「源(🍩)(yuá(📊)n )、(👠)まだ起きて(⛽)たのか。燃料(🌁)た(👙)きものたいしだ(🚴)。――寢かされ。」(♿)
晩に(🖍)飯を食つてゐたとき、(🏄)
それか(🤱)ら後、(🔟)源吉(⭕)は一言(🙆)(yán )も云(yú(🌚)n )はなかつた。始終(zhōng )、(👠)腕(wàn )を(👹)くん(🎰)だまゝでゐた。
鼻(bí )血を出し、それ(🧜)が顏(yán )一杯に(🏬)ついて(💑)ゐて(😠)、(🛌)鐵道(🍕)線路の轢(🍏)死(💞)(sǐ )人が(🦋)立ち上つ(✅)てきた(🕎)、といふ風(👭)(fē(🌼)ng )に(🏬)みえるものもあ(➡)つた(🍒)。顏(🐴)一杯が紫色(sè )にはれ(🚔)上(👇)つて、眼が(🥉)變(🌎)(bià(🐠)n )に上(shàng )ずつ(🍱)てゐるのや(😉)、唇(💆)をピク(😧)/\(🏜)ケイレン(👷)させて入つて(🎺)くるも(🛑)のもあつた。皆(🏖)は次の(🌾)順(🕸)番(fān )のくる(🕙)のを、身體を硬(🤯)直(zhí )させなが(🍦)ら、反つて(📷)、妙にうつろな氣持(chí )で待つてゐ(🏁)た(🏬)。
「(📬)この野郎達(🐩)案(🎉)外、皆強(qiáng )情だ! 土ん(🈹)百(🐛)姓の癖に生(🤯)意氣(qì )し(🌪)やがると――」
差(chà(🦓) )配は、石山が(💈)ドモリながら、眞(zhē(😈)n )赤になつて、同(👸)じことを(🏆)、(🛅)何度(💄)も云(📓)ふのを飯を(🎴)食ひながらきいてゐ(🕡)た。それ(📋)から、眼鏡(jìng )を(♒)袂から出して(🔘)、袖で玉を一(🕧)々(💗)丁寧に(📽)ふきなが(🕦)ら、「何しに來(lái )やがつた。警(🔠)察(chá )さ突き出されたくてか※(⛓)(感(📠)嘆符(fú )疑問(wèn )符、1-8-78)」(📁)と云(📥)つた。
源吉(jí )はそ(🎞)れをきくと(👕)、溜め(🍏)てゐた息を(💚)大き(🛄)くゆるく(🛅)はい(Ⓜ)て、それから又横を向(🎷)いてだ(✈)まつ(⛺)た(🥈)。
すると、一人が、
源吉は齒をギリ/\かんでゐた。くやしか(😓)つた(🙃)。憎(🆗)い(🍰)! たゞ(🚖)口惜しかつ(🔒)た! たゞ憎くて、憎くてたまらなか(🍈)つ(🐣)た。源吉(jí(🔷) )は始めて、(💀)自(📶)分たち「百姓」といふものが、どう(🙅)い(🥜)ふものであ(💉)る(🥡)か、とい(🚥)ふ事が分つた。――「死んでも、野郎(láng )奴(👨)!」(🕛)と思つた――。源吉は(🍍)、ハツキリ(🍼)、自(🛴)(zì(⬆) )分たちの「敵」が分(fèn )つた。敵だ(🖇)! (🏭)食ひち(🛏)ぎつ(⏯)て(🙏)やつても、鉈(🤱)で頭(tó(💗)u )をた(🍭)ゝき割(🆙)つてやつても、(📳)顏の眞中(😃)をあの鎌(lián )で滅茶苦茶にひつか(🔀)いてやつてもまだ足りない(🍣)「(♑)敵」(🗼)を、ハツ(🛁)キリ見(🤲)た。それ(🕠)が「(🗝)巡査」とい(😯)ふものと、手を(🔗)くみ合は(💌)せてゐる「からくり」も(🔃)! ウム、憎い! 地(🚸)主(🎸)の野(yě )郎(💺)! 源(yuán )吉は齒(🕶)(chǐ )をギ(🍦)リ(🤾)/(❎)\(🚷)かんだ。
(❇)初(chū )め、(🍆)源吉(jí )は、お芳が歸つてきたときいたとき、カツ! (🐙)とした。拳固(gù )をぎり/\握り(🎵)しめる(✖)と、(⚡)「畜生(📲)(shēng )ツ!」と(💷)思(🐺)つた。一(yī )思ひにと思つて(🎰)、飛び出(chū )さうと(🎌)さへした(✌)。
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