(🕠) 六〇(💛) 峠たうげの馬うまの(🗝)挨拶(🤩)(zā )あ(🤢)いさつ
私た(⛽)ちの家(jiā )の入り口へ来(🔜)て立つよ(🌂)う(🌉)な貧困者(zhě )も多く(🎼)な(📵)っ(🕤)た。きのうは(🤔)一人(rén )ひとり来た。きょうは二人ふたり来たというふうに、(🐾)困(kùn )って(🏚)来る人がどれほどある(🕌)かし(👌)れない。震災(⏪)後は働きたい(🔸)にも仕(shì )事がないと(🗨)言って救(jiù )いを求め(🌚)るもの、(🔈)私たち(🌤)の家へ来(🏖)(lái )るまでに二日ふつ(🥜)かも食わなか(🏕)ったとい(🦑)う(⬜)も(🌐)の、(🥢)そういう(🍠)人たちを見るたびに(🚣)私は自(🏖)分(fèn )の腰に巻きつけた帯の間から蝦(xiā )蟇(🖲)口がまぐちを取り出し(🐕)て(⭐)金(🍢)を(📁)分けるこ(🦁)ともあり、自分(🐝)の部屋(🚡)の(📷)押(yā )入れから古(gǔ )本を取(🔖)(qǔ )り(👁)出(chū )して来て持た(🚈)せて(🤝)やること(🍫)もある。中にはそういう物(wù )乞ものごい(🍦)に(📗)慣(guàn )れ、逆に社会の不合(🗯)理(lǐ(🐣) )を(🐓)訴え、やる瀬のない憤りを(👸)残して置いて行く(➕)よ(🎢)うな人々も少なくない。私は自分に都(🛢)(dōu )合(🐡)の(🛫)でき(✡)るだけの金(📥)をそ(🎏)ういう人(🏤)々の(🔲)前に(💩)置き、
父(🥚)とう(🏕)さんはその草履(lǚ )ざうり(🤰)[#ルビの「ざうり」(🛌)は(🍥)底本では(🕓)「ざ(🧢)いり」]で(🖍)、(🉑)表庭(🦃)おも(🚦)て(🤘)に(🚆)はの門もん(🕙)の内(nèi )うちにある梨なし[#(⛳)ル(🐻)ビ(👎)の「なし」は底本では「なり(🍽)」](📥)の木き(👫)の(🌍)側わき(🎋)へ(📉)も行いきました。
と(🔡)言(🍆)(yán )いひました。
「おい、末ちゃんはそんな袴はかま(😄)で行(🐎)く(🔟)のかい。」
寒さむ(🌟)い、寒さむい日ひに、(📫)この(🙌)生徒せいとが遠路(lù )と(💏)ほみち(🖕)を通(tōng )か(🈂)よ(📹)つて行ゆきますと、途中とちうで知し(🏥)らないお婆ばあさ(🎼)ん(😼)に逢(💴)あ(🎏)ひま(🚾)した。
と、私は言って、新しい仏への(🐖)菓子折り(🔜)なぞ(😇)を(🥡)取(🎻)り寄(🤓)せた。私はまた(🛣)、次郎(🐌)や末(🎛)子の見ているところ(🙈)でこころざしばかりの金を包(bāo )み、(🛥)黒い水引(🤘)き(🍨)を掛(🐮)(guà )けなが(💟)ら、
私は、「(🎧)財(cái )は盗(🌑)みであ(🌿)る」(🏈)という(🌱)あの古い言(yán )葉を思い出(💦)しなが(🎻)ら、庭にむいた自分の部屋(wū )へやの(🧀)障子に(⏩)近く行った(⏬)。四(sì )月も半ばを過ぎたころで、(🐜)狭い庭へ(📣)も(😞)春が(🍣)来ていた。
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