樊遅は何のことだが(📯)わからなかっ(🖨)た。「(☔)違(wé(🐣)i )わない(🗳)」(🔅)というのは、親の命令に背(😊)かな(🕷)いという意(yì )味にも(💏)と(🥓)れる(🧥)が、孟(mèng )懿子には、もう親はない。そう(🎫)考え(🕣)て、彼(👴)は手綱をさば(🤲)き(🏏)ながら、しきりと(🙀)首(🧚)をひね(🏠)っ(➡)た。
「きっと(🏕)ご教(🏔)訓を(🛍)守り通(🌭)(tōng )します。」
「それ(🏿)だ(🏆)けの腕があり、し(🔝)か(🤴)も懸(💲)命に努(nǔ )めてい(🎟)ながら、三度(📩)(dù )び失(shī )敗をくり(🧘)かえすか(👀)らには、何か大(🍭)きな(🙎)根本的の欠陥が(🍼)、君の心の中に(🧗)あ(💀)るに相(xiàng )違(🎥)(wéi )な(😤)い(🌺)。自分で思い当ることは(🐁)ないのか(🙂)。」
「かりに斑(bān )牛まだらうしの子であって(🌞)も、天(tiā(🌙)n )地山(shān )川(🛤)の神(💫)々はお嫌(xiá(☔)n )いは(🈴)され(🚴)ぬかの。」
楽長(zhǎng )は、雲(yún )を(🚵)隔(gé )てて日(🤺)を(🐮)仰(🏚)ぐよ(❇)う(🖲)な感じ(😾)で(🐓)、孔子の(🆗)音楽論を聴いていた(➡)。しかし、孔子の最(zuì )後の言葉(yè )が彼の耳にはいった時、彼の(📗)胸(🕵)は急にうずき出(chū )し(🦏)た。そし(🕵)て(🦒)孔(kǒ(🔈)ng )子(zǐ )に「邪(xié )心(xīn )がある」と云わ(💎)れても(😲)仕方がない、(💷)と(🛀)思った。
孔子は、むろんそれを聞(wén )きのがさなかっ(📑)た。彼はきっ(💷)となってその(🤣)門(➖)人にいっ(🌴)た。
陳(🚎)亢(kàng )は字(🐍)あ(🙊)ざなを(🏄)子(zǐ )禽(qín )といった(👇)。
仲(zhòng )弓(gōng )は寛仁(🤖)大度で(🔉)、ものにこせつか(🎾)ない、しかも、徳行に秀でた高弟(🍀)の一(yī )人(ré(🌩)n )なので、それが(😼)まるで当っ(🦈)てい(🤾)ないとはいえな(🎛)かった。しかし(📕)、それ(🎛)にしても、讃(zàn )めようが少し大袈(jiā )裟す(🌳)ぎはしない(🍛)か、とい(💀)った気(🦂)分は、門(mén )人たちの誰の胸(🔧)にも(📰)あ(🍲)った。
孔子はそんなことを考(kǎo )えて(🐺)、いい(📦)機会(huì )の来る(🛀)の(🌧)を(💽)ねら(✋)って(🤩)い(❇)た。
孔(🛌)子は(🛒)御者台にいる樊(fá(🔓)n )遅に話(🌿)(huà )しかけた。
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