三(🗂) (🏖)近江の(♊)刀(🧠)鍛冶
オヤ、さ(🥏)かん(🔮)な鈴の音(🧡)(yī(🏓)n )もしますよ。それ(❗)がこ(🌷)の谷底(🗞)(dǐ(🍸) )へ(🔆)活気をそ(📔)そぎ入れ(🥟)るように聞えてきていますよ。
わたし(📁)が仙台で(🏅)送った一年は、ちょう(🍒)どこの(🍕)学(🦋)校生(🕣)(shēng )徒(tú )がにわとりの鳴き声を聞きつけた時のようなものでした。朝(cháo )になりますと、だん(📌)だ(🏰)ん空(kōng )が明け(🛳)はなれ(☝)て行くよう(🧠)に、過(🛠)ぎ去った(🎸)ことはわたしから離れて行きました(🌫)。そこいら(⏬)は明るくなってきます(🏻)。物(❓)は生き返ってきます(🥡)。草木(mù(🧚) )も新しい色を帯び(🌬)てきます。何を見ても目(🎵)がさめ(🤘)る(🌁)ようでした。
その時です。わた(🔺)しはが(🔦)け(🕶)のわきに(🌌)おっ(🧐)こち(🌦)ている小石(shí )を拾(⛴)(shí )い(🏕)あげ、それを谷(🏏)(gǔ )底(🍱)のほ(🎀)うへ投(tó(🥏)u )げ(💶)て(🛤)みて、うらないごとを試みようとしま(🐳)し(〽)た。ま(😩)だわたし(🎤)も若かったもので(🔭)す(😦)から、もしその小石が川の水にとどいたら、自分で(☕)こうときめて(〰)おいた(📍)前途(👲)(tú )の目(😉)じるしを変えずに進(jìn )も(😢)う、もしまたその小石がとどか(🌕)なかった(🐴)ら、自分の畑にはないも(🔴)のと思(⛅)っ(🏵)て、好きな道も(⚾)あ(🎎)きらめ(🦄)よ(🎏)う、そんなふ(☕)うに思い迷ったのです。ところが、どう(👏)でしょう、わた(🕍)しの投げて(😒)みた小(😝)石(🥉)は、一(⬇)(yī(🖖) )つ(🚓)は川の手前に(🚘)落(luò )ち、一つは川(🎦)の(📆)中に落ちて、自分(😦)な(🗜)がらどうして(💏)いいかわか(📺)らなかっ(🆓)たこと(🌛)もありましたよ(🔻)。
橘翁きつお(🚙)うさ(🥨)まの始め(🤭)た薬は(💉)そん(🍝)な時の役にも立(lì(⏲) )って、町(✡)へ(🍋)集まって来(🍲)た(⏭)博労(🤥)が帰り(🌐)がけに、(⛄)よ(😻)く(🍲)姉(zǐ )の家へ立ち寄(🤘)り、い(🕛)く袋(🚈)(dài )とな(♉)く高瀬の薬を(🔚)求めて行(🏩)くと言(📓)(yán )います(🐝)。聞いて(🍃)みれば、博(bó )労はひいて(🧣)いる(🕺)馬(🥐)に高瀬の薬を添え、それを木(mù )曾駒き(🎫)そごまの証拠(🔚)として、ほかの買(mǎi )い手(shǒu )へ売り渡す時に(🏁)用い(⛸)るとか。一度(dù )ひろまった薬はどんなと(🦄)ころで(🆖)、どんなふうの木(🤭)曾(🦃)みやげになる(💊)ものとも知れ(🛡)ません。これには橘翁さまも(🛰)草葉のかげで、にが笑いしてい(🔽)られる(🙊)ことで(💪)しょう(✌)か(👵)。
わたし(🎓)もこれ(🍾)までいろ(🤒)いろ(🥒)な人に(📑)会(🤙)いましたが(🔄)、この古(🤩)着(🚐)(zhe )屋さんほどい(🀄)ろいろなこ(🏠)とを(🥃)やった人を(🚐)見た(📂)こと(🆕)もありま(🚎)せん(🧒)。絵の具屋の手代、紅べに製(🎯)造(zà(🔗)o )業(🚋)(yè )、(💨)紙すき(🆖)などか(🈸)ら、(🧔)朝鮮貿(mào )易と出かけ、帰っ(🙃)て(🥕)来(lái )て大阪で紀州炭(tàn )ずみを売(🕰)(mài )り、東京へ引(🛂)っ越して来(💥)てまずガラス屋に雇わ(➗)れ、(🔘)その次がくつ(💵)屋(wū )となっ(🏷)てこ(🐆)う(🚶)も(🗄)り屋を兼ねたと言(🙃)いま(🥘)す。
二(èr ) チョンま(🐣)げ
方壺山人(🐳)は名字み(🐟)ょうじを(🍿)渡辺わたな(📠)べといい、徳(🔶)川(chuān )の時(shí(🏄) )代に木(🚟)(mù )曾(céng )福島きそふく(📭)しまの(🖲)名君とう(👂)たわれ(📢)た(📊)山村良由(yóu )りょうゆう公(🌏)(gōng )が詩文(📕)(wén )の師(🔼)匠と頼んだ人で、「菁(🐜)莪館(guǎn )せいがかん」(良由公の建てた学(➕)校)の(📴)学(😐)(xué )問を興し(🔍)た(😘)ことにもあずかって力のあ(📆)った(🔞)らしい人(ré(👺)n )ですが、この人が大(🥖)きなは(🆖)すの葉を頭(🥂)にかぶった図(🔽)がわ(🧓)たしの見つ(🌡)けた書物の中(zhōng )に残(cán )っ(🎾)ていました。青(qīng )いはすの葉をかさのか(🉑)わり(🖌)とは(🔕)、(😺)木曾(cé(🗯)ng )川きそがわへつり(🍉)に行く人(🎀)でも、ちょっと思い付(🔫)(fù )きそうもない(🐈)もので(📗)す。
橘(😢)翁さま(🍜)はかなり遠い先のこと(🛌)を(📼)考えておいた(🔖)人(🍦)とみえ(🥩)ま(📆)す。そのことをここにすこしお(🐶)話しし(🌝)てみれば(💑)、(🎻)もともと高瀬の家の先祖は代々(🎈)木曾福島のお関(💯)(wān )所番を(🌀)つとめた武士(🧐)であり、高瀬(lài )の兄(姉の夫)の(🏑)父(🐞)親(qī(🕴)n )の代に(🐺)は(⛄)砲術の(💭)ご指南番(指導の(🐰)役(yì ))までしてお関所を固(gù )めたもので、したがって(🏵)部下に使わ(🛥)れ(🧙)る人たちもすく(😨)なくな(🖥)かったの(👇)ですが、(🏽)そうい(🥖)う身分の低い士(shì )族(😊)(zú )は多く(⭐)貧(🌞)しかったのです(🎴)。橘(🦕)(jú )翁さまの製薬(🆘)は、部下(🎪)の人(📽)たちにも内(🛂)(nèi )職(zhí )を(🏛)与え、土(tǔ )地(🤞)の(🤗)うるおいにもなる(🌳)ように、(🌔)との願いから(💮)始(🍬)め(😖)たことらしい。高(gāo )瀬で造り出した(✒)奇応丸(wán )きおう(🖕)がん(😖)は、木(🕳)曾山で(🔰)とれる熊くま(📧)の胆(😬)いを土台にして、それ(👖)にシ(👯)ナ朝(📲)鮮の(🌛)ほうから来(lá(🍁)i )る麝(⛪)香じゃこうやにんじ(🤪)ん(🚽)なぞを(🧡)用い、形(xíng )もごく小粒な(🌿)飲みいい丸薬(🔴)として金粉きん(🛸)ぷんを(㊗)かけ(💓)たものですが(🔎)、正直な(➖)材(cái )料が(🛀)使ってある(🔩)ものです(⏫)から小児(é(🕚)r )に飲ませる(🐟)にいいと言われて(🔅)、(🕵)だんだん諸国にひろま(🆗)ったもののよ(🚳)う(🆘)です。
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