この古着屋さんのやったことは、いつ(🚩)で(🚃)も新(🙀)規(guī )まき(🥦)なおしのようでした。前に(😄)皆(🦏)さんに(📞)お話しした栗本くりもと(🤦)先(xiān )生(shēng )なぞとは、まる(🏟)きりあべこべで(🛢)、「経験(💴)」というものがそう役に立(🌳)つとはか(🕢)ぎ(🌥)ら(🚩)ないことを(🕖)それと(🍡)なく(🐈)教えて(🎼)みせてくれたの(📈)も、(😟)この(🥋)古着屋さんでした。な(🍜)ぜかといいま(😝)すに(🔠)、栗本先(🧠)生は自(zì )分(🌱)の(💈)しく(🥊)じりまで(🕣)も役に立(😚)てようとしまし(💚)たが、こ(🆒)の人のほうはそれを(🥝)役(yì )に立てようとは(🌳)しませんでし(🥎)たから(🥁)。
一方のかわずに言わ(🎦)せ(🕵)ると、千曲川(🖕)は(😒)犀(xī )川さ(❌)い(🕸)かわといっしょになってか(😑)らがいい、つ(🌁)ま(🥒)り川(chuān )中島(dǎo )から(🌫)下しも(👘)のほうがい(✔)いと言(🤑)いますし、一方のかわずはまた、(📖)臼田うすだあた(🚱)りから上(🌛)(shàng )かみのほうが(🌔)い(♊)いと言い(🏢)まして、たがいにそ(😌)のことを争(zhēng )ったのです。ど(🍣)う(🥜)あって(🚑)も千曲川は川(chuā(🍓)n )下(♟)がいいと一方が言(yán )え(🔶)ば、(🈳)い(🛅)や、川上(👼)がいいと一方(🗿)が言い張りま(🍼)した。
その若(ruò )い主(😲)人は、以前(🎹)にわたしがお世話にな(⏬)った(🏙)吉(📞)村よ(👭)し(💖)むら(🐟)さ(🐈)ん(🐀)の家(jiā(🛤) )へ奉(fèng )公に来(lái )ていた娘(🍋)のにいさんにあたる人です。いっ(🤩)たい、その時(😷)分(fèn )には、(♎)房州へんの農(👨)家の娘は(👀)東京(jī(🈵)ng )へ出て奉公したものでな(🎱)ければ、お(🎍)よめにもら(🍵)い手(⚓)がない(👤)と言(yán )われたくら(🕖)いで、一般にそう(📛)い(🕘)う気(qì(🎺) )風でしたか(🌰)ら、同(tó(🅰)ng )じ村か(🥔)ら来て(💗)吉村(cūn )さんの家につとめた娘(niáng )は(🥒)二(⤵)人もありました。そ(🚍)んな(🎐)わずかな(🦓)縁故(gù )を(🙇)たどって、土(🍳)地不案(àn )内なわたし(🖋)が小湊のほうのこと(📶)を尋ねに立(lì )ち(🎸)寄りました(🥤)と(🐭)ころ、つい引(yǐn )きとめられたのがその若い(🆘)主(😗)人(rén )の家です。よく(✝)寄(🍬)っ(🤥)てくれ(🚯)た、土地(dì(🌸) )の案内もしようからま(💧)ずわらじをぬ(🏤)げ、宿屋に泊(🛂)まるく(🍽)らいなら自分らの家(jiā )に(🎹)泊まれと(👖)言って(🎁)、若い主人(🌬)の母(mǔ )親まで(🥖)がし(👴)き(🐽)り(🎛)に引きと(🗡)めてくれるな(🐁)ぞ、思いが(🖱)けないもてなしぶりでし(🥍)た。だんだん聞いてみましたら、東京(jīng )での主人(🥐)すじからこ(🐷)んなにた(⛽)ずねてきても(🍎)らえることはめっ(🚇)たにない、これという(🧀)のも娘(🏒)(niá(😡)ng )たちが奉公先(🥜)(xiān )での(🌽)勤(qín )めぶりに(⬆)怠(🐻)(dài )りの(🗡)なかっ(💙)た証拠(jù )で(🍶)あ(❇)ると(🤪)言(🈴)って(🥃)、そのこ(👱)と(🥤)が農家の人たち(🛃)をよろ(🛸)こばせた(♑)のです。どうして農家とは言いましても、炉ばたは広(guǎng )く、蔵(💧)のある(〰)ような相応(🧤)な(🤘)暮らしの(🚺)家(🔪)(jiā(🚗) )で、こ(🏆)んな家(😙)庭(🛳)か(💃)らでも娘(niáng )を東(dōng )京(🍒)へ修業に(👍)送るのか(🖱)、と(🤝)そうわたしは思いました。
(👎)昔(xī )の人がほんとう(🗼)に(🧡)物(wù(🛃) )を考(kǎo )えた場(chǎ(🍋)ng )所だと(🚜)いう気のしてく(🎅)る(🔀)の(🔉)も、そ(🤴)の(⏩)岩壁の(🎸)前です。わたしは古い松の枝を(📂)通して海に映る夕(xī )日を望みな(📑)がら、(🏁)しばらくそ(🈁)こに(🔣)立(📋)ちつ(👋)くしていたこともありまし(💴)た。
お友だちはみんな若(ruò )かった(🌖)ころのことを思(㊗)います(🎽)と(🐌)、わ(🎱)たし(🏐)と(🤶)、同い年(🍬)の(🗑)ものも(🦁)ありま(🍓)せんで(💀)したが、一番年上でも四つちが(🚶)いぐらいで、あるものは(💺)三つ上(shàng )、あ(🌙)る(📼)ものは(🥙)二(èr )つ上(shàng )、(👬)中(🌡)にはわたしよ(🤦)り(🍉)も年(🗯)下のも(🎭)の(😇)もあ(〰)りました。
川(🍟)上(⛵)を見て(⛳)きた(🥝)かわ(🤷)ずはまず岩村田い(🥙)わむ(🕰)らだあたりか(🍬)ら始(shǐ )めました。あの町の大(⬆)字おおあ(🔈)ざ(♈)金(jīn )かねの手てというところのかど(🎾)に石があ(🤽)ります。その石が、これよ(🐕)り南、甲州街(🌦)(jiē )道と旅人(ré(🕜)n )に教えています。
同じ家に生(shēng )まれた兄弟(🍞)(dì )の人た(⛺)ち(♍)がそろいもそ(😰)ろって学問の(🚈)道に達(🤭)したと(🏝)い(🍟)うこ(🍼)とも、実(shí )にゆかしい話ではありませんか。
物(🃏)にさきがけす(🛩)るのと(👾)、し(😘)んがりをつとめるのとで(💇)は、どっちが勇(👪)気が(✊)いるでしょう。前のほうの人は進んでとげのあるいばらの道を(🌵)切り開いて行くので(🌒)す(🤟)から勇(📣)気がなくてはかなわないことですが、あ(🔷)とのほ(🐡)うの人とて勇(yǒng )気がいることにかけてはそれに劣り(❗)ませ(🗻)ん。
わたし(📵)の郷里では、てい(🕔)ね(💼)い(🍑)に人(⛅)のことを呼(🔍)ぶ(🧘)には「(🔀)お前(🦃)さま」、自分のことはだれに向(➡)か(🔞)っても「おれ」で(🗯)す。そこで、(🅱)かし(📴)ど(🕰)り(🧢)はことばをつづけ(😶)て、次(cì )の(🚯)ように語(yǔ )りました。「ごらん(🕚)の(🐘)とおり、先(xiān )年の大火(⏭)(huǒ )で村(cūn )も(🅰)焼けま(🏪)した。お(🐇)前さまの生(shēng )まれた古い屋(wū )敷のあとも、今は桑畑(tián )で(🥠)す。あの桑(➰)畑か(😝)らは、たった三(sān )つだけ焼け残った物が(🗡)出て(🐔)きま(🎺)した。一つは古い鏡、一(yī )つはお前(📺)さ(✌)まが(🐏)おとうさまの石(shí )の印、も(🛣)う一つはおとうさまの部屋(wū(📼) )の前(🔆)にあったぼたんの根から吹き(💈)出(🧚)した芽(yá )。ほ(🧔)んとに――あの古(🍨)(gǔ(📕) )い鏡も(😩)大(dà )やけどサ。そん(🎂)なわけで、さっそく普(⬛)(pǔ(♌) )請(qǐ(🦅)ng )のできた家もあり、(🏎)かりの住まいに(🌎)がまんしてい(💅)るも(📩)のも(📂)ありますよ。なん(🎅)に(💌)してもあの大火(huǒ(🦐) )のあと(🖖)ですからね。あれから村(cūn )も(🌃)変(📕)りま(🈸)した。まあ、(🦌)今だにむかしを恋しがって(⭕)、(🎹)ふる(🔻)さ(🌄)と(✈)のふ(👀)ところに(🎶)すがりつ(➗)いている(🏯)手あいもないで(🙊)は(🕞)あ(⛽)りま(🍙)せんが、し(🏻)かしもうそんな時(🔍)ではなくなりまし(🏦)た。お(🐯)乳(♓)(rǔ(💑) )の出もしないちぶさをし(🎇)ゃぶっているようなこ(🐅)とは(🧒)だめで、(🚵)早く気の(🤖)ついた村の者は皆(🗽)(jiē )こ(🦀)の焼(⏸)(shā(😦)o )け跡(🐷)か(👜)らたち上が(🔏)ろう(⏫)とし(💡)ています。そ(💈)うで(⛵)す(🏯)。この災(📳)難の(⛲)どん底からです。神(🦁)坂村みさか(🌛)む(🎨)らも今(jīn )は建て直るさいちゅう(🥣)ですよ。」(😨)
一(🍍) 浅(🚐)間(📼)のふもと(🌘)
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