樊(🏏)(fá(😵)n )遅は思(💘)わ(🐖)ず御(👸)(yù )者(💍)(zhě(💉) )台からふ(🚻)り(🖨)かえって、ち(💬)らりと(💞)孔子(zǐ )の顔を見た。孔子(🚁)(zǐ )の(🆖)顔には、別に変(biàn )っ(🚣)たところ(👛)は見(jiàn )られなかったが、(🏗)そ(🈁)の声には、(🚹)ますます力が(🈳)こも(🚒)って来た。
陽(🥣)貨は、座につくと、いか(🤮)にも熱意のこもったような(😡)口調(🌁)で説(shuì )き出(🤜)した。
仲弓は寛仁大度で、も(🖌)の(😡)にこせつかない(🍡)、し(🐗)かも、(💠)徳行(háng )に秀でた(⚓)高弟の一人(rén )なので、(👲)それがまる(😼)で(🌘)当ってい(🤣)ないとはいえな(🍊)かった。し(🐄)かし、(🍌)それにしても、(✉)讃めようが少し大袈裟すぎ(🥗)は(🕊)しな(🌲)いか(🎤)、と(📁)いった気分は、(💫)門人たちの誰の胸(xiōng )にもあっ(🔦)た(🙆)。
或ひと曰く、雍ようや仁に(🙁)し(🌤)て佞(nìng )ねい(🚌)ならず(🌔)と。子(🥟)(zǐ )曰く、焉(yā(🌼)n )いずくんぞ(♿)佞を用(yòng )いん。人(rén )に禦(🔌)(yù )あたるに口(kǒ(🤤)u )給を以てし、しばしば人(♐)に憎(zēng )まる(📝)。其の仁(rén )なるを知らず、(🛴)焉(🐫)くんぞ佞を用い(🚷)ん。
2 子(zǐ )游、孝(🔙)を問(🎥)う(🎄)。子(🌦)曰く、今の孝(🧠)(xiào )は、是れ能く(🆙)養うを(📒)謂う。犬(🍸)馬に至るまで、皆(jiē )能く(📶)養(yǎng )う(🥌)ことあ(🏚)り。敬せずんば(🌔)何(🎩)を以(yǐ )て(👙)別たんや(🏁)と。(爲(🏁)政篇)
(最(🎼)善(🚳)の策が見(jiàn )つか(🍸)らな(🔋)ければ、次善(🏎)(shàn )を選(xuǎ(🗞)n )ぶよ(📒)り仕方がない。)
そこまで考えて(♑)来(lá(🛁)i )て、樊遅(chí )は(😣)も(😐)う一度(dù )「違わない」(🕕)という言(😝)葉の意(😚)味を考えて見た(🎳)。
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