○(💁) 関雎(jū )==詩(🕒)(shī )経(jīng )の中(zhōng )にある篇の名(📵)。
○ 孝(xiào )経に(🐧)よ(💔)ると、曾子は孔子(😻)(zǐ )に「身体(tǐ )髪(🍋)膚(fū )これを父(🎊)母に受く、(🛏)敢て毀傷せざるは孝の始(😃)なり」とい(🐞)う教え(🌃)をうけて(🎶)いる(🍩)。曾(🉑)子は、そ(📵)れで、手(➗)や足に傷のな(📜)いのを喜(⌚)んだことはいうまでも(📼)ないが(🛍)、しかし、(📂)単(🛤)に(🕯)身体(🥊)のことだけ(💉)を問題(tí )にしていた(📝)ので(🤷)ないことも(❌)無論で(🔓)ある。
「私はまだ色事を(🌌)好(😁)(hǎo )むほど徳を好む者(zhě )を見たことがない。」(🎤)
九(jiǔ )(二(èr )一(🔛)四)
○(🚘) 大宰(🦐)==(🔋)官(guā(🧔)n )名(🔱)であるが(🦗)、どんな官であるか明らか(💸)でない。呉の官(guā(🏑)n )吏(♎)(lì(👣) )だろうと(🏓)いう(🎺)説がある。
「詩に(🗃)よ(🚄)って情意を刺戟(🗿)し(👯)、礼(lǐ )によ(🔊)って行(👹)動に基準を(🉐)与え、楽がくによっ(⏺)て生活を完成(chéng )する。これが修徳の道程だ。」
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