「(👯)お前(qián )え達(🏘)のやることツた(🎻)らそつ(🦈)たらごとだ。」(🔮)
卷(🛋)舌(🔢)で、馬の手(shǒu )綱(gāng )を(🆕)とる(🕓)のが聞えた(🏻)。後から(💅)來(lái )た仲間と何か(🤬)話して(🤭)ゐる。走つてき(💬)た馬が、いきり立つて(⛰)、首を高(gā(🍁)o )く(🚸)あげ(🎲)ながら、嘶(🧝)(sī )いた。鈴(🈹)は(🔜)、(🐂)後から後(hòu )からと(⏸)聞(wén )えてきて、(👅)十二、三臺(tái )も(📁)とまつたらし(🦐)かつた。由(🛑)(yóu )は、窓(👀)(chuāng )から覗いて、(🗨)何(🍾)頭(tóu )來た(🔝)とか、誰々だとか、一つ/\云(yún )つ(🚿)て母に知(🐝)らせた。表の騷ぎ(🎇)はだん/\(💊)大きくな(🦍)つ(👅)て行つた。馬の(⛱)いななく(🤱)聲や鈴(🍗)の(🙁)音(yīn )や、百(🎏)姓(🐡)達(🆓)が、(😰)前や後(🐚)の仲間を呼び(🏨)交は(🔰)すやうにしやべつ(⏭)てゐるのや(🚉)、そ(🥜)れ等が一(🏤)つになつて、(🖐)どよめきに(🎇)なつて聞え(🌶)た。由は、う(⏳)れしがつ(🎑)て、窓にぴ(🏫)つ(🏛)たり顏を(🏝)あてながら(🤫)、(⤴)一生懸命に表を見て(😝)ゐた。母親は、獨(💒)言(yán )のやうに(➰)、「(🐘)罰當(dāng )り」(🎄)とか、(🤹)「ふんと(🥘)に碌でなし」だとか云つた。表(biǎo )へは出て見な(🎱)かつた。
百(🕙)姓の顏(👫)は、どれも、風(fē(💱)ng )邪(🚔)でもひいた後の(😵)やうな(🙂)妙(miào )には(🍍)れぼ(🖐)つたい、それに、煤けた、(🐊)生氣(qì(👊) )のない顏(🦐)をしてゐた。背(🎚)中(zhōng )が圓くなつたのや、身體(🍎)はがつ(🕸)しりしてゐるが、どこ(🆒)か不(🧥)平均なところ(🍗)のある百姓(xìng )や、毛むぢ(🧀)やらの(💩)や、頭がすつかり禿(🏰)(tū )げて、それが(🎵)一年中(zhō(🐳)ng )も(🌮)陽にさら(🍋)されて、赤(📨)(chì )ひ(💗)よ(🆙)うたんのやうに(⏮)なつてゐるの(🧒)や、色々だつた。さういふのが二(èr )、三人づゝ一(🍏)かた(🤔)まり(🎆)になつて、てんで(😮)に、自(🚴)分(fèn )達のこと(🎛)を話し合つてゐた。キセルの(🐿)吸(xī )殼(ké )を厚い掌(zhǎng )にうけて、獨りで(🔲)、何かむ(🤔)つちり(🦍)考へこんでゐる(📱)年と(👭)つた百姓もゐた。五、六人(rén )を(⏭)前に置(zhì(🐴) )いて、何(hé )か聲高(🕤)に、手(shǒu )を振りながら、ものを云(⛄)つてゐる(🥕)の(💭)も(🚋)ゐた。
「覺(jiào )えてろツ!」
こゝに働(dòng )いて(🧓)ゐる人達は、百姓のやうに、貧乏(🔌)はしてゐて(🐉)も、何處かがつしりした(🎩)ところが(😝)なくて、(🖋)青白(🐤)(bái )く(🐯)て、病身らしくて、いつで(👘)もセキをし(🥠)て(🦏)ゐる。俺は、そ(🚳)のこと(🆑)を考へて、暗い氣(qì )持に(🥕)なつてゐる。石狩川の(🚼)大(dà )平原(yuán )に(📅)ゐた(🚆)方(🔎)が(🌟)、と、きまりきつた愚痴(chī(🕶) )が、此(cǐ )頃(qǐng )出(🤼)かゝつてゐる。本當(dāng )のと(🚩)こ(🗺)ろ、其(🔣)處(chù )の生(shē(💄)ng )活も亦い(💝)ゝものではないが。
「何ん(🤸)だベ(⛩)ラ棒奴! ウン(👠)、野郎!」さつき(📯)の、醉拂(👚)(fú )つた百姓(🤶)が又身(shēn )體を(🕣)ヨロ(✌)めかして(⏰)、壇に上(🥘)(shàng )つてき(🛌)た。「何云つてる(🕘)んだい。老ボレ。そつたらごどで俺だちの(🍐)貧乏どうしてくれるんだ(🔵)い。」
「(👈)皆に代つて、一通りのこ(📔)とをお話し(😳)します(😾)。」さう前(qián )置きを(👖)して石山は、(🌫)百姓(xìng )に(🐴)はめづらし(📏)い(♊)はつきり(♏)した(💁)、分つた(🎣)云ひ振りで(勿論、百姓(🛶)などが殊更に(🧀)改まつ(📦)たときに(🏋)よくある、變な漢語(🎹)(yǔ )も使(😌)つたが)――自分達(dá )は(🐾)、(📔)犬や豚な(🏫)どより、もつと(😋)慘めな生活をし(🕞)てゐるこ(🏼)と、――(🍧)ところ(🌏)が自(zì )分(💈)(fèn )達は何時か仕(shì )事(👊)をなまけた事でも(⏳)あ(📜)つ(🏪)たか。―(📭)―では、何故か。自分達(🕺)がい(🚶)くら働(dòng )い(✖)て(🥋)も働い(🍤)ても(📠)、とても(😹)何(🚭)んの足しに(👻)もならない程貧窮(qió(❕)ng )してゐる(📃)のは(🆑)、(📄)實に、(🐛)地主(zhǔ )のためであると(🗻)い(➡)ふことを分り易く、説明し、今(jīn )度のやうな(🔆)場合地(dì )主に(🍻)小作料(lià(🎦)o )を收める(🍫)ことは「(🖨)自(🈯)分(🌔)達(🥪)の死(🕳)」を意味し(🌊)てゐる、ナホ(👸)我々百姓(xìng )は、高(🐾)(gāo )利貸の不當(🔖)な利息(📄)、拓(tuò(🐞) )殖銀行(🐖)(háng )の年(🤱)賦に(🔊)も、苦しめられ、それ(🚚)に税(😟)金がかゝ(🛐)つてくる。そし(🕥)て出(🐭)(chū(🈳) )來(lái )上つ(🐻)たものは、(🚬)肥(féi )料や農具にも引合はない。かうまで、(🐇)自分達(👯)がな(😍)つてゐ(🔩)る(💰)のに、だまつ(🎍)てゐられるか。そ(🎷)こで(📭)、我々は、皆んなにお集り(👗)を願(🍁)ひ、その方(fāng )策をきめること(🏦)にしたい(🎵)のだ、と結んで(🕹)壇を下りた。百(🏪)姓達(dá )は、(💌)聞き慣(🚻)れ(💓)ない(🚜)言葉が出る(🥔)度に、(🐛)石(shí )山(shān )の方を見て(🐻)、(🥪)考へこ(🤵)む風をした。が(🐔)、苦しい(🈂)生活(🤛)の事(🤴)實を石(🔵)山に云はれ、(📡)百(🐹)(bǎi )姓は、「今(jīn )更(gè(😱)ng )のやうに」、自(zì(🏖) )分達自身の慘めさを(😅)、顏の眞ん前にとり出されて、見(jiàn )せ(🚊)られ(🚇)た(🌉)氣がした(😊)と思(🚿)つた。石山が壇から(🥀)下りると、急(🤛)にガヤ/\し出した。今石山の云(🤡)つた事について、あ(🍌)つち(🤾)で(🕣)も、こつちでも話(huà )し合つた。一(🔁)番前(📻)に(🤔)ゐた年寄(jì )つた百姓が、「とんでもなえ、おつかねえこ(🍑)と云(yún )ふも(🎃)んだ。」とブツ/\云つたのを石(🐕)山(🦃)(shān )は(🕝)お(🥦)りる時(🗣)(shí )に(🛡)聞(🤭)い(♓)た。
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