗣)何(hé )處(chù )か(🎨)から一人(🍦)位(⤴)は出た(🍴)つて(👜)惡(🆙)くないだ(🕹)らうさ、(👪)と云(yún )つ(🦖)た。す(🚯)る(🏃)と、朴訥な百(bǎi )姓は、眞面(miàn )目に、考へこん(🎁)だ。
君(🌿)の妹も、札幌に出(chū )てきた(🔑)こと(🍹)を愚痴つ(🔋)てゐる、俺は(♋)君の妹(mè(💷)i )を女(🕤)給にだけはし(🍽)たく(🀄)ないと思つて、今、何處かへ奉公させ(🚴)てやりたいと思つてゐる。
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