一〇(一九(jiǔ )四)
六(liù )(二一一)
「君子が(🎅)行っ(🏠)て(🚴)住めば、(🕉)い(👂)つまでも野蠻なこ(🦗)ともあ(🧠)るま(🎭)い。」
「知(➕)って(🍏)おられます。」
先(xiān )師(shī )が顔淵のこ(🕵)とをこういわれた(👲)。―(🚇)―
○ この一章(😏)は、一般(bān )の個人に対(duì )す(🏧)る戒めと解す(✨)るよりも(🐶)、為(😎)政家に対する(♐)戒めと解(📍)(jiě )す(🤞)る方が適当だと思つたので、(🙃)思い切(qiē )つて右のように訳(🧜)した。国民生(shē(🍗)ng )活の貧困(🈯)と苛察(chá(📜) )な(🚇)政(⛴)治(📋)と(🍚)は、古来秩序破壊の(👆)最(🍒)大の(🕗)原因な(👛)の(😣)である。
○(🔀) こんな有名な言葉は、「三軍(🚩)も帥を奪うべし、匹夫も(💕)志(zhì )を(💞)奪(🎒)うべからず」(🧚)という文語(🐐)体(📔)の直訳が(🔁)あれば充(chōng )分(fèn )かも知れない(🛒)。
○(➖) (🧞)こ(🥀)ん(📰)な有名な(🙃)言葉は、(🈴)「(💱)三軍(💖)も帥を奪うべし、匹夫も志を奪うべか(✍)ら(🛡)ず」と(💾)い(🏈)う(🔃)文語体(🚶)(tǐ )の直訳があれば(⏭)充(😞)分かも知れない。
「(❓)売(🧞)ろうとも、売(💍)ろうとも(🙊)。私はよい買(mǎi )手を待って(🥢)いるのだ。」
○ 簣==土(🤨)をはこぶ(🌀)籠(📽)(lóng )、(🚩)もつ(🌾)こ。
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