(🍨)源吉は返事(😟)も、相(xià(👪)ng )槌も(🤫)うたず、にゐた。母親(qīn )は、それ(🔳)から(🎃)、聲をひそめて(🧖)、
(💀)源吉(jí )は(♎)、母(🈴)(mǔ )親(qīn )の(💖)顏を見た。「うん?」(♐)
「それ、(🆎)本當か(🏥)?」
「(➕)皆に(🚻)代つ(😖)て、一通りのことを(🐷)お話(🥋)しし(🥧)ま(📡)す。」さう前(qián )置(zhì(💜) )きをして石山(🖥)(shān )は(💘)、百姓(😬)(xìng )に(🗯)はめづらしいはつき(🕡)りした、分つた云ひ振(😝)りで(🏞)(勿論(lùn )、百(bǎi )姓などが殊(shū )更(🌕)に改ま(👫)つ(♿)たとき(🈯)によくある、變な漢語(🧥)(yǔ )も使つたが)(🏻)――自分達は、(🌚)犬(💩)や豚などよ(🥢)り、(⌛)もつと慘めな生(shē(🆖)ng )活をしてゐる(🚷)こ(🥈)と、―(🎿)―ところが自分(fèn )達(🍀)は何時か仕(shì(🛺) )事をな(㊗)ま(🚨)けた事(shì(🎛) )でもあつたか。――では、何故(📌)か。自(zì )分達がい(📔)くら働いても働い(🌐)ても、(💷)とても何んの足しにもならな(🚏)い程貧窮してゐるのは、實(shí )に、地(🔦)主のため(😌)である(📞)といふことを(🕵)分り(🤷)易く、説明(míng )し、今(📞)度のやうな(➖)場(🔸)(chǎ(🎗)ng )合地主に(💄)小作料(📬)(liào )を收めることは「自分達の死(😞)(sǐ )」を(➗)意味して(🏵)ゐる、ナ(🏈)ホ(🍘)我々(🗞)百(💣)姓は、高利貸の不(bú )當(⏭)な利息、(⏺)拓(♍)(tuò )殖(➗)銀(🔭)行の年賦にも、(🍞)苦しめられ、(👐)それに税金(👢)がかゝ(🕥)つ(🃏)てく(🤯)る(🐳)。そ(🗞)して出來上つたものは、(🍇)肥料や農具にも引(yǐ(🚦)n )合は(🎌)ない。かうまで(🚤)、(🚜)自分達(🍐)がな(👝)つ(⭐)てゐるのに(🥕)、だまつてゐられ(💴)る(🌯)か。そこで、我々は、(🌿)皆んなにお集りを願ひ、(🚤)その(👴)方(🌹)(fāng )策(cè )を(🛀)きめることにしたい(🤫)のだ、と結んで壇(🚓)を下りた。百姓(xìng )達(dá )は、聞(wén )き慣れ(🎰)ない言葉が出る度に、石(🔀)山の方を見て(🖊)、考へこむ(📆)風をした。が、苦しい生活(huó )の事實を石山(shān )に云は(🚡)れ、百姓は、「今更(gèng )のやう(🦑)に(🏋)」、(🖖)自分達(dá )自身(shēn )の慘め(👟)さを、(🕢)顏(yán )の眞ん前(📹)(qián )にとり出され(👂)て(🍳)、見せられた(🕗)氣がしたと(🎯)思つた。石山が壇(🚒)か(🏥)ら下(🌠)りると、急(jí(🚉) )にガ(😦)ヤ/\し(💉)出(📧)した。今石(shí(🥩) )山の云(yún )つた事について、あつちでも、こつち(🍾)で(🔦)も話し(🎽)合つた。一番(🚟)前に(🚒)ゐ(😸)た年(⤴)寄つ(💚)た百(bǎi )姓が、「とんでもなえ、(🍖)おつか(🗺)ねえ(👹)こと云ふもんだ。」と(📬)ブツ(✋)/(⛸)\云つたのを(🏉)石(🤟)山(shān )はおりる時に聞(wé(😺)n )い(😷)た。
(🤔)源吉は(🎻)口のなか(🏃)で、(❌)煮え切(qiē )ら(🔉)な(📈)い返事(shì(🌖) )を(🍆)して(🧥)、外へ出た(👙)。
片隅で、誰(shuí )か(✳)五(🈯)、六人のものが拍手をした。そ(⛱)れに(✝)つれて、集つた(🦈)も(🔅)のも、拍手(shǒu )をした。が、(🧗)ぼんやりして、だま(😤)つ(🏒)て拍手をするの(😔)を見てゐた(🆘)のもあつた。拍手(shǒu )が終ると(🚜)、(😸)二(🍱)十五(⏪)、六のがつしり(🙏)した身(shē(🎲)n )體の(🤩)、眉の(🌘)濃(🖼)(nóng )い、バリ/\(🎭)した(🎦)短(duǎ(♉)n )い頬ヒ(🎇)ゲをも(🎚)つた(🍇)石山と(🤫)いふ(🥨)百姓(🕥)が教壇に(🐯)上(🤘)つた。校長先生の(🥟)親(🕗)類だつた。
「分(fèn )つてるべよ、地(⏩)主から畑(🛁)ばとつかへすのさ!」――かう(🍻)源(🎫)吉(👽)が云つたの(❗)は(🌫)、理窟でなかつた。源吉は(🚤)さう背後(hòu )で云はせる(🆕)父(fù )親の氣持も感(👮)じて(👔)ゐたの(💳)だ(🏒)! 源(⚪)(yuá(🤴)n )吉は歩きながら、こんな(👖)事が分らない、そして(🏀)又そ(🚇)こ迄行(há(🍴)ng )かうと(🈸)し(📻)ない百姓に、(🐳)心から腹を立(lì )て、「勝手にしやがれ、(🖇)俺ア俺(🎟)アだ。」と思つて(🍞)ゐ(😦)た。
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