jk の フェラ9

A　さて(🦉)、きょう(🏒)は、何を(🆔)お話(🥩)いたしま(🌭)しょう(👊)かな。何も別にお話する(⛅)程の珍ら(😢)しい(📁)事もござ(🔒)い(🚧)ま(👷)せぬが、（こんなに気(⏮)取らな(🔋)いと(🚸)、いい(🎄)先生なんだ(🚲)が）本(🚷)当に、い(🥍)つ(🌤)もいつも(🍎)似たよ(💟)うな話で、皆(😫)様(🃏)も（誰もいやしない）(🌅)うんざ(🚓)りしたでご(🧑)ざいま(🥤)しょ(🍄)う(🖍)から、き(🚌)ょ(❤)うは一つ、山椒魚(🌑)という珍動物(🎺)に(🏳)就いて、浅学の一端を御披露ひろ(📑)うし(🕙)ま(💠)しょう。先日私は(⭐)、素(🌜)直な(🛏)書(😁)生(🍈)にさそわ(🌙)れまして（いや(🐔)な事(⛏)を言う(😢)）井の頭公園の梅見(💖)とし(👘)ゃれたのでありますが(🎗)、紅梅、白梅、ほ(😧)つ(😩)ほつと咲きほころ(🐵)び（紅梅は咲いて(🗾)い(🖋)なかった(💚)）つつ(🐓)ましく艶えんを競きそい、ま(👤)こと(💦)に物静かな、仙(⛷)境とはかくの如きかと(😠)、(📁)あ(🤪)なた、こな(😰)た(🦆)、夢に夢み(🍔)るような思いにてさ(🤭)まよい歩き(🕎)、(🥧)ほとんど(🛌)俗世間に在るを忘(🤖)却い(👕)たし(🛎)（親子どんぶ(💫)り、(🕡)親子どんぶり）ふと眼前にあらわれたるは、幽玄な(🕓)る(✔)太古の動物(🧔)、深山の（言うと(🌍)いう字に糸二つか）巒気(🐍)ら(🐚)んきたゆとう尊いお(📮)姿、ごそ(🔎)りごそりとうごめ(🧗)いて(🏘)いました。いや、(🥅)驚かなくともよろし(🈁)い。これが、その、れい(😽)の(🎪)山椒魚であった(🥔)とい(🎼)うわけなの(🌔)であります。私たちは、梅が香に酔いしれ、ふら(🕙)ふら歩いて(🗑)、知ら(🔰)ず識らずのうちに公園の水族館にはいって(🗿)いたのであります。山椒魚。私はその姿(🍤)を見て(📝)直観いたし(⭐)ました。これだ！　これこそ私の(🛹)長年さが(🚆)し求めて(👖)いたとこ(❤)ろ(👏)の恋人だ(📤)。古代そのままのにお(♉)い。純粋の(😛)、やまと。（ちょっと、(Ⓜ)こじつけ）(🐋)こ(🐤)れは(➖)、全(🚊)く日本のものだ。私(🚦)は、おもむろに、かの同行の書生に(📁)向い、(🍱)この山椒(🌝)魚の有難さ(👋)を説いて聞か(🐎)せようと思ったとた(🌔)んに、かの書生(🔻)は(📇)突如(🛥)狂人の如く笑い出しまし(🎻)たので、(🌂)私は実に不愉快になり、(♒)説明(👍)を中止し(👴)て(🥒)匆々そう(🐙)そうに帰宅いた(🥩)したので(📷)ご(🤽)ざいます。きょうは皆様に、(👣)まずこの山椒魚の学理上の説明(🧚)を少しお聞かせ致しましょう。日(🔀)本(🎩)の大きい山(🍞)椒魚は、こ(🚊)れ(💽)は世界(😙)中でた(🚇)いへん名(🐒)高いものだそうで(🐺)ござ(🚩)いまし(👹)て、私が最近(🥙)、石川千(🤞)代(💾)松博士の著書(🐎)など(💫)で(👁)研究いたしま(🎪)したところに依よれば、い(🕛)ま(🌻)から二百年ばかり前に独逸ドイツの南の方(🦁)で(🍥)、これま(🌿)で見た事も無い奇(🚳)妙(📺)な形の(🐓)化(🗜)石が出(🐍)まして、或るそ(📠)そっかし(🐌)い学者(🎿)が(🗳)、これこそは人間の(💿)骨だ、人(😸)間は昔、こんな醜い姿をし(🌳)て這はって歩いて(🕣)いたのだ、(🍭)恥を知れ、などと言(🐠)って学界の(🥑)紳士(🍧)たちを(🍾)おど(🎧)かしたので、そ(🚟)の石は大変有名(🚮)になりまして、貴婦人はこれ(🤮)を憎(🛡)み、(🌻)醜男は喝采かっさい(💙)し、宗(🆚)教家は狼(🎃)狽ろうばいし、(🗂)牛太(🚁)郎(🐃)は肯定し、捨てて(🕧)置かれぬ(⭕)一大社会問題にさえなりかけて来(💨)ましたので(👕)、当時の学(🚹)界の権威た(🏪)ちが打ち寄り(🏕)研究(😢)の結果(🦑)、(🥢)安心せよ、これ(🧢)は(💠)人間の骨では(♐)ない、(📡)し(➖)か(💢)しなんだかわからない、亜米利加アメリ(🐊)カの谷川に棲すむサンショウウオと(🛄)い(👃)う(🗜)小動物に形(⬅)がよく似てい(📸)るが、けれども(⬇)、亜米利加にいるそのサン(⛽)ショウウオは、(🏴)こんなに大きくはない(🔵)、両者の間には(🈸)、その(🆕)大きさに(🚱)於いて馬と(🏡)兎くらいの相違がある(🍅)。結(🚣)局、なん(🔗)だ(👠)かわからないが、まあ、大サンシ(🤮)ョウウオとでもいうもの(📔)であ(🎧)ろう、と気のきい(🆑)たごま(🤱)かし(🧦)かたを(🥏)して、(🤠)い(🍮)まはこの大(🧞)サン(👎)ショウ(🐞)ウオ(🏄)なるものは死滅して世界中の(🍀)どこにもいな(👫)い、居らん！　と大声で言って(🔨)衆(🤘)口を閉じさ(🐥)せ、(🥢)ひとまず落ち(🐉)つく事に(🥫)い(👦)た(💓)しましたが、(🏻)さてそ(🚜)の後、シーボ(🍤)ルトという(🎐)人(🧔)が(🏢)日本にまいりまして、(👽)或る偶(📖)然の(📘)機会にれいの一件がの(♋)そりのそり(🗜)歩(🌪)いてい(🔚)るのを見つけ(📛)て腰を(💷)抜かした。何千年(🚙)も前に、既に地球上(😠)から影を(🥠)消したも(😳)のとばかり(📕)思われ(📧)ていた古代の怪物が、生きて(➗)のそのそ歩いている、ああ、ニッポンに大サ(🚄)ンショウウオ生存す、と(🍝)世界(🌿)中の学(😋)界に打電いたしま(🌛)した。世(😺)界中の学者もこれに(🍻)は、めんく(🖍)らった。うそだ(👆)ろう、シーボル(🆑)ト(🌍)と(💻)いう奴(🔟)は、もとから(🥒)、ほら(✖)吹きであ(🥈)った、な(📧)どと(🏕)分別臭い顔を(⚪)して打ち消す(♑)学者も(㊙)ご(🌪)ざいま(😽)したが、どうも、その(🖐)ニッ(🍅)ポ(🚏)ン(😣)の大サンショウ(⛱)ウオの骨格が(📻)、欧羅巴ヨ(💃)ーロッ(🍲)パ(🗼)で発見せられた化石と(📞)そっ(🌠)くりだと(🐜)い(♌)う事が明白になってま(🏚)い(💐)りま(🛬)したので、知ら(🗼)ぬ振り(📭)を(🚹)しているわけにもゆかず、(📙)ここに日本の山椒(📎)魚が世(🌴)界中の学(➖)者の重要な研(🍱)究課目(🎷)と相なりまして、いやしくも古代の動物に関心を持(🗳)つほ(👘)ど(🥋)の者は、ぜひとも一度ニッポ(🌱)ンの(🔔)大(🍰)サン(🎁)ショウ(🍪)ウ(🎌)オにお目にかからなければ話にならぬ(🐀)とまで言われるよ(😔)う(🍻)に(🏅)な(💓)って、な(✉)んとも実に痛快無比、御同慶の(📋)いたりに(📿)堪(🐉)え(🐃)ません(🤮)。思(👈)っても見よ（(🎛)また気(🈶)取(🔑)り(🐡)はじめた）太古の動(⚫)物が太古そ(🏙)のままの(🌡)姿(😱)で、(☔)いまもなお悠然と(🐩)この日本の谷川に棲息せ(🍱)い(💭)そく(⚓)し(😔)繁殖し、また静かにものを思いつつあ(😙)る様は、これぞま(🕗)さ(🥑)しく神(✏)ながら、万古不易の(🏥)豊葦原とよあ(🚩)しはら瑞穂国みずほの(🧞)くに、かの高志こしの八(⚽)岐やまたの遠呂智お(🧖)ろ(🦃)ち(🌤)、(🧦)または稲羽(🚠)いなばの兎の皮を(🎛)剥はぎし(😄)和邇わ(📿)にな(🅱)るもの、すべてこの山椒(🤚)魚ではなか(👂)ったかと(👯)（脱線、脱線(🛥)）私は思惟しいつかまつるのであり(🏧)ますが、反対(🛀)の意見をお持(🖕)ちの(🃏)学者もあるかも知(😇)れません。別(🥔)段、こだわるわけではあ(📏)り(🎦)ませ(🦉)んが、作州の(🥧)津山から九里ば(🌗)かり山奥へはいっ(🚖)たところに向湯(🚏)原村と(🏄)いう(🆘)ところがあ(🤰)りまして、そこにハンザキ大明神という神様を祀まつっている社(🍩)やしろがあるそうで(❔)す。ハンザキ(🛡)というのは山椒魚の方言のようなものでありま(🏙)し(📀)て(🎀)、半分に引き(🈺)裂かれてもなお生(🚵)きている(📈)ほど生活力が強(📔)いという(📒)意味があるの(🐤)ではな(🎥)かろう(🐖)か(🐉)と思(✔)いますが、その(🥌)ハ(📀)ンザキ大明(😔)神としてまつ(🖇)られ(📅)てあ(🎀)る山椒魚も、おそろしく強く荒々しいも(🌝)のであっ(♟)たそうで、さかん(🧖)に人(🥚)間(🍿)を(🍳)と(🕙)って食べたとい(🌹)う(🖊)口(🌼)碑こうひがあり(🖖)まして、それ(🈷)は(🈸)作(😰)陽誌(👛)とい(🚝)う(🐡)書物にも(🐬)出てい(🈶)るようでございます(🖲)。あんまり(🕷)人(🚂)間をとって食べるので、或ある勇士がついに之これを退治して、あとの祟たたりの無いように早(🖇)速(🤙)、大明(📲)神(🔏)と(🚚)して祀り込めて(🔇)うまい具合(😼)におさめたという(🌅)事が、その作陽誌という書物に詳(👚)しく書かれて(🚊)い(🙂)るのでございます。い(💖)まは(🍡)、ささやかな(😵)お(🌦)宮ですが(🌇)、そ(🚇)の(🔌)昔(📢)は(🥧)非(🥓)常に大(🎋)きい(🚧)神社(🌮)だったそうで(📲)、なんだか(✏)、八岐やまたの(👽)大蛇(🎪)おろちの話に(👋)似ているようなところもあるではござい(💫)ませんか。決し(💂)て、こだわる(🍃)わけ(🔇)ではありませ(💂)ぬが(🐧)、作陽誌によ(❕)りますると、そのハンザキ(📠)の大きさが三丈も(🌿)あったというのですが、それ(🎃)は学者たちにとっては(💐)疑(🎛)わしい事(📘)かも知(🕞)れませんが、どう(⭐)も私は人の(🤵)話を疑う奴はま(🤧)ことにき(✉)らいで、三丈と(😴)言ったら三丈と信じ(⬅)たら(🗳)いいで(🔅)は(🐒)ないか。（何も速記者に向って怒(🚟)る(🎓)必要はない）とにかく昔は、ほうぼ(🏗)う(🐧)に山椒魚(➰)が(🍄)いて、そう(⛔)してなかなか大きい(🍋)の(🌵)も居っ(🍁)たとい(🦀)う(📩)事を私は信じたいのでござい(🛫)ます。いった(🐐)いあの(🎳)動(🏮)物は(🈲)、からだ(📀)が(🏿)扁平へんぺいで、そうして年を経ると(🔣)共に、頭(📝)が異(👘)様に大きくなります。そうして口が(🈶)大(🥀)きくなっ(🦍)て、(💈)いまの若い人た(📲)ちなどがグロテスクとか何とかい(🤽)っ(📩)て(🏓)敬遠したがる種類(🔒)の風貌(🥀)を(🤢)呈し(🐑)てまいりますので(🙆)、昔の(😴)人がこ(⌛)れを、ただ(🦗)ものでない(🦂)として畏(🍟)怖いふしたろうと(🈁)いう事も(🤳)想像(✂)に難くない(🕦)のであ(🍦)ります。実際また、いま日本の(🐬)谷川に棲息している二尺か(😙)二尺五寸くらい(🥃)の(💤)山椒(👇)魚(🤜)でも、くら(🔞)いついたり何か(🌃)すると(⤴)酷ひ(🍁)ど(🌲)いそうで(🥘)す。鋭い(🚽)歯はありませんけ(🎟)れども何せ力が(💹)強う(🛢)ございます(🧐)か(🍁)ら、(🔬)人間(💉)の指(🕡)の一(🍄)本や(🍵)二(🐹)本は、わけなく食いちぎ(🤠)る(🏳)そうで、どうも、いやにな(🐨)ります。（(📏)失(🐈)言(💧)）その点に(🎻)就いても私(😨)は山椒魚に対して常に十分の敬意を怠(🍆)らぬつも(🎹)りでございます(🎵)。割合におと(🎬)なしい動物(🏈)でありますけ(➗)れ(😴)ど、あれで、怒ると非常にこわいものだそ(📲)うで、稲羽(🕞)いなばの兎も(🕓)、あるいはこいつにやられたのでは(🐷)な(😭)かろうかと(🧜)私(🧀)はにらん(🚐)でいるのでご(🚽)ざい(✨)ますが(😓)、(🚢)これ(🕖)に就いてはなお研(🐪)究の(😵)余地も(💵)あるようでご(🌫)ざ(🏕)います。妙なも(💱)の(🤛)で、あのように鈍(🌍)重に見(🚇)えていても、も(🌙)のを食(🐝)う時には実(🐝)に素早いそうで、静か(🤞)に瞑想(☝)めいそう(🈵)にふけっ(🐩)ている(🌧)時でも自分の頭(🏀)の側に他の動(⭕)物が(🔌)来ると、パ(👑)ッと頭を曲(🔟)げて食いつく、是(🎉)これ(⛵)がどうも実に素(⏲)早(💬)いものだそうで、(🕟)話(🥝)に聞いてさ(🔡)え(🦆)興醒きょうざ(🚛)めがす(💄)るくらいで、突如と(👖)して頭を曲げ(🐄)て、ぱく(🏘)り(⛳)とやっ(⛓)て、また静かに瞑想にふける(📋)。日本の山(🍭)椒魚は(📤)、あ(😸)のヤマメという魚を食ってい(🐨)る(🚟)のですが、ど(🎒)うし(😸)てあん(🌾)な敏捷な(🤙)魚をとって食え(👓)るか、不思議な(🕋)く(👠)らいで(🐚)ありま(📛)す。それにはあ(💚)の山椒(⛰)魚の(🥉)皮膚の色がたいへん役立って(📠)い(🏾)るようであります。かれが谷川の岩の(💷)下(🙌)に静かに身(⛓)を沈め(🎯)て(❤)い(🔙)ると(😂)、(🎿)泥だか(📄)何だ(🍮)かさっぱりわか(🗃)らぬ(😜)。それ(❕)でかれは、岩穴の出口(🕐)のところに(🎑)大きい頭を置い(🚥)ておきまして、深くものを(🚟)思うて(🏀)おりま(🤴)す(⬛)ると、ヤマメが(🎃)ちょいとその岩の下に寄(🥐)って来(😰)る、と突(🌝)如(🗾)ぱくりと大き(🌧)な口をあ(🐖)けて(🈴)それを食べる、(🆑)遠く(🔰)まで追い(⚡)かけて(🎠)行くという事はからだが重く(🤓)てとて(👤)も出来ない、そ(🍧)のかわり自分の頭のすぐそば(😓)に来たなら決して(🆗)逃がさずぱくり(🔨)と食べ(🥫)る(🥑)、それは非(♌)常に素早い(🥊)も(🐭)の(😖)だそ(❎)うであり(🍾)ま(🎺)す。昼(🏷)はたいてい岩の下などにも(🧢)ぐ(🤳)ってい(🈷)る(🦌)の(❔)ですが、(❎)夜はのそのそ(🎊)散歩に出かける。そう(💻)してずいぶん遠く下流にまでや(🐼)って来る様子で、た(🌑)いへん大き(🥀)な河の(👷)河(⛴)口で(🎻)網(🏅)を打っていたら、その網(😣)の(😬)中には(💙)いっていたなどの話もあるようで(🌡)ご(⬅)ざいます。だいたい日本のど(🤑)の辺に(💃)多(🌱)くいる(🌖)のか、そ(💗)れはあのシー(🍧)ボルト(🔚)さんの他にも、和(🖕)蘭オランダ人のハンデルホ(🙁)ーメン(🌂)、(📅)独逸ドイツ人のライン(👱)、地理(💃)学者(📉)の(🏢)ボンなんて(🍛)人も、ちょいち(🙈)ょい調べ(🎱)て(🕋)い(💻)まし(📿)たそうで、また日本でも古くは佐々木忠次郎とかいう(😔)人、(🌪)石川博(👔)士な(📏)ど(🌲)実地(🚁)に(👃)深山を(🆎)歩きまわっ(🔨)て(👜)調べてみて、その結果、岐阜の(🍟)奥(🚫)の(🗼)郡上(🏹)ぐ(💩)じょ(⬇)う郡に八幡はち(🔈)まんというところがあ(🍺)りまして、その八幡が、まあ、東の境になっ(😣)ていて(🦌)、その以東には山椒魚は(🤔)見当らぬ、そう(🥑)し(⛎)て(⚾)、その八幡(💭)から西、中央山脈を伝わっ(🤾)て本(🌒)州の端(🎓)まで山椒(👪)魚(🔺)はい(🥏)る(🔁)、と(👊)い(🤸)う事にただいまのところ(⛄)で(Ⓜ)はなっているよ(🥠)うでございます。周防(👅)すおう(✋)長(💺)門ながとにもいるそう(🕌)ですし(🏪)、石州あたりに(🚨)もいる(🌴)そうです。それか(👬)ら、も(👰)う一つ(💲)は、琵琶(❕)湖の(🐗)近所から(🎬)伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈があります(🔢)が(👳)、あ(🏝)の(🔐)山(👑)脈(🔜)にもちょ(✔)いちょい居るそう(😂)でご(🐺)ざ(👔)います。その他は、四国にも九州にも(🥍)いま(⛴)のところ(🦉)見当らぬそうで(🌫)、箱根(🤘)サンショ(🔴)ウウオ(💫)と(💲)い(😥)うのが関東地(😖)方(🗼)に(🌿)棲息して居りますけれども、あれ(🎺)はまた全く違った(😫)構造(🔭)を(🍮)持っている(🌶)もので、せいぜ(🥊)い蠑※(💯)(「虫(🎾)＋原」、第3水(💲)準1-91-60)いもり(👘)くらいの大きさでありまして、それ以(🎯)上は(🖥)大(🤨)きくな(🏺)りませぬ。日(🤳)本の(😨)山椒(🎥)魚(♿)が、(❕)とにか(😶)く古代の化(🍥)石と同(🚖)じくらいに大き(🍿)い(🕸)とい(🎱)うと(🚶)ころに有難さがある訳(🎭)でありま(🌕)して、文句無しに世(🧛)界一ばん、ここに私の情熱(🕥)もおのずから湧いて来て、力こ(🔭)ぶもはいっ(🧀)てまいりま(🏠)す次(💏)第で(💾)ございます。最近、日(🤙)本(⏩)で(🧜)発見(🔜)せら(🐨)れた(⏯)山(🛬)椒(🥤)魚の中で一ば(🍢)ん(🔞)大きい(🐍)のは、四尺五寸(⏯)、まず一メ(😳)ートル半(🐚)というと(🔭)こ(🔝)ろで、それ以(🏉)上(🎒)のも(😣)のは、ちょっと見(🐻)当(🌥)らぬ(📗)そうでございます。けれども、(📆)伯耆国ほうきのくにの淀江よどえ村とい(🕰)うところに住んでいる一老翁が、(🖥)自分の庭の(😝)池(👓)に子供の時分から一匹の山椒魚を飼って置いた(👁)、それが六(🖥)十年余(💁)も経(😑)って(👼)、いまで(♋)は立派に一丈以上の大山椒魚に(👹)な(💡)って、時々水(🚄)面(💓)に頭を出(🕷)すが、その頭(😺)の幅だけでも(🐎)大変(🏭)な(🎄)もので、幅三尺(🖲)、荘厳ですなあ、身のたけ一丈、(🕰)もっと(🦌)も、こ(🐳)の老翁は、(😜)実にずるいじいさんで、池の水を必要(😞)以(💅)上に濁らせて、(🔒)水面(🦗)には睡(🔁)蓮す(🐧)いれ(🏈)ん(💾)をいっ(🔒)ぱいはびこ(🌗)らせて、その山椒魚(🕦)の姿を誰にも見せ(🕴)ないようにたくらんで、そうして自(🌼)分ひとりで頭の幅三尺、(⏪)身のたけ一丈(😸)、と力んでいる(📽)のだそうで、それは(🐊)或る(🌵)学者(👏)の報告書にも見えていた事でご(🎎)ざいますが、その学(🕒)者は、(👎)わ(🥃)ざ(🔱)わざ伯耆国淀(🦓)江村まで(💄)出かけて行って(🔼)その老翁に逢い(⚪)、もし本当(💵)に(🚅)一丈あるんだったら(🎏)、よほど高(💑)い金を出して買ってもよろ(🚮)しい、ひ(❎)と(😛)め見せてくれ(🌀)、と(🎺)懇願し(🐴)たが(⌚)、老翁はにやりと(⏮)笑って、(🕎)い(🌜)れもの(🎀)を持って来たか、と言った(😂)そう(🈴)で、実に(🕶)不(👁)愉快、そ(🈵)の(🐧)学者も「面(🎈)妖め(🏜)ん(🅾)ようの老(🐅)頭(⛸)にして、いかぬ老頭なり」と(🏣)その報(🥖)告書(🌀)にし(🐅)るしてありますくらいで、(🔕)地団(🥙)駄じだんだ踏んでくやしがった様が、そ(💨)の一句に依よっても十分に察知できるのであります(🦂)。そ(🗞)の(💥)山椒魚は、その後どうなっ(👽)たか、私(🎭)も実は、それほどの(🎙)大き(⚡)い山椒魚を一匹(🏋)欲(🕊)しいものだと思っているのであり(👨)ます(🤵)が、(👝)どうも、いれものを持って来たか、(⏳)と言わ(👌)れると(🥉)窮しま(👂)す。バ(❗)ケツ(💭)ぐ(♟)ら(💹)いでは間に合いません(📝)。けれども、私(⬆)は、いつの(🤵)日(💎)か、(😾)一丈(🏠)ほどの山椒魚を、わ(🖊)がものに(🐝)したい、(👈)そ(🌞)うして日夕相(🍹)親しみ、古代の雰囲気(👅)にじ(🕞)かに触(🛋)れてみたい、深山(🤜)幽谷のいぶきに(🔫)しび(⏺)れ(🚋)るく(🖲)ら(👛)い接し(⛲)て(🦌)み(🐞)たい、頃日けいじつ、水族館にて(😟)二(🤫)尺く(🛷)らいの山椒魚(🕶)を見て、そ(🏂)れから(⛅)思(❗)うとこ(😪)ろ(🦂)あ(🏖)って(🏨)あれこれと山椒魚に就つ(🤲)い(❄)て諸(📢)文献を調べてみましたが、調べて行くうち(🎶)に、ど(💩)う(🌙)にかし(🎿)て、日(⛅)本一(🍒)ばん、いや日本一ばんは即ち世界一(🔕)ばんと(📴)いう事になりますが、一ばん(🥦)大きな(🚃)山椒魚を私の生(🛌)きて(🍍)在るうち(➿)に、ひとめ見たい(🔤)ものだとい(🎣)う希望に胸(♍)を(🎲)焼かれて、(🐻)こ(🤫)れまた(🐃)老いの物好き(🦊)と、(🙆)かの貧書生（ひど(⛽)い）など(⚓)に笑われるのは(⛵)必(🐬)定と存じま(❣)すが、神よ、私はた(🎩)だ、大(🛠)き(💿)い山椒(🏢)魚を見た(📐)いので(💉)す、(💀)人間、大きいものを見たい(😩)というのは(👁)これ天(🕎)性にして、理(✡)窟も何もありや(🙃)せ(🍛)ん！　（本音に(🆓)近し）(🤱)それは、どのように見事な(♉)も(🚧)のだろう、一丈(🤴)でなくとも六尺(🍟)でもいい、想像するだに(📍)胸が(🔓)つぶれる。ま(👙)ず今日は、これくらい(♍)にして置きましょう。（ばかばかしい）

Aうつむい(⏲)て(😖)、足下を見(😈)詰めながら歩いていた私は(🥎)そ(🔜)の時ふと、洞(🔺)穴(💘)どう(📭)けつのような狭い所から(✔)ひろびろし(🔪)た所へ出かかっているよ(🎷)うな(🛒)気(📔)がしたの(🦄)で、(🍤)何(📆)気なく(🌦)顔を擡もたげ(🕍)た。まだ(🦃)松林は尽きないけれど、そ(🆚)のずっと向(🔎)うに、遠眼鏡を(⏹)覗(🧕)のぞいた時のよ(🔮)う(🕝)に、円い小さ(✅)い明るいものがあ(👶)る。尤もっ(🐥)と(🚛)も(🧓)それ(❎)は燈火とも(🔤)しびのよう(✋)な明るさ(🍏)ではなく、銀(👦)が光っているような鋭い冷たい明るさであ(😇)る。

A（文造）坊つちやん、あな(🐹)たはあ(🐑)な(💻)た一(✂)人の力で(🍎)恋(🍤)を獲よう(☝)となさらないで、お父様とうさんの恩(🚼)を云ひ(🐪)出すなんて、そ(🍢)りや卑怯ぢ(🎷)やありませ(🎑)んか(😰)。僕はあなたのお(📸)父様の御恩を受けては居ま(♌)すけれど(💴)、其れは恋愛とは(🎇)別問(✍)題です。此の(🗡)問題は何処ま(😅)でも(😳)あなたと僕と二(👂)人きり(🚂)の(🆕)関係です。

A尚も(🔙)う一つ、私を力(🥀)づ(🚜)けたのは荷風先生の「あめ(🎯)りか物語」の出現であつた。私は大(🔂)学の二三年頃、激し(🗂)い神経衰弱に罹つ(💈)て常(⛎)陸の(🏗)国助川に(🌧)ある偕楽園別(🦖)荘に転地して(📹)ゐる(😵)時に、(🛃)始め(🌥)て此の書を得て(👆)読(💡)んだ。蓋し、(♋)それよりずつと前に漱石(🈸)先生の「草枕」(🌄)や(🎴)「虞美人(🌖)草」(🏺)の如き、非自然(🎒)主義的傾向の作品が(🚂)出たこ(🤬)とはあるけれ(🥍)ども、未だ此の書(📡)の作者(👙)の(🍂)如く自然主義に反対の態度を鮮明にした者はなかつた(💦)。少くとも私は(🦆)さう云(🐸)ふ(🌐)感銘を受け(🔐)た。それに、漱(💉)石(🌸)先(🌒)生(🔏)はその(🍙)社会的文壇的地位が余り(🥡)に私とは懸隔があり過(🤬)ぎ、近づき難い気(🖱)がし(🐤)たが、荷風(🥂)氏は(🎄)当時仏(🍹)蘭西滞在中（？）(🎉)の最も尖鋭な新進作(⬜)家(🗯)であ(🥏)り、(🥦)恐らくはまだ二(🥓)十(⛴)代の青年(💜)らしく(😻)思はれ(♏)たので、(🚲)私はひそかに此の人(📆)に親し(🕡)みを(🏩)感(👓)じ(🙍)、自分の藝術(🌜)上の血族の一人が早く(❓)も(⏫)此処に現れたやうな気が(🏘)し(🥫)た。私は将来若(🚰)し文壇に出ら(🛄)れる(🕜)ことがあるとす(🆒)れば、誰よりも先(🍱)に此の(🆕)人(🍟)に認めて貰ひたいと(🐳)思(🌟)ひ、或はさう云ふ日(🐮)が来るであ(🐌)らう(👯)かと、夢(🧀)のやうな空想に耽つたりした。

A「(🤚)お上品(🔏)なお(🕝)父さんですこと」

Aと(🚜)呆れ(👵)た顔をして、(📐)かゝへ(🙄)た畳をもう(😧)一遍ト(🎊)ンと台へ戻した。