源(yuán )吉は自分の考へが、皆(🏉)に(🌘)何んとか云(yún )はれる筈だ(🤢)と思つた。百(🔑)姓は後(🤖)(hò(🐾)u )へ(🕶)ふんばる牛(♊)の(🌥)やうだつた。理窟(kū )で、さうと分(🤬)つ(🗳)てゐても、(💍)中々、おいそれ(🎆)と動かなかつた(🌹)。けれども源吉(🌁)はそんなケチな、中途半端な、方(😨)法(fǎ(🕕) )はなんになるか、と(🔯)思(😫)つた。何故、そこから、も(🤶)う一歩出ないのか、さう考(😅)へた。
「この野(🎂)郎(💥)。早く小便たれ(📕)て(✂)こ(🏕)。表(🚣)さ行えつて(⏲)。」(🦖)
それ(🔷)は(🆗)、このこ(🏴)と(🈲)が決つ(🍮)てから、毎日のやうに、何(hé(🗄) )かの(🥂)拍子(zǐ )に母親が(👤)云ふ(🏟)ことだつた。何(hé )邊云(⛱)つても、母親は又(yòu )新(xīn )しいことか(🎁)何(❌)かのやうに、云つた。「地主樣(🐒)(yàng )に手(shǒu )向ふ(🛁)な(🆚)んて、そつたら恐(📎)ろし(👗)いことしたつて、碌な(💓)ことね(🚗)え。」(🐺)
「團結だ! 團結だ! 一(yī(📁) )人も殘らず(🌃)團結(💴)だ!」(🆒)
晩に飯(👇)を食(shí )つてゐた(✝)とき、
源(🍷)吉は然し、やつぱり外の百(bǎi )姓達と同じやうに、さ(🍿)う(😪)いふこ(💉)とを(💴)、たゞぼんやり考(kǎ(🧤)o )へてゐた(――(🤼)考(🔌)へ(🙉)てゐた(🍁)とは云へ(😇)な(😡)い程度(dù )であつた(❣)が)が、その(💃)ぼ(🔇)んやりした考へ(🆎)? が、今度(dù )は、源(🚚)吉自身の經(jīng )驗で(🚝)、少しづゝ形を(🆒)と(🏟)つて(🖖)きた。そしてそのことが、もう一(yī(🚣) )歩思(sī )ひ切つ(📭)た(💠)跳進をし(🚙)たのは、校長(zhǎng )先生の話したことであ(📂)る(🐰)やうだつた(🤣)。こんな簡單(dān )な、(🚻)分りき(🔒)つたこ(⏭)とを、然し百姓は一生(shēng )がか(📪)りで分つ(💵)た、或ひは分(😍)(fèn )らずに終ふ(😕)こと(⏳)さへ(🚄)あつた。分(♑)らずに終ふことが、かへつて(📳)多か(🤜)つた(🦇)。
「ホラ、(👢)校長さんが(🦖)おいでに(📽)な(🙅)つて(📘)るど(🐀)。」(💶)
誰か後(🌫)で野生的(🏑)な(🍥)太(tài )々しい聲で叫(🛸)んだ。さういふ瞬間であつた(🕣)ので皆(🐇)は(🎟)その方(⏮)を見た。――(🍋)源(yuá(🍹)n )吉だつ(🏚)た。
母(mǔ(😶) )親(qīn )は源(🙎)吉の顏をだまつてみ(😪)て、それから「うん(♌)?(🕔)」と云つ(📐)た。
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