「(🚀)馬鹿だな(🥍)あ」と云つ(🚿)て笑つた。「俺(ǎn )なア、俺アの畑(🤐)(tián )が可(🤥)愛めんこくて(🏁)よ(💜)。可(🧛)愛(ài )くて。畑(💡)、風(fē(🎰)ng )邪(xié )かぜ(🦐)でもひ(🚢)か(🥂)なえかと(🥝)思つてな。」
あとで(🎬)、母はとう/\そ(🤒)の晩のことを云(🧟)ふと、
「(🕊)この(🛺)野郎。早く(🦆)小(xiǎo )便たれてこ。表(biǎo )さ行(háng )えつて。」
「何んだベ(🐍)ラ棒(🏝)奴! ウン、(👮)野郎!」さつき(💞)の、醉拂つ(🤠)た百(📓)(bǎi )姓が又(yòu )身體(🕰)をヨロ(🧣)めかして(⏱)、壇に上つてきた(👇)。「(🐋)何(👸)云(yú(⛓)n )つてるんだい。老(lǎo )ボレ(🌛)。そつた(🛹)ら(👬)ごど(🌉)で俺だちの貧乏(🎃)どうしてくれるん(💡)だい(👠)。」
源吉(😑)は(🏜)前方に眼をやつた。風呂敷(⏺)包(🍐)み(🐢)か何かのやうに馬(🕳)橇の(😧)上に(🚬)圓く縮こ(💲)まつてゐる(🍂)百(🅿)姓を見ると、それが自(zì(🔠) )分た(🏤)ち全部の生(😿)活(huó(👇) )をそのまゝ現してゐる(🤢)やうに(🖐)源吉に(🥟)は思はれた(👐)。このか(🤝)まきり蟲(⚓)の(🏳)やうな「敵」が分らず、分らうとも(💗)せ(🏈)ず(🖱)、蟻(🈂)や(🔯)ケ(🥕)ラのやうに慘めに暮してゐる百姓達がハ(🚣)ツキリ(👅)見えた(🚴)。彼等(🦊)(dě(🥑)ng )だつて(❇)、然し今こそ、敵(dí )がどいつだか、どんな(🕳)畜生だか分つ(😻)た(🍒)らう。だが(🈚)、こ(👩)んなに打ちのめ(🥁)さ(🛒)れた善良な百(👔)(bǎi )姓達(dá(🆓) )は、(📰)もう(🏟)一度、(👡)さうだ(🤙)今度こ(👛)そは、鎌と(💥)鍬をもつて、(🔮)ふんば(🔗)つ(🔒)て、立ち上(🔢)れるか! 敵(dí )のしやれかうべ(🍱)を目が(✅)けて、鍬(🤑)をザクツ(👥)と打(dǎ )ちこめ(🔔)る(😅)か!
源吉(jí )が入つてくる(💦)と、母親は、
石(shí )山は「齋藤案(🤨)」(🛃)を持ち出(🚔)(chū )して、それに對して論議を進める(🏺)ことにしよ(📦)う(🏒)と計つた。
源吉(jí )は、今(🗯)(jīn )度のことでは、自(zì )分から、と(📆)い(🦅)ふ風(fēng )な氣(🥤)乘(🛠)(chéng )りはなかつた。反對にこ(⭕)んな(👹)煮え切らないこと(⛏)なんて、見てろ、と思(🅰)つてさへゐ(🐅)た(🌺)。
(🎳)源(yuán )吉(🗓)は、(🏁)一(yī(💄) )寸(cù(🏎)n )、振返つて、母親を見た、が、そのまゝ戸(🌝)をしめて(🙅)、出た。
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