本(běn )當は(🧟)十日も前(🐏)に、「こつそり」歸つてきてゐたのだつ(🌿)た(🅿)。お芳の父(fù )親(🍩)は家に入(rù )れ(🌪)ないと云つた。貧乏百姓(🚧)には、寢(🦐)て米を(⭕)食(💥)ふ厄(🎆)介物でし(🧜)かなかつた(🔠)し、もう少(shǎo )したてば、それにも(💉)う一(✈)つ(🛍)口が殖(🏼)える。とん(💑)でもな(🛡)いものいり(🚞)だつた。そ(✴)して(🥅)又(😡)そんな不し(💫)だら(🚊)な「女(nǚ )郎」を家には置けない、とぐわん(🚟)ばつた。お芳は土間に蹴落された(🛄)。「物置(zhì )の隅(🕥)ツこでもい(🥌)ゝから(🏁)。」お芳(🚇)は(🧚)、土(🔅)べたに横坐りになつたまゝ、(🌹)泣いて頼(🐫)んだ。――
源吉が入(rù )つてくると、母親は、
「覺えてやが(🕖)れ、野(🏽)郎(⚡)ツ※(感(🚼)(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」
その朝(cháo )、まだ薄暗いう(🎤)ちに、村の百姓は((🔊)川(chuā(🚐)n )向ひ(💀)の百姓も)馬橇(👈)に(🎊)雜穀類を(🚙)積(jī(🆒) )んだ(📐)。
(💄)こゝに働(🥊)(dò(♌)ng )いて(🍫)ゐる人(🐇)(rén )達は、百姓(🕎)(xìng )のや(🌐)う(👬)に、貧(🕺)乏(🦒)は(⚫)してゐ(🤫)て(🍄)も(🛒)、何(hé )處かが(🍸)つしりしたとこ(😐)ろがなくて、青白くて、病(🌩)身らしく(🎞)て、いつ(🛏)で(🍸)もセキをしてゐる。俺(🍼)は(📚)、そのことを考へて(🦆)、暗(🧗)い氣(qì )持に(👒)なつ(🥢)てゐる。石狩川の(✂)大(⭕)平原にゐた(🎋)方が、と(🗃)、きまりきつた愚痴が、此頃出(🗺)かゝつてゐる(🚴)。本當のところ、(🆒)其(🥖)處の生(🥠)活も亦いゝものではないが(🏧)。
晩(wǎn )に(🚢)飯(🔦)を食つてゐたと(🥌)き、
まづ、そして(🖼)、(🤡)根(😋)(gēn )本的(de )なことが決(jué )められ(⛳)た(😻)。それ(🛌)からそれをどう(🧝)いふ風(fēng )にし(✒)てやるか、といふことが問(wèn )題に(🐊)なつた。それは、二、三(🎹)日(🦇)に、地主の差配が例年の(🧢)通り(🥫)※(😼)(「廴+(🦗)囘」、第4水準2-12-11)つてく(🌲)ること(🔇)にな(👯)つてゐ(⚓)るので、(🚾)それ(🕡)に、(🔺)事情を説(shuì )明し、すぐ地(🍔)(dì )主に交(👾)(jiāo )渉を始める(🚜)こと(🧞)になつた。この時、その色々な交渉の間(🕧)小(⛩)(xiǎo )作の米をどうするのか、と云(yún )ひ(🐰)出すのが(🚝)あつた(🐖)。それが又(yòu )相當大(dà )きなことなの(😆)で、中々(🥛)意(yì )見(jiàn )が一(yī )致し(🏄)なかつた。又(🧚)百(bǎi )姓(xìng )には、それを(🤷)最(✍)後迄の(🤣)見(🥘)(jià(🍧)n )通しをつけた上(shàng )で(🔜)、(👓)確實な――手落(🎚)ちのない成(chéng )算(🌲)(suàn )でやつて(🤲)行けることが(🖐)出(🔊)來(lái )な(🍺)かつ(📃)た。この(🛵)所(💗)、先(🌈)生の意(yì(🛩) )見をきいた。校長先(xiān )生は(🍜)、ま(🔢)づ、町にゐる商(🐿)賣人(🐎)(ré(☕)n )に(🍓)自分達所有(😵)の畑物を全部賣つてしま(🦀)ひ、その背水の陣で、地主に當ること(🌙)にしたらい(📺)ゝ、といふこ(🔏)とを云つ(🔌)た。それには二(èr )つの條件(jiàn )をつけ(🙋)た(😣)。第一(yī )は最(zuì )初(⏰)(chū )の地主への交渉が不(🕐)調(diào )に終(🎠)つたら、第二(😣)(èr )は地主がその結果(guǒ(🚁) )、作物を無(wú )理に押(yā )へる(🍖)と(🍼)いふやうな樣子(📯)が分つ(🕸)た(✔)ら、といふ(🔁)のが(🐣)そ(👓)れ(🔬)だつた。一軒々々持つてゐたのではすぐ押(yā )へられ(💥)るし、又(😑)(yòu )そ(🔲)のために、結束が破れ(🍩)るお(❓)それも(🕊)あつた。先生は(💎)かう(💴)いふ點を防ぐ(🌏)ために(🕌)もこの方(😦)(fā(👃)ng )法は重大(🥩)であ(😌)ると云(😖)つ(🈷)た。かうい(🌻)ふ事は百姓にはかな(🛬)り思ひきつたことだ(🗜)つたけれ(🌕)ど(❎)も、(🌑)そ(♏)れが當り前の(🛬)こと(🕓)のや(😠)うに思はれ(🐔)る(🌌)程皆(🐬)せツぱつまつてゐた。
「うまく行くツかい?」(🐣)
(🍨)それ(✂)で、――それで(🉐)百(🏆)(bǎi )姓達が、やうやく、殺氣立つてき(💦)た(🗣)「(🌌)や(🐘)うに見えた」(🥝)。自(👯)然、そして幹(📿)部か(🐴)ら、そ(🚻)の氣勢が、だん/\(✖)一(🌦)人(🎛)(rén )々(🏁)々と、傳(🙎)つて(🥟)行(🚉)つ(💽)た。誰も何んとも云(yú(📶)n )はな(🖲)くても、石山の家に、(🍍)成行きを知る(🍠)ために、百(bǎ(📬)i )姓がわざ/\出(⛑)掛けて(🖲)くるもの(💓)も出來てきた(🥠)。無(wú )口な百姓も、口少(🍜)なではあるが、(🔌)苛(🧑)立つた調(diào )子(🗡)で、(🕒)ムツツリ(🚤)/\ものを云(yú(🈯)n )つて行(🚍)つ(🙇)た(🎎)。
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