日本《えろ ツインテール》1行目ライン
えろ ツインテールあらすじ
まあ、何も(😬)かも(🥔)新規に始(🧣)める時と(🚿)いうものは、ほねのおれるか(🛐)わり(🛌)にどん(🎏)なにかはり(🏟)あいのあるもの(🎞)でしょ(🧖)う(🏚)。どっちを向(🌤)いても開(💍)拓、開(kāi )拓で、先生のよ(🚙)うな人(🚦)の力(♉)を待って(🥡)いるも(📏)の(🧦)ば(🔜)かりでした。日本の(🔵)お国も(🏖)ず(🍪)っと(🚢)北(🕠)(běi )の果ての(🐅)ほう(👧)はロシ(🐐)アざ(🥖)かいで(🍩)すから、そ(🏍)の時(shí )分(fèn )からやかましかったところ。先生は(🗾)カラフトの見まわり(💥)を命ぜら(😧)れまして、北緯四(sì(💲) )十八度(dù )にあた(🐐)る(🐞)ところを(🎛)きわめ、一(🥝)(yī )冬を極寒(🖲)の地に送(sòng )り(🍔)、それから島(🚛)(dǎo )々を(🚉)見めぐって函(hán )館に(🥔)帰ったこともあり(🦕)ます。
それもそのはずです(🕓)。あれ(🌀)はただの俗(sú(🎙) )謡で(🤾)もなくて、古(🈳)い歴(🎬)(lì )史の(🎽)ある(😀)朝鮮征伐(fá )のお(🥇)りの凱(🍧)旋がいせんの(🕋)曲だと聞きます。おそらく、昔の(🚬)仙台(👝)武(🌜)士(🆎)は軍いく(🔑)さ(🚬)の旅(⛎)(lǚ )から帰(⭕)っ(🏠)て(🔊)来(lái )て、(🥎)たが(🚁)いに祝いの酒をくみかわ(🎽)し、手拍子でも打ちながら、(🏽)心(🍞)(xīn )ゆくばかりあの歌(gē )を合唱したも(🛩)の(🛎)でありまし(🎞)たろう(👃)。陣(zhè(😴)n )中の着(💖)物も解き、重い刀もわ(😦)きに置(zhì )いて、ふ(👛)た(🎐)たび妻子に迎(yíng )えられた時のよろこび(💵)は、(🐏)いくら歌っても歌(gē )いつく(💅)せないような(🧝)ものでありま(🔁)したろう(🛄)。
四(💕) 両親(👸)の(🤑)墓
『小公子』の訳者と(💠)して知られた若(🕞)(ruò )松賤子わ(🐢)かまつしずこさんがな(🚉)く(📫)なりま(🔏)し(🥂)て、そのなきがらが墓地(🗂)(dì )のほう(🕒)に送ら(🧔)れ(🚆)た日のこと(👳)でした。
(➖)ほんと(🖲)に、仙(⏱)台の一年はよかった。わた(🙄)し(🔛)のようなもの(⛩)にも、そんな朝が来(📄)まし(🔒)た。その(🎮)一年の間(jiā(🐝)n )ほ(💎)ど(❌)本(běn )のよく読めた時もあ(⛎)り(🌶)ません。どうしてこ(🎍)んなこ(👲)とをお話(huà )しす(🌲)る(🍶)かと(🎞)言(😇)(yán )いますに、自分のよろこびとしたこ(🎓)とを(🍎)皆さんにも分け(♋)たいと思う(🃏)から(🐴)です。それに(🐯)は(🚜)待(🛡)っていて(🛷)くださることです。新(xīn )しい太陽は、きっと皆(📌)さん(❓)のなかにも登っ(🐕)てく(➰)る(🐇)でしょう。
両岸(😺)には、南(nán )牧(mù )みなみまき、北牧きたまき、相(xiàng )木あ(🌦)いきな(🤢)ど(🏹)の村々(👲)がちらばってい(😉)まして(😒)、(💏)金峯山き(🐢)んぷさ(📧)ん、国師こくしが岳たけ、甲武信こぶし(🕝)が岳(yuè )た(🌰)け、(⚡)三国山(shān )みくにやまの高くそび(💵)えたかた(🌟)ち(😊)を望むことも(💪)でき、また、甲州にまた(👡)がった八(🕌)やつが岳たけの山つづきには、赤々とした大くずれの跡をながめることもできます(🍕)。その谷(😷)の突き当たっ(🛹)たところが海の口村(cūn )で、千曲(📮)川(🐎)の(🏟)岸もそ(📚)のへんまで行(📼)くと(🥠)、(❌)いかにも川上(📸)らし(🎗)い。高(😘)い山々の間をめぐりにめ(🕎)ぐって(🥪)流れる水の(🐦)声には、思(sī )わず、耳(🌩)をそば(🥨)だ(🐈)て(🏪)ま(🉐)す。山の空気(qì(❔) )とい(✡)うもの(🤾)が、そん(🧦)なにあたりを深く思わせるのです。
六(🚊) 古い茶(🆖)わん
どうでし(🈚)ょう、こんな朝寝坊にも早く目のさめる時が(🔥)来まし(🤜)たよ。気がつ(🏙)いて(🎈)み(🐺)ると、にわと(🈲)りは暗いう(🏎)ちから起きて(🎺)生徒(tú )を呼んでいました(🙄)。
さて、明治(🗑)の御代(dài )みよとなっ(🏄)てみますと、栗本先生た(📒)ちが新しい(📳)日本のためにいろ(🚠)いろ(🥡)したくをしておいたこと(🚍)が、あと(🏮)にな(🖋)ってわかってきま(⚓)した。この(🎸)国(🚇)を開(kā(🎛)i )き、(🎃)世(👒)界(🦁)諸外国と条約を(🦏)とり結ぶ(♿)と(📮)いうことも、先生たちのし(😝)たくしておいたこと(🦅)です(🌨)。下し(🏆)もノ関せき償(cháng )金の談判(🧐)、横須賀(😃)(hè )造船所の(♑)建(jiàn )築、陸(🕸)軍(jun1 )軍制(zhì )の改(❔)革そ(👾)れらはみな先(xiān )生(shēng )があの(🙆)小(xiǎo )栗上(shàng )野介(jiè )らとともに(🐝)力(🚝)をあわせてし(🎸)たくしておいた(🛶)こと(🈶)なのです。今(👺)(jīn )日(🚣)横須賀に日(rì )本(🧟)の船(chuá(💷)n )を(👿)造ったり修繕(🦓)したりする所があって東(🤵)洋に一(🦕)つの名物の(🛷)ような(🔓)ドックが(🕙)あるのも、もとを(🈳)ただせば(🤪)先生(👁)た(🛴)ち(🐄)が徳川の世のあ(🚖)としまつをしながら(🚛)、よく「しんが(🧜)り」をつとめて行ったそのおかたみではありま(😆)すま(🎋)いか。いっ(🌘)たい、徳川の世の(🎬)末にあっ(🚥)たこ(🍉)とは大きな黒幕の(🎿)う(🚉)しろにかくれてしまって、その舞台(tái )の(🐃)上(🐴)で働い(🚆)た人た(🏨)ち(🐸)の辛苦(🍁)もほ(💾)ね(🦃)おりも現われませ(🐃)んか(🎪)ら、世(💎)の中にそれを(😢)知るものも少(😺)ないのです。しかし、先(xiān )生は自(👆)(zì )分の(🚋)手がらを(📔)じまんするような人(⛄)(rén )ではな(🚃)く、(📶)ど(💪)こまでも徳川(🌚)時代(🍟)の「し(🚋)んがり」として、本(běn )所ほんじょ(🌒)の北二葉町(dīng )きたふたばちょうと(💘)いうところに退き、髪の白(🕑)くな(🥏)るま(🥫)で徳(dé )川の世の(🚙)中を見送りまし(🔠)た(📌)。
わらび(🐚)はこの話を(🖲)聞い(🧙)て(💨)いま(⛴)し(🌹)た(⌚)が、やがてこ(📁)う(🍱)答えま(🌩)した。それ(🏇)は草(🀄)木と生(shēng )ま(⭐)れまし(🚮)て(🎓)、(📥)新しい(⏩)生(🥠)命(mì(🎵)ng )を願わ(🖌)ないも(🚖)のはありません。ただお前さんには土を割(gē )って出(🐯)て行く(🐧)剣先のよう(👉)な(🤵)親ゆずりの力がある。わ(🚑)たしにはそんな親ゆずりのとが(😱)ったものがない。ですから、背を曲げた(🚜)あ(🥜)か(📺)ごのように(🎋)して出て(🏠)行かないことには、(🙅)土を(🐈)持ち(📺)上(shàng )げるこ(😱)とができません(♎)。あるものはすくすくとひと息(⛎)に延び、あるも(🎋)のは頭をたれなが(🔘)らゆ(🈁)っ(🏡)くりと(🗽)延び(🐰)ます。し(🏄)かし、(⛱)そ(😇)れは同(🏛)じことです(⌚)よ(🚿)、(🉐)と(💣)。
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