有る(🕌)をねたみて(🧚)
○ こ(🕺)の章の(🍊)原(🎢)(yuán )文は、よほど言葉(🧒)を補つ(🏬)て見ない(✳)と(🚱)意(yì )味が通じない(📎)。特に(🙋)前(qián )段(📁)と(🤭)後段(🔇)と(♏)は(🔴)一連の孔子の言葉(yè )になつて居り、(👳)その間に意(yì )味(🌡)の連絡がついてい(💬)ない。また、後段においては(🤽)周(zhōu )が殷に臣(chén )事(shì )した(📩)ことを(🌶)理由(⏱)に「至徳」と(😙)称讃(zàn )してあるが、前段(duàn )に出て(🆓)いる武王は殷(♉)(yīn )の紂王を討伐し(🔥)た(🧗)人で(🐽)あるから、(✌)文王時(🏇)代に対す(💇)る称讃(📼)と見る(💰)の外はない。従(💙)つ(🍝)て「文王」(😞)とい(🏊)う言葉を補つて訳す(🐨)ることとし、且つ賢(🍳)臣(chén )の問(🤺)題で前後を結び(🐈)つけて見(📸)(jiàn )た。しかしそれでも前後の連絡は不(bú(😧) )充(🤣)分である。という(😏)のは、文(🥕)(wén )王(✒)の(🌧)賢(xián )臣(chén )が(🥀)武(wǔ(🤹) )王(📼)の時代(dài )になると、武王をたすけ(☔)て殷を討たせたことになる(🍭)からで(🔣)ある。とにかく(💔)原文に何等(👳)かの錯誤がある(🥀)の(🏇)ではあ(😤)るまいか。
○(👚) 天下(xià(🛰) )==当時は(🍵)まだ殷(🥫)の時代(dài )で。周(✡)室の天下で(🎾)は(🤬)なかつたが、後に(〰)天(tiān )下(✏)(xià )を支配したので(🈲)、(⏱)この語(yǔ )が用(yòng )いられたのであろう。
「(🦈)民衆(zhōng )と(🥐)いうも(🏡)のは、範を示(shì(🚟) )してそれ(🎠)に(🐼)由らせる(🤓)こ(💊)とは出来るが、(👾)道理(🐪)(lǐ(🚯) )を示し(🚝)て(⚽)それを理解させること(🎥)はむず(🎌)か(🌽)しいものだ。」(🚪)
「後輩をばかにして(📟)はならない(🚩)。彼等の(🎻)将来がわれわれの現(xiàn )在(🏙)(zài )に(👔)及ば(😌)な(🛣)いと誰がいい得よう。だが、四十(🌧)歳にも五(wǔ )十歳にもなって(🏇)注目(➕)をひく(👝)に足り(🔢)ない(🍹)ようでは(🤤)、(🌻)おそ(🤲)るるに足(⬛)りない。」(🐭)
「私が何を知っていよう。何も知(zhī )っては(🏉)いな(🦏)いのだ(🤡)。だが(💄)、もし、(⬜)田舎の無(wú )知(zhī )な人(rén )が私に物を(😥)たずねる(🐍)ことがあるとして、それ(💱)が本気で(⛎)誠実で(😤)さえ(✍)あ(🚋)れ(🈸)ば、私(sī )は、物事の両端をたたいて徹(chè )底的に教えてやりたいと(🎎)思う。」
○ 孔(🗨)子が昭公は(🏼)礼を知つ(🍙)ていると答えた(🚦)のは、(🌀)自(🐺)(zì(🐎) )分の国(🌓)の君(jun1 )主の(🛩)ことを(💛)他国の役(🥐)人の前でそ(📵)しるのが非礼であり、(🎛)且(🛴)つ忍びなかつたからであろう(😞)。しかし、(😃)事実(shí )を指摘されると、それを否定もせず、また自(🛥)己辯(biàn )護もせず(🏩)、すべてを自分の不明(🍨)(míng )に帰(⏩)した。そ(😟)こ(🎭)に(🥅)孔子の面(😗)目があ(㊗)つ(🍥)たのである(🌰)。
一(一(🎫)八五)
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025