(🌼)彼(bǐ )は、忌々(🥟)しそうに、窓からぺッと(🕌)唾(🕧)を(🥤)吐(📮)いて、(💛)青空を仰(❕)いだ。すると(🍮)、彼は、そ(🦐)こにもう一度、ちらと孔子の眼(🐈)(yǎn )を見た。相変らず(📘)微(wēi )笑を(🐝)含んだ深(🧡)(shē(🈺)n )い眼である。
(🛋)使(shǐ )者(🛋)の報(bào )告(gào )にもとづ(💍)いて(🍹)、孔(⛄)子(🚃)が陽(🍦)貨(huò )の(🏐)家を訪ねた(📽)のは、午近(😎)いころ(🙅)であった。す(📌)べて(♿)は(🏼)豫期どお(🍳)り(🕘)に(🈳)運んだ。彼(bǐ )は留守(shǒu )居のも(🏀)の(🐭)に挨拶を(📖)こ(🐚)とづけて、安心(🛏)して(📛)帰(🥢)途についた。とこ(🗡)ろが、(😐)どうしたことか、その途(tú )中(zhōng )で(🐙)、(🔗)ぱ(🔫)ったり陽貨の馬車に出っくわし(🐘)てしまったので(💕)ある。
「見(🐷)事な牛じゃのう。」
楽(lè(🍖) )長(🖐)は思わ(🚑)ず(🚲)立上(🧐)(shà(💓)ng )っ(📮)て、棒のように固くなった(🕴)。孔子は(🤪)つづ(💹)け(🍧)た(💛)。
「(🥢)はっきり掴めないにし(🚹)て(🌉)も、何(🏌)か思い当ることがあ(🍸)るだろう(⏩)。」
「仲弓(⛵)には人君(🐨)の風(🚟)がある(🎉)。南(nán )面し(🈯)て(🔄)天下を治めるこ(😶)とが出(chū )来よう。」
樊遅は喜んだ。それはその中(zhōng )に、「違わない(🖖)」と(🛺)いう(🔢)言(yán )葉(yè )が見つか(👏)っ(🐞)たからである。しかし、数秒(miǎo )の後に(👍)は、彼の頭は却ってそのた(🚸)めに混乱(🔪)しはじめた。というのは、さっき(😐)孔(kǒng )子(zǐ )のいっ(🏘)た「違(wé(⏳)i )わない」と、(⛎)この言(😧)葉(👉)の中の(⛴)「違わな(👨)い(📅)」とは、(🚕)ま(🔲)るで意(yì )味(wèi )がちがっていそうに思(🏙)えた(📫)からであ(🍲)る。後の(🌖)場合(🈴)の「違(👍)わない」は、第(🧥)一(yī )、(🥙)父(fù(🦎) )母の存命中のことである。それに、前(🗑)後(🐄)の(💊)関係から(🔌)判断しても、初(📡)(chū(🍯) )一(yī(⛸) )念(🤲)を貫(🐪)けとい(🖐)う意味(wèi )に相(🐶)違(wéi )ない。父(💯)母を(😼)亡(📸)(wáng )く(👖)したあとの「違わない(🗜)」(🍬)ということが、それと同じ意味(🐛)だとは、ど(🛁)うし(😏)ても思(sī )えない。言葉(🈳)が同(tóng )じ(🗑)な(📩)だけに、(🕊)彼はいよいよ判断に苦(🌑)しんだ。
と、もう一(yī )度彼は首をひねった。そし(🚢)て最(🆒)(zuì )後に次の言(🏨)葉を思(🐖)(sī )い起(📄)(qǐ )した。
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