橘(🍵)翁(🌐)さまはかな(👆)り遠(🍟)(yuǎn )い先のことを考えておいた人と(📲)みえます。そのことをこ(🔷)こに(🏩)すこしお話(🤖)(huà )ししてみれば、もとも(🕋)と高瀬(lài )の(🐼)家の先(🎗)祖(🍧)は代々木(mù )曾福島のお関所番を(😢)つとめた武士であり、高瀬(lài )の兄(🙈)((🍽)姉の夫)の父親の代(🐄)には砲術(✡)の(🗾)ご指南(🕧)番(fā(🐻)n )((✡)指導の役(📽))までしてお関(wān )所を固めたもので(⏰)、した(😍)がって部下に使(shǐ )わ(✨)れる人(rén )た(👝)ちもすく(📲)な(👛)くなかったのですが、そう(🌲)いう身(shēn )分の低い士(🙄)族は多(❕)く貧しかった(➗)のです。橘翁(wēng )さま(💋)の製(🎐)薬は、部下(🤑)の人(rén )たちにも内職(zhí )を与え、土地のう(🚮)る(➖)おいにもな(😅)るよう(🌱)に(😐)、との願いから始めたこと(🚿)らしい。高瀬で造り出した(🕌)奇(🌡)応丸(wán )き(🚪)お(🕝)うがんは、木曾(🥌)山(shān )でと(🧒)れる(🕯)熊くま(📑)の胆(dǎn )い(🚒)を土台(🐏)にして、それにシナ朝(🏚)鮮のほうから来る麝(shè )香じゃこ(📢)う(🌄)やにんじんなぞを用い、(🍽)形もごく小(xiǎ(😈)o )粒(lì(✌) )な飲みい(🐏)い丸薬(🐃)として(🐐)金粉きん(😦)ぷんをか(🦏)け(♊)たもので(👊)すが、(🅱)正直(🚫)な材料が使っ(🙈)てあるものですか(😒)ら小児に飲(🚂)ませ(👐)るに(🧛)いいと言(yán )われて、だんだ(🍮)ん(🤦)諸国にひろまった(👽)も(🛵)ののようです。
と声(shēng )をかけて、毎(měi )日行徳方面からおさか(💿)なをかついでくる男が荷(hé )をお(🤔)ろすの(🤞)も、(🌊)そ(👞)の勝手口でした。
オヤ、さかんな鈴の音もしますよ(⬛)。そ(✡)れが(🚗)この谷底(🔥)へ活気をそ(🌽)そぎ入れるように聞え(👵)て(🛒)き(🎴)て(🌿)います(🧘)よ。
昔の人がほ(🔤)んとうに物(wù )を考えた場(chǎng )所だという気(😘)のしてくるのも、その岩(💞)壁(🍏)の(🦒)前(🧟)です(🔍)。わたし(🚬)は古(🖕)い(🍉)松の(👀)枝(zhī )を通して(🥝)海に映る夕(♓)日を望(🔉)みながら、(🍲)しばらくそ(📡)こに立ちつくしていたこ(🥌)ともあ(🚿)りました。
方壺山(shān )人は(😤)名(🐤)(míng )字(🎓)みょうじを渡(dù )辺わた(📦)なべ(🍥)と(⛽)いい、(❓)徳(dé(🌺) )川(🎎)の(🔖)時代に木曾福(fú )島(⚫)きそふくしまの名君とう(🐺)たわれた山村(cūn )良由り(✂)ょう(🚢)ゆう公が詩(😥)文(⏱)(wén )の師(shī )匠(💋)(jià(🏼)ng )と頼ん(👏)だ人で、「菁莪館(guǎn )せい(🐁)が(🌖)かん」(良(liáng )由公の(🥅)建てた学校)(🕺)の学問を(🐩)興(xìng )したこ(🎖)と(🥖)に(⛴)も(🔊)あずかって力の(🍒)あっ(👼)たら(🚪)しい(👌)人ですが、この人が大(dà )き(👀)なはすの葉を頭(tóu )に(🙎)か(🚭)ぶった図がわ(👭)た(❤)しの見つ(🚩)けた(🤾)書物の中に残ってい(🕉)ました(⌛)。青いはすの葉(💝)(yè )を(🎵)かさのか(🤚)わりとは、木曾川(🐷)(chuān )きそがわ(🆑)へつりに行(📝)く人でも、(💤)ちょっと(😝)思い付(fù(🐶) )きそうも(🌨)な(🕛)いものです(🤩)。
二 姉(🤗)の家
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