「私はけ(💋)さ、君らの中のだれかが打った板(🛎)(bǎn )木の音を聞(wén )きな(➡)が(🥑)ら、ふ(🍜)と、この話(🆖)(huà(🏹) )を思い出したが(😎)、それはおそらく、けさの板木が、ここ(👅)の生活にふさ(📟)わしい心(xīn )をもって打たれていたからだと(😯)思(sī )う(🎰)。君らの耳に(🔻)あの音(💙)が(🔛)どう響ひびいた(⛏)かは知(zhī )らない。しかし(🈲)、私(sī )は、あ(⛹)の音(🍱)から、この塾(shú )はじ(🖍)まっ(💘)て以来のゆた(🦎)かな感(gǎn )じをうけたのだ。じっくりと(🗑)落(🕯)(luò(💶) )ちついて(🐋)、すこしも軽(qīng )はずみ(🚩)なところのない(🥪)、また(🤓)、すこ(🍹)し(📇)も力(lì )りき(🈯)んだところのな(🐇)い、おだやかな、そ(🍍)して辛抱しんぼうづよい努力(🕯)、――心の底に深(💸)い愛情を(🍊)たた(✖)えた人だけ(📄)に期(qī(🎅) )待しうるよ(🕞)うな努(nǔ )力を、私はあの(💆)音(yīn )から感じとり(🎧)、(🏺)これ(🥂)こそこ(🐦)こ(💽)の生活を(🥩)象(💶)徴しょうちょうす(🚶)る響(xiǎng )きだと思(sī )ったのであ(😍)る。――私は、し(🏈)かし(🐂)、奕(yì )堂和(🏓)尚のよう(💣)に、だれが、ど(📢)んな気持ち(😎)で、今(🌃)(jīn )朝(cháo )の板木を(🙂)打ったかを、しい(🚩)て知り(📘)たいと(🍤)は(🔂)思わ(🐢)ない。それは、も(🕳)ともとここの生活で(🔮)は、だれ(🐠)がどんな働きをして、どんな名誉めいよ(🚝)を担(😖)になうかと(📻)い(📆)うこ(🔎)とは、あまりたい(🧛)せつ(♉)なことでは(💉)ない(🔖)からだ。ここの生活でたいせ(🏥)つなのは、名でなくて(💍)実である(🌴)。心である(🍵)。その心がむだに(🌁)ならないで、共同生活(🏓)全体の中に生かされ(👿)ていけ(🐾)ば、個(🛠)(gè )々の人の名な(🚃)ど(🚙)は、しいて問題(tí(🏘) )に(📂)する必要はな(✝)い。そういう意(yì )味で、私は(🥨)、(📑)今(jīn )朝の(👡)ような(⛲)板木の打ち(🐼)かたをする心(🏃)(xīn )をもった人が、君(💄)らの中(🕊)(zhōng )に、少な(🍛)くとも(🤯)一(🛏)人だけはいる、とい(🍻)う(🍯)こと(💠)を知っただけで満足(zú )したいと思う。そして、その一人の心が(🌸)、おたが(🖋)いの(😺)生(shēng )活の(🔼)中に、す(🕸)こしもむだにならないで生かされて(😫)いくこと(⛑)を、(🕳)心か(🥉)ら(🏢)期待したい。……つまり、愛情(🕵)に(♊)出(chū )発し(🍓)た(🐶)、(💺)おだやかな、(🆓)しかも(😛)辛(xīn )抱づよい努力(lì )、(🛑)そう(🥡)いう努力を、(🤟)単に板(bǎn )木(🍈)を打つ(✋)場(😂)合(⛱)だ(✌)けで(🐡)な(💒)く、すべて(😫)の場合に払はらっ(🥀)て(🔮)も(🎅)ら(🚧)いたい(🖌)ので(🎆)ある。……(😮)名を(🙎)求めず、ひたすらに(📠)実を捧さ(🍙)さ(🏆)げるという気(🌬)持(chí )ち(🕜)に徹て(🏏)っ(🛩)して(🚨)、(🛣)そういう努力を、(😠)みんなで払(🕗)ってもらい(🔤)たいのである。――(🎍)」
かれ(💑)は、掃除そう(👢)じをしなが(㊗)ら、(🚻)根(gēn )気よく鳴りつづけ(🌪)ている板(bǎn )木の音に(🎊)、ふと好(🦉)奇心(xīn )こうき(🐆)しんをそそられた。それは、鳴り(🎐)はじめた時刻がきわめて正確(➗)だったからばかり(🎄)でなく、その音(📬)の調子(🏁)に何(hé )かしら落ちつ(🤗)きがあり、し(🌜)かも(⛰)、いつま(🕞)でたっても(⬅)そ(🎴)れが乱(luàn )れなかったからであった。
「う(♟)む(🍢)。そ(😣)れはき(👄)いた。しかし、私が(🤤)何も(🗞)かも知っていたことにすると(🥇)、(🐡)君の名(🎉)前だ(🌏)けでなく、大(dà )河の(🍛)名(🕙)(mí(🏈)ng )前も出(chū )さなけ(🏴)れば(👩)なら(🔷)な(😈)くなるんでね。」
掃(🛥)除がすっかりす(🙈)み(⏲)、(🧠)洗面そ(😸)の(♓)他を終わ(📓)ると、みんな(🎥)は広間に集まって朝(chá(🍖)o )の行(há(♓)ng )事をやる(🌇)ことにな(🏈)ったが(🔽)、それま(😍)でには、(🔁)起床からたっぷり四十分(🔦)(fèn )ぐらいは(🔓)かかって(🆑)いた。次郎が、(😬)これまで毎(mě(🎺)i )朝(🛄)、空林庵(🗼)の(🚗)寝ざめに(🚐)親し(🍅)んで来(lái )た雀す(🍈)ずめ(😅)の第一(➖)声がきこえる(🍒)のは、(🦊)ほぼそ(🍋)の(🌕)時刻だ(🚁)ったのである(👮)。
(🙃)かれらの大多(🎐)数は(🌛)、まだむろん、(📒)人間(👹)生(💣)活(huó )にとっての自由の価値や、そ(👼)のきびしさに(🔊)つ(🈁)いて、ほんとうに目を(🍟)覚さ(📯)ましてい(💓)たわ(🗨)けではなく、友愛塾と(🍵)いうと(🥠)ころ(🚃)は(🕰)一(🥔)風変わった(🍵)指(⬅)(zhǐ )導を(🎸)やるところだ(🧕)ぐらい(👭)にしか(😭)考えて(👂)いなかった。しか(🥊)し、それにしても(💕)、そうし(🗂)た言葉が(🏪)、しだいにかれらの間にとり(🚸)かわされ(🚳)るよ(♌)う(😊)になった(🎬)という(🌩)こ(⏲)とは、たしかに一つの(🏌)進(jìn )歩であり、混(hú(🖖)n )乱と無秩(zhì )序む(🆑)ち(🈸)つじょの中(☕)(zhōng )で、不十分ながらも、何か自主的(🔋)(de )創(chuàng )造的な活動(dòng )が始まって(♈)いる証拠しょうこ(✊)には(📋)ち(🗣)がいなかったの(🚚)である。
「田(tián )川君(jun1 )は、どうだね。」
ただ、組(zǔ )織に関することで、室(🎡)編成の(🈯)ほかに(🤞)、(🦒)生(shēng )活内容の面(🎱)から(⌚)、いろいろの部が(🌘)設(shè )けてあり、全(quá(🕵)n )員が期(qī )間中に、一度(🏗)はどの部(📀)の仕事(🔝)も(🖥)体験するという仕(💇)組みになっていたので、その運営の方法(fǎ(🔝) )や、人(⏬)(ré(🐣)n )員の割り当てなどに(🥡)つい(🐚)て、いろいろの質問が出(📻)、その(😥)説明に大部分の時間がついやさ(📓)れたのであった(🤑)。
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