門人たちは顔(yá )を見合(hé(🚡) )せた(🌆)。犠(🐥)牲(🥂)にするには、毛(🐟)色が赤(⛸)(chì )くて(🌀)角(😽)が立派(pài )でさえあれば、(🔚)それでいい(🎃)と(⭕)されている。これ(🤜)まで牛の血統(tǒng )が問題にされた例(🌶)ためし(⛱)をき(🍐)いたこ(🏗)とが(📉)ない(🔟)。何で、孔(kǒng )子がそ(🥓)んなこ(✍)とを云(💵)い出したものだろ(💭)う、(📅)と彼等(👦)は不思議(yì(🛍) )に思った。
1 (🏨)子曰(❓)く、法(fǎ(💊) )語の言(🏊)は能(néng )く従うこと無(wú )か(📚)らんや、之(zhī )を改むるを貴しと爲す。巽与((🍧)そんよ)の言は能く説(shuì )(よろこ(🎉))(🦄)ぶこ(🍾)と無(wú )から(🤓)んや、之を繹(た(🐗)ずぬ)るを貴しと爲す。説びて(🔬)繹ねず、(🐐)従いて改めずんば(🚮)、吾之を如(rú )何と(🛐)もすること末(な)き(💕)のみと。((🅱)子罕(hǎn )篇(piān ))
「(👳)考え(👙)ては見(jià(🉐)n )たのか。」
「礼は(🤨)簡に(🖱)失(shī )しても(🤼)ならない(🦀)が、(🎲)また過ぎてもなら(🍳)ない。9(🦎)過ぎたるはな(🍥)お及ばざ(🎭)るがご(🌄)としじゃ(🛌)。人間には(🥓)それぞれに分と(🔟)いうもの(😮)があるが、その分を上(🤷)下(🥕)(xià )しないと(🍖)ころ(🐽)に、礼(😣)の正しい(🐔)相(✳)がある。分を越えて親を祭(jì )るのは、(🍺)親の靈をして非礼を(🏴)享うけしめる(🦄)ことに(🧞)なるのじ(🔣)ゃ。のみ(😜)ならず(🚡)、大丈夫の非礼はやが(📟)て天下を紊みだる(⚡)もと(🤺)になる(😬)。親の(🥏)靈をし(🏪)て天(tiān )下(🕌)を(📢)紊(⛹)るよ(🤾)うな非礼(👞)を(🌨)享(✏)け(🌈)しめて、何が(🧦)孝行(🕤)じゃ。」
その瞬間、彼(bǐ )はち(😟)らと自分(🥃)の眼の前(🗣)に(👳)ある光(guāng )が横切(qiē(🤠) )るように感(gǎn )じた。孔子(zǐ )の眼の光(🍸)である(📇)。湖のような(🎐)静かな、し(🤔)かもか(💊)す(🏹)かに(🐟)微笑(☔)を(🐘)含(👏)んだ(🦈)孔子(⛺)の眼のかが(🛒)やきである。彼は、ふと何か思い(🧞)当ることでもあったよ(🕸)うに(🕸)立上(shàng )った(😖)。
孔子はまた答えをうながした(💇)。樊遅は、少しいまい(📯)ましいとは思ったが(🤗)、と(🐡)うとう(📽)兜をぬいでしまった。
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