青い夕顔(🤰)も長く大き(🕛)く生な(📅)りまし(〽)た。
(🤓)先生は佐(zuǒ(😩) )久地方(🅰)の地味(🚛)が水蜜(🚓)(mì )桃すい(✨)みつとう(🍼)に適すると気(💚)づ(🤾)い(🔗)た最初の(🐁)人でした(🏢)ろ(🕚)う。その(🤓)守山のお(🕕)百姓から桃(táo )を食(🥂)(shí )べにこ(🤭)いと言(yán )われて、わたしも(🌪)小諸(🏡)から出かけて行った(🏜)ことが(⛲)ありま(💸)す。桃畑の小屋(🦔)の中で味(💩)わっ(🔛)た青い桃(táo )のうま(🤷)さ(🏩)は忘(😐)(wàng )れられません。あれは(🔲)大(🌁)きなお(🆙)かあさん(⛰)のような土(🚡)のふと(🤹)ころに育ち、豊かな種の持ち(🤝)主(zhǔ(😲) )で、(💤)ど(🍘)っさりわた(😂)し(🔊)たちにごちそうしてくれ(🦉)るようなやつでした。
そ(🦍)こま(👮)で行(há(🥈)ng )きますと、ちょうち(🤩)んをつけて(🎐)出迎えてくれ(🍸)る人に会(huì )いました。声(shēng )をかけてみると、以前(qián )に(📉)わが家(🧣)(jiā(📺) )へ出入りをし(💚)ていた男(🚚)の一(🤦)人で(🛠)す。そして、わたしの荷物を(😙)持とうと言っ(🧞)て(🥖)く(🗜)れ(🎾)るので(📊)す。も(📅)ともとわが(🏧)家の先祖はこの地(dì )方の(👬)た(🤩)めに働(🌎)(dò(✔)ng )いた(🆎)人たちで、村も先祖(zǔ )が開(kāi )き、寺も先(🥗)(xiān )祖が建てたというくらいで(🐺)すから、そ(🛥)ういう古くからの気風が伝わっていて、なんに(💬)も土(🌺)地のために尽(🥥)くした(🤴)ことの(🌼)ない一(㊗)(yī(😪) )書生まで(😿)がこ(👝)んな出迎えを受(shòu )けること(🍓)さえ(♐)自分(🏍)(fèn )には過ぎ(🅰)たことのように思いました。わた(🍣)しは(🦄)足をふる(🚚)さとに(😵)踏(🚿)み入れたばかり(💡)で、まだそんな父の(🤵)時(shí )代というものが(➡)根深く残っ(⬇)て(📼)いる(😔)こ(📬)とをも思いました。
わたしが仙台で送った一(🥑)年は、ちょうどこの(💅)学(xué )校生徒(🔆)がに(🤥)わと(⚪)りの鳴き声を聞きつけた時(🔯)のよう(🐗)なものでし(♎)た。朝(⌛)(cháo )に(🕹)な(👓)りますと、(💦)だんだん空が明けはな(🈚)れて行(háng )くように、過ぎ(🍫)去ったこと(📎)はわたしから離(lí(🥛) )れて行きました(💠)。そこいらは(🚩)明(mí(📉)ng )る(🈁)くなって(🏎)きます。物は生き返(fǎn )っ(🔳)てきます。草(🦄)木(🤼)も新(🦄)しい(🧞)色(🐳)を帯(dà(🐡)i )びて(🍳)きま(👡)す。何(hé )を見ても(😞)目がさ(🙀)めるよ(📆)うで(📥)し(🌛)た。
三(🐿) (⏪)近江の刀鍛冶
と言(🏴)う(✅)ら(✒)しいの(🤴)です(🤾)。いくら遠い国のほうから渡って(🌏)き(📫)たものでも(🕘)、春から軒先(💢)を借(🍻)りて(🏁)い(💤)て、かわ(🏽)いいひなまでもう(🍏)けるくらい(🍸)なら、もっ(🍇)とことばが(😆)通(🍓)じそうなものですが、つばめの言うことはペチ(🥣)ャ(🐵)、クチャ、ペチャ、クチャ――まるで異人の(🏻)よ(📂)うな早口(kǒu )です。
さて、明治の御代みよとなってみ(🔑)ま(📄)すと、栗本先(💅)生たちが新しい日本のため(🛃)にい(🚊)ろ(📌)いろし(👔)たくをして(⏪)おいたことが、あとにな(🥂)ってわかってき(🙀)ました。この(🕔)国を開き、世界(🕺)諸(🕍)外国(🦈)と条約(⛅)をとり結ぶということも、先(🆎)生(💡)たちのしたくしてお(🔁)い(🥕)たことです。下しも(🛀)ノ(💯)関せき償金(🔡)の談(♏)判、横須賀造(💗)(zà(🏦)o )船所の建築、陸軍軍制の改(📌)革そ(🤺)れらはみな(☕)先生(🐟)(shē(🍥)ng )があの小栗(lì(🤶) )上野(yě(❓) )介ら(📉)と(🍤)ともに力をあわせてし(💽)たくしてお(🎲)いたことなので(🌅)す(🔺)。今日横(héng )須賀(hè )に日本の船を造(zào )ったり修繕(🌎)したり(🏉)する所があって東(🍁)洋(yáng )に一つの名物のようなドッ(🧢)クがあるのも、もとをただせ(🗾)ば先(xiān )生(🎓)たちが(🍻)徳(🏂)川(🎒)の世のあと(📚)しま(😧)つをしながら、よく(👚)「し(🥍)んがり(🏈)」をつと(🥎)めて行っ(📨)たそ(❄)のおか(🕴)たみではありますまいか(👻)。いったい、徳(🐥)川の世(📍)の(🌾)末にあった(🚶)ことは大き(🕕)な黒幕(📹)の(📨)う(🚬)しろにかくれてしまっ(🧑)て、そ(🏹)の舞台(tá(⏩)i )の上で働いた人たちの(🍛)辛苦(😊)も(♟)ほねおりも(🍟)現われま(😒)せんか(🔑)ら、世(shì )の中(📱)にそれ(🌥)を知る(👐)ものも少(😚)(shǎo )ないのです。しかし、(⚽)先(🥐)生は(♎)自(zì )分(🛴)(fèn )の手(🦄)がらをじ(🦓)まんするような人ではなく、(⛸)どこ(✔)まで(🚇)も徳(dé )川時代の「しんがり」と(🚱)して(😂)、本所ほんじょの北二(🌫)(èr )葉(yè )町き(🕋)た(⛽)ふたばちょうというところ(🚵)に退(tuì )き、(👚)髪の白(🍵)く(📯)なるまで(⤵)徳川の世(😚)の中を見(🏜)送りました(🍍)。
こ(📇)の一(🕓)夏の間(😞)、わたしは姉の口(🌁)からなき父の話(🧜)を(🐷)よく聞(💆)かさ(🚱)れまし(⤵)た。父は(🥪)熱(rè )心な子(zǐ )の教育者で(🚱)、わたしも六(liù )つ七(qī )つのこ(🍸)ろから読(dú(🆎) )書の道(🛥)(dào )を父よ(🌷)り授(shò(🈳)u )けられ、十の(👾)年に両(liǎng )親のひ(🚨)ざもとを(🌛)離れ(🛠)たのもや(🖖)はり父の意(📁)見によっ(🐲)てのことでした(💤)が、(🖌)そんな(⛓)子供の時(😑)(shí )分の記(🤓)憶(🌼)(yì )しか(🤘)自(zì )分(fèn )にはない(🗡)ものです(🕗)から、姉(zǐ(👈) )から聞く父の話には(🌏)初め(🍑)て知る(📀)よう(🥍)な(🕋)こともすくな(🌍)くなかったのです。わたしのきょ(🤢)うだいの中でも、姉は(🏆)一番の父親思いでしたから(🐰)ね。父(fù )は神坂(bǎ(🍘)n )村み(🔭)さか(🚩)む(🛡)らのほう(😬)か(😟)らこの木(㊗)曾福島の町(📅)へもよく来(🧗)たらしい。この町には(🚓)父が歌の友だちという人(rén )も(🏅)あったらしい。わたしは姉(zǐ )の家で、父を(🚖)知っ(👥)てい(💆)るという一(yī )人の老人にも会いまし(🏝)た。
ど(🐪)れ(🍍)、姉(🌉)の(🚰)家(jiā )の(🚢)ことは(👵)このくらいに(🔥)とど(🎢)めて、も(🚄)っとほかのお話に移りま(🔈)しょう。姉(zǐ )も元気(qì )な時でした(😥)から何(🐣)よりわたしにはうれしかったので(🚶)す。そうい(🔚)えば、わ(📨)たしたちが広(guǎng )い炉(🕢)ば(👦)たで食(shí )事(🍆)するごとに、(🤒)姉の家(jiā )に使われて(🕸)いる下(🕎)女はは(🚒)えを追い通しでした。それほ(📯)ど木(mù(🌭) )曾(🐏)ははえの多いところです。深い山の(🐱)中で、(🐯)しか(🌻)も馬(mǎ(🥤) )の産(🖋)地であるくらいですから、はえ(🐑)ばかりでなく、ぶよもいます。高(gāo )瀬の兄はじめ(😂)、家の人(♋)たちに礼(🦖)を述べて(🏨)、わた(📩)しがこの町(📴)を辞(🍈)した朝は(🥄)秋風の身に(🍑)しみるようなこ(㊗)ろでしたが、道(🍁)(dào )ば(😷)た(👟)に隠れて(🕋)いるはえが来(lái )て旅の着物にま(👕)で取(qǔ )りつきました。
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