「ぼくは、ながいこと友(😫)愛塾(😅)の仕(shì )事を手伝わせていた(🉐)だい(🏯)てい(💲)ながら(⛹)、(🌲)その精(jī(🐬)ng )神がまだちっとも(🚺)身(🎩)(shēn )につ(🥑)いていなかったために、けさのようなあやまちを犯し(🍺)てし(😔)ま(😪)い(🧐)まし(😔)た(♉)。ほんとうに恥(❗)(chǐ )はずかしいこと(🍧)だと思っています。しかし、(🌥)そのあや(🧀)まちによっ(🗄)て、開(🤰)塾(🆘)そう(♊)そう、大河君の(🎞)ような、(💣)友愛塾(📌)(shú(👄) )精(jīng )神(⭐)に徹底した(🥨)、実践家じ(🆔)っせんかの魂(🦀)(hú(🕖)n )た(🕍)ま(🕦)しい(🛺)にふ(🦄)れるこ(🤬)とができたことを思いますと(🖤)、一方では、かえ(🌓)ってありがたいような気(qì )持(🕢)ち(➡)もしてい(🕊)ます。」(🈶)
「(🍷)どの方(fāng )面(💫)の(🛶)希望者が多(📇)か(💓)った(🥒)ん(🍤)です。」(🍏)
(🎪)もうそのころには、(🎋)塾生たちは(👸)、室内の(🛠)掃除整頓(dùn )をすべて終わって、(🐌)最(zuì )後(hòu )に(🕯)、廊(láng )下や、(📲)玄(🎡)関(wān )げんかん(💰)や、そのほか(🦊)の出入(🍌)り口(🆙)の掃(sǎo )除にかかっ(🆘)ているところ(🐙)だった。む(🚻)ろんそう(😤)し(🤵)た掃(sǎo )除(🧔)も、分(fèn )担ぶんた(🍄)んは一通り(🏟)きまってい(🏭)たが、厳密(mì )には(🙄)境界が定められ(😍)ないた(🍏)めに(🥃)、塾(🤤)生(shē(💿)ng )たち(🔴)はかなり入り(🍽)みだれていた。
次(🌃)郎は、すぐ(🛴)、事(shì )務室の(🕤)前から玄(xuán )関(🌱)にか(🔟)けての掃(🧀)除(🍼)を手伝った。朝倉先生も、そ(🍁)のうち(📹)に塾長室(👦)から廊(🔼)下に出て、み(🀄)んな(⬅)の様子を見て(♍)い(🔳)たが、それもほ(🐡)んのしばらくで、すぐまた塾長室にもど(🍹)り、椅(yǐ )子(zǐ(😬) )に(🍦)腰こ(🚓)しを(😒)おろすと、(⤴)そのまま(📺)何か深(shēn )く考えこんで(🛫)いた。
「き(📯)っとさましていますよ。どの室に(⚓)も、眼をさまし(🙅)ているものが(💩)、もう何(hé )人(rén )かはあるはずです。」(♉)
「(💰)やはり強(📍)(qiáng )制が必要だ(👓)というのかね。それ(⛩)じ(😖)ゃあ(🥢)話はまた逆もどりだ。」
そ(🦋)う思っ(🎙)た(📳)とき、(⭐)自(😦)然(🥂)に、かれの眼にうかんで来た(🧥)二つの顔(🦗)があった。それは、大河(🌍)無(wú )門の顔と、青山(🔁)(shān )敬太郎のそれだ(🌆)った。ゆうべの(💨)懇(👚)談会の様子(✉)か(🚧)ら(🌀)判断して、こんな落ちついた板(bǎn )木(mù )の打(dǎ(👲) )ちかたのできるの(🤥)は(🕛)、おそら(😣)くこの二人のほか(🏖)にはない(⛰)だろう。そして、第一週(💎)の(🔐)管(guǎn )理(lǐ )部の(🐫)責任をひきう(⏺)けた(💥)の(📼)は第五室だ(📄)った(🖍)のだ。――そこまで考えると、かれ(🍭)はもう、(😀)今(➿)朝(cháo )の板(bǎn )木(mù )が大(🔙)河(❔)の手で(💷)打(🌰)たれている(🆗)こ(😩)と(🕖)はまち(🌃)がい(🍷)な(📄)いことだと思(🚲)った。
静(🥗)坐のあとは遥(💑)拝ようはいだ(🛃)った。――(🍆)これは皇大神宮こ(🈵)うた(⚪)い(🥊)じ(🐕)んぐ(🐈)う(✍)と皇居こう(🐷)きょに対(duì )する儀礼ぎれいで(🙂)、その当時は、極(🧠)左きょくさ(👥)分子や一(yī )部のキリスト教徒以外(😇)の全国民によ(🤥)って当(dāng )然な国民(👃)儀(🎹)礼(lǐ(🌱) )と認(rèn )められ、集(jí )団行(🚄)事においてそれを(🐷)欠(qiàn )くこと(🚆)は(🧓)、国民常識に反(🐮)するも(😀)のとさえ考えられていたのである。
(🕕)朝倉先生(shē(🤣)ng )は、この話(😵)を(🐾)語りおわ(🎭)ると、しばらく沈黙(📝)した。
この妙音をつきだした小(xiǎo )僧こ(🏖)そは、実に、後(🐔)年の森田悟(🏸)由(yóu )ごゆう禅師(shī(⚽) )ぜん(🎱)じだ(💀)ったそうである。
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