が、何時の間にか、その(🏇)生命(🤛)(mìng )のも(🚬)とで(🌃)のやうな(🎎)土(😢)地(🥂)が、「(🔋)地(🤭)主(⛅)(zhǔ )」とい(⏬)ふもの(🛹)に渡つ(🚣)てゐ(🐀)た(🉑)。父親は、ことに、(🛄)死ぬ前、(🚹)そ(🍦)の(🥁)ことばかりを口(➖)(kǒu )にして(🚃)、グ(🔇)ヂつ(🍆)てゐた。源吉は、そ(🚋)れをきく度(💌)に、(⚾)子供な(🛺)がら、父(fù )親の氣持が分ると思つた。源(🛥)吉(🔌)が(⭐)地主の足にかじりついたの(📿)は、さう無意味な理由からではなかつた。「畑は百(⏮)姓のものでなければな(🌊)らない。」さう文(🦖)字(🛎)通り(🍥)はつ(⛓)きり(🌫)ではなくても、このことは、源吉は十(shí(😦) )一、(🕉)二の時から、父親(qīn )の(🏁)長(🔕)い經(♊)驗と一緒に考(kǎo )へてき(🏰)てゐた。
百姓の二、(❎)三人は、(🔶)先(🐀)生の使(💌)ふ「(💫)團結(😗)」といふ聞(🍊)き覺えた言葉を使つて(🧟)、(🛩)叫んだ。
「ぢや、齋藤案に從ふことになるんですねえ。」(🚈)
(🛂)そ(🐹)れより外(wài )に(🚏)斷じてな(🚪)いことになるだらう。
誰か(🛒)後で(🤙)野生(shēng )的(🚳)な太(tài )々しい聲で叫んだ。さういふ瞬(🐔)間であ(🚚)つ(🕘)たので皆(😪)はその方(👪)(fāng )を見(jià(🦂)n )た。――(⏬)源吉(jí )だつた(🥇)。
差(chà )配(💰)は、(🏓)石山(😓)がド(🌳)モリ(👠)ながら、眞(zhēn )赤(chì )になつ(🤤)て、(😺)同じこと(👏)を(⛲)、何度も云ふのを(🧟)飯(🔗)を食(👚)(shí )ひながらきい(🕞)てゐた。それから、眼鏡を袂から出して、袖(😒)(xiù )で玉を一々丁寧(🏼)にふきなが(🚍)ら、「何し(🤛)に來(🐁)やがつた。警(jǐng )察さ突(tū )き出されたく(🐸)てか※(感嘆符(⏪)疑問(wèn )符(fú )、1-8-78)」と(🙎)云つた。
(📝) (⬜)七(qī )
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