(小(😟)人が(🎰)つけ上る(🏉)のも、(😁)怨(💆)(yuà(🖕)n )むのも、また嫉(🍲)妬心を(🔅)起すのも、結局は自(zì(🎍) )分だ(📻)け(😴)がよく(🌛)思(sī )わ(🍵)れ、自(🚊)分だけが愛(🗡)され(💮)たいから(🐧)だ(🚍)。悪の根元は(🗻)何といっても(🍮)自分を愛し過(🖇)ぎる(🆖)ことにある(⏩)。この根(🙈)(gēn )本(⛅)悪に眼を覚(jiào )まさせ(🌮)ない限り、(🔧)彼等(🤞)(děng )は(👺)どうにも(🚐)なるものではな(🍓)い。)
孔子は、(💖)これには(👇)多(duō )少意見(jiàn )が(📃)あ(🤬)った。しかし、それを(🙉)述べても、どうせ(🕯)話を永び(🈺)かすだけの(🏕)效果しかないと思ったので、(🀄)
楽(🤽)長は(📣)、(❕)な(🌟)るほ(🍭)ど(🤘)、そう云われれば、そうだ、と思った。しかし、それが自(zì )分に(💚)邪(xié(🚢) )心のある(💙)証拠(jù )だとは、(📘)まだ(😖)どうし(🌾)ても思(sī )えなかっ(🎂)た。
「それがお世辞で(🏨)なければ、お前の見る眼が(🕗)悪(🍋)(è(🌭) )いとい(💓)うことになるのじ(🎸)ゃが……」
2(⏹) 子游(💀)、孝を問う(🏵)。子曰(🔻)(yuē(🍟) )く、今の孝は、是れ能く養うを謂う。犬馬に至(🎁)(zhì )るまで、(🧙)皆能く養(yǎng )うこと(🎪)あり。敬(📌)(jìng )せず(🕗)んば(☝)何(hé )を以(🤹)て(🖱)別(🐓)(bié )たんやと。(爲(🥡)政篇)
6 (🅰)子曰(yuē )く、父在さば(🗄)其の志を観、父没せば其の行を観(guān )る。三年父の道(dà(🏴)o )を(⛱)改(gǎi )むること無き(🈯)は、孝(xiào )と謂うべしと。((🍕)学而(⚪)篇(✅))
「無遠(😗)(yuǎn )慮にいうと、君(🧛)には(🌱)まだ邪心(xīn )が(🎚)あるようじゃ。」
彼は(🧖)、消(xiāo )え去(🗳)った(🤷)孔子(zǐ )の眼を追(zhuī )い求めるように(🦓)、何(🎃)もない青(qīng )空を、(💦)いつまでも(🏓)見つめてい(💏)た(🍲)。
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