「修(xiū )行と(🔕)いう(📧)ものは(🎺)、たとえ(🤡)ば(🌄)山(shān )を築くよ(🥚)うなも(⛏)の(🥙)だ。あと一(yī )簣もっこというとこ(😅)ろで挫(cuò )折しても、(👥)目(mù )的の(🚥)山(🚓)にはな(⏸)らない。そしてそ(🎈)の罪は自(🆖)(zì )分にある。また(⏱)、(🕧)たと(🔋)え(💷)ば(🍮)地な(🌰)らしをする(🎀)ようなもの(🐗)だ。一(yī(🔈) )簣もっこで(🎏)もそこにあ(🦌)けたら、それだ(🚦)け仕事(🈚)がはかどったことになる。そしてそ(😫)れは自(💣)分(🌄)が(🈁)進んだのだ。」
「惜しい(🕘)人(ré(📵)n )物(wù )だった(🚋)。私は彼(bǐ )が進んでいる(📹)ところ(📧)は見たが、(🍫)彼(🏇)が止まっている(🥝)ところを見たことが(☔)な(🚤)か(🥢)った(🤧)のだ。」
(😃)先師(shī )はめったに(🛰)利益の問題(🌤)にはふれられな(😆)かっ(🕔)た。たまたまふれ(🍤)られると、必(🛥)ず天(tiān )命と(🎌)か仁(rén )と(🐱)かいうことと結びつけて話された。
「(🔯)何とい(🈺)う荘(zhuā(🐥)ng )厳さだ(🚆)ろ(㊗)う、舜し(🤨)ゅん帝(🛶)と(😵)禹う王が天下を治(🌊)(zhì )められたすがたは。しかも両者(🤟)共(🛀)に政治には何のかかわりも(🆚)ないかのようにしていられたのだ(🦒)。」
三(🏐)四(一八一)(😣)
「(🌳)昭(zhāo )公(gō(⏫)ng )しょうこうは礼(💓)を知(🏯)って(🦖)おられ(🌩)ましょうか。」
「(🏳)上に立(lì )つ者が親族に懇篤であれば、(🈯)人民は(🚋)お(🏪)のずから仁(😬)(rén )心を刺(cì )戟される(💾)。上に立つ者が故旧(jiù )を(🐳)忘れなけ(👣)れ(🌹)ば、人(rén )民はおのずから浮(fú )薄の風に遠ざかる。」
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