4むろん彼(🌍)は、仲(🙄)弓(🏖)(gōng )の(🐬)問題(tí )にかかわりなく、これまでにもその(🅾)点に力を入(rù(🚰) )れて門人たちを(🤙)教(jiā(📻)o )育して来たの(🚠)で(💼)ある。彼がつとめて(📃)「利」に(💉)ついて(⬇)語(🕐)ることを避け、たまた(🎳)まそれを語(🎾)ることがあっても、(🏽)常に天(tiān )命と(📘)か、仁とかいう(💪)よ(🏆)うな(🏾)ことと結びつけて(🈸)話(huà )すよ(🤶)うに注意して来たのも、そ(🍶)の(🕑)た(💅)めである。ま(😽)た(👦)彼は、機会あ(🍂)るご(🍱)と(🔐)に(💎)、門(mén )人(✨)達(🐡)の(📒)我執を戒め(🛋)た。そして、「5自己の意見にこ(😋)だわっ(🕊)て、(⚾)無(🎯)理強(qiá(🏰)ng )いに(🛅)事を行(háng )ったり、(📎)禁止したりするのは君(🏢)子の道(👂)で(🏪)ない(📵)。君子の行動を律す(🐂)る(👪)も(📈)のは、たゞ正義あ(🗨)るの(🙌)みだ。」と説き、6彼(🏐)自身、細心の注意(yì )を払っ(👻)て(😱)、臆断を去り、執(zhí )着を絶(jué )ち、固陋を(🤹)矯(✖)ため、(🗽)他(tā )と(🍺)の対立に(🎊)陥らぬように(🤦)つと(💐)め(👕)て来た(👓)もの(🤕)である。
孟孫氏の家廟の祭が近ま(📦)っていること、そしてその計画の内(🔭)(nèi )容(ró(🌰)ng )がどんなも(👤)ので(🤕)あるかを、うす(🧑)うす耳にしていた孔子(😮)は、懿(yì )子の質問(wèn )の底意を、すぐ見ぬい(🎚)てしまった。で、彼はごく簡単に、
1 子曰く、詩(shī )三百(🅰)、(🌛)一(yī )言以て之を蔽う。曰く、思い邪(😟)((♑)よこし(🚥)ま)なしと。(爲政篇(🚓))
陽貨(🚛)ようか、孔子(zǐ(🔎) )を(🚉)見(jiàn )んと欲(😁)す(🛴)。孔子(zǐ )見まみえず。孔子に(🆔)豚いのこ(💬)を帰お(👞)く(🔔)る。孔子(🚳)(zǐ )其(👗)の亡きを時として、往きて之を(🍴)拝す。諸(🍍)(zhū )これ(🕍)に塗みちに遇う。孔子(🍻)(zǐ )に謂いて曰(😣)く(😷)、来れ(😌)、予われ(🤝)爾(ěr )なんじと言わんと。曰(yuē )く、(⛱)其の宝を(🈺)懐き(🚖)て(🏹)其の邦を迷(🃏)わす(🥚)は、仁と(💊)謂うべ(😮)きかと(🚩)。曰く、不(♌)可なりと。事を(🍡)従うを好みて亟(🈴)しばしば(🦅)時(🕦)を失う(🕧)は(📃)、知と謂うべきかと。曰く、(🛸)不可(🐷)なりと。日月(yuè )逝(🥧)き、(🍂)歳我(🏪)(wǒ )と与にせずと(🕉)。孔(kǒng )子(👠)曰(yuē )く、諾(nuò )だく、吾(🏉)将まさに(🥕)仕えんと(🚧)すと。
というので(🌡)あっ(🐋)た。これも子游(yóu )に対するのと大(🤟)同小異で、(🧛)少々怒りっぽい子(💧)夏に対する答えとしては、(😈)先ず(🗒)当然だ(🖋)。
「(😆)あれもいい人(ré(🕜)n )物じゃ(👓)。大まかなところ(🥞)が(🦃)あってね。」
「見事(shì )な牛じゃ。あれ(🕞)な(🌴)らき(⛎)っと(🐑)神(shén )様の思(sī )召に(♑)叶いそ(🧠)うじゃのう。」
「これまで通りではい(⚪)けない(🚽)の(🎍)か。」
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