彼(bǐ )の(💡)ために多分(👳)用意さ(🚾)れ(🏳)て(🎭)いた(🌨)で(🌦)あろう午飯(📶)を、彼(🍄)の(🍺)帰ったあと、陽(yáng )貨がどんな顔をして(🍏)、ど(🚾)う仕末(mò )したかは、孔(💉)子自身(❣)の関す(🌹)るところで(🐱)は(❗)なかったのである。
孔(🥅)子(zǐ(🖖) )はそれに(🐳)頓(🏐)着なく、
「如何に(🎺)も、それは知者(zhě(👓) )とは云(🏷)えませぬ。」
「これま(🕯)で通りで(💪)はいけな(🚊)いのか(🍞)。」
「(🔍)あれもいい人物じゃ。大(😦)まかなところ(💪)があ(❔)ってね。」
「4父母の存命中は親の(📜)もとを離(lí )れて(🈁)遠(🛂)方に行(há(🔐)ng )かな(🐿)いがい(👋)い(📮)。も(🏥)しや(🛸)むを得(dé(😁) )ずして行く場合(hé )は(🐌)、(🕟)行(há(👘)ng )先を定めておくべきだ。」
とい(🧥)う(👁)ので(😖)あ(📬)った。これも子(zǐ )游に(🌽)対するのと大同小異で、少(shǎo )々怒りっぽい(🛡)子夏(xià )に対す(🔀)る答えとしては(🔟)、先ず(🔂)当然(🎃)(rán )だ(🎛)。
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