次郎は(💾)、朝倉(cāng )先生が、開塾最初の朝の訓話(💃)くんわで、(👆)これ(🎑)ほど激は(👝)げしい言葉をつかって、真正(🏎)(zhè(🎱)ng )面から塾(😓)生たちに(💗)非難をあびせ(🍋)か(📩)けたのを、これま(🤦)でに(🍛)きいた覚えがな(🧛)かった(✅)。かれ(🎛)は(🌫)、(🚙)まだあとに(🥇)残されている自(zì )分への非難が、(🐷)どんな言(🌦)葉で(🎳)表(biǎo )現されるかを、(🏭)身(🌖)(shē(🌩)n )がち(🎼)ぢ(🤶)まる(🕒)思(sī )いで待(dà(🐪)i )っていた(😽)。
「君自身(🌩)は(🍂)ど(⌚)う(😯)思う? (⛹)私の意(😬)(yì )見より、まず君(🛏)(jun1 )自身の意見からき(💂)きたい(🕧)ね。」(⚪)
次郎は(👦)、(🐄)いつ(👦)になくつかれて(🗿)いたが、(💽)床(🔱)とこについ(🏊)てからも、なかなか(🎈)寝(🏡)ねつかれなかった(🛺)。
しかし、兄はおそらく道江をつれて来る。い(♋)や、かならず(🐉)つれて(🎲)来る。そ(🥝)して、無意(🌆)識(shí )な残酷ざんこくさで自分(✋)の痛いきずにさわ(🍅)ろう(😎)と(🖱)している(💝)のだ。二(èr )人はあ(🍵)らゆる好意(⚫)にみちた言葉(💬)を自分になげかけるだろう(🍾)。二(èr )人の(🏅)むつまじさ(🌍)を三(🔻)人(🌾)にひろげることによって、二人(rén )は(⛏)一そう深いよ(🎫)ろこ(😋)びを味(wèi )わおう(😮)とつとめるだろう。二人(🕛)(rén )はいろ(👯)いろと過去(qù )の思い出(🛎)を(🍕)語るにちが(😽)いないが、その思い出の愉快さ(🚠)も不愉(🏵)快(☝)さも、三人に(🍼)共通するも(🍛)のとして語られる(🐑)にちがいない。自分は(🌯)、二人(🎼)の(🏾)そうし(🕒)た無意(yì )識な(🧙)残酷(🍮)さ(💢)にたいして、(🎑)いった(🥤)いどういう態度をとればいいの(📄)か。い(🦔)や(🥇)、どういう態(🎵)(tài )度をとり(🙈)うると(👫)いう(😧)のか。
や(🗿)がて先生は言葉を(🌙)つい(💇)だ。
「君(🐊)(jun1 )は大河の思わ(👘)くな(🐒)んか(😫)を(🚅)問(wèn )題にするまえに(👴)、(📓)君(jun1 )自(🤨)身のことを(😩)問(🥎)題にすべきだと思うが、(🎪)どうだね(🌘)。」
しかし(🤜)、かれにとっていっそう(🐙)不安に感じられたのは、今朝の板木の打(💍)(dǎ )ちかたについて、(✔)大河(hé )無門がぬれ(🤭)ぎぬ(🏖)を着せ(📗)られてい(🔼)ることであった。
「心臓(🚉)だね(🔔)、じっさい。」
机の上(shàng )には、二(📬)三(sān )日まえ、兄(xiōng )の(🔲)恭一き(🥠)ょう(💇)いち(🍺)か(😓)ら来たはがきが、文(🀄)面(mià(🐾)n )を上にし(⛷)てのっていた。そ(⭕)れには(🤵)、
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