フィリピン 人 エロ9

A「何時(💎)でし(🚎)ょう」

A　(🧡)だが、い(🗻)ったいこう云(👔)う風に暗がりの中に美(⏮)を求める傾向が、東洋人(🐷)にのみ強いの(🧡)は何故(♑)であろうか。西洋にも電気や(🍺)瓦斯(😿)ガ(🥠)スや石油のなかっ(🤧)た時代が(🐅)あった(🏒)のであろうが(🍻)、寡聞な私(🥣)は、彼等(🍰)に蔭を(🏺)喜ぶ(🌧)性癖があること(🚵)を(💕)知らない。昔から日本のお化け(🕌)は(🤰)脚(🚟)がないが、西洋のお(👴)化けは(🤥)脚がある代(🕎)りに(📜)全身(🚉)が透きとおってい(✝)ると云う。そ(🦏)んな(😑)些(🦌)細(🕳)な(⛹)一事で(💚)も分るように、(🛢)われ(💭)／＼の空想には常に(🌐)漆黒の闇があ(✉)るが、彼等は幽霊(♍)をさえガラスのよ(🍞)う(💨)に明るくする。その他日(👻)用のあ(📝)らゆる工藝品にお(🌁)い(➗)て、われ／＼(🌱)の好む(🗞)色(📉)が闇の堆積したものなら、彼等の(✋)好むのは太陽光線の(📵)重(🏝)な(🙏)り合(🥉)った色(💨)である(👛)。銀(😴)器(🌑)や銅(🥧)器でも、われらは錆の生ずるのを愛するが、彼(🧙)等はそう云うものを不潔であ(💇)り非衛生的である(🥧)として、ピカピ(🛒)カに研き立てる(🌀)。部屋の中もなる(🔻)べく隈を作ら(🚩)ない(📵)ように(🆖)、(💶)天(😆)井(🍤)や周囲の壁を(🔴)白(🗺)っ(🐪)ぽく(👺)する(🥋)。庭(🕊)を造るに(😨)も(😔)我等が木深い植え(🐡)込み(⭕)を設ければ、彼(⌛)等(🖍)は平ら(🥩)な(🐓)芝生をひろ(🤳)げる。かくの如き嗜好(🍧)の相違は何に依って生じ(🛌)たのであろ(🎁)うか(😚)。案ずるに(🍻)われ／＼東洋(🔳)人は己れの置かれた境遇(🔷)の中に(🏉)満足(🤗)を求め、現状に甘んじようとする風があるので(🛷)、暗いと云うことに不平(👾)を(🔨)感ぜず(😡)、それは仕方(😽)のないもの(🕎)とあき(🧛)らめてしまい、光線が乏しいな(🔼)ら乏(🖱)し(🏉)いなりに、(🎦)却ってそ(🔺)の(🎆)闇に沈潜し、(🈹)その中に(🔪)自おの(💫)ずからなる美を発見する。然るに進取的な西洋人は、常により良き状態(🚸)を願って已やまない。蝋燭からラ(😃)ンプに、ランプか(🖊)ら瓦斯燈に、瓦(📤)斯燈から電燈に(🈶)と、(🕳)絶(💊)え(🙄)ず明るさを求め(🧚)て(🍾)行き、僅かな蔭を(➿)も(🤑)払い除け(💂)ようと苦心をす(🎴)る(🌎)。恐ら(🦎)くそ(👽)う云う気質の相違もあ(📱)るので(🚨)あろうが、しかし私は、(🤤)皮(😓)膚の色の違いと云うことも考(🚚)えてみたい。われ(🌙)／＼とても昔から(➿)肌が黒(🚚)い(🏋)よりは(🉑)白い方(👖)を(🕋)貴いとし、美しいともしたことだ(📇)け(♍)れど(🕹)も、それでも白皙人種(🍘)の白さとわれ／＼の白(🏈)さとは(⏺)何(😶)処(🔄)か違う。一人一(🆘)人に接近(😕)して(🈚)見れば、西洋人より(👵)白い日本人があり、日(🚯)本(💘)人(🗡)より黒(😏)い(🎉)西洋(👘)人があるようだ(🕰)けれども、その(⛽)白さや黒さの工合が(🚮)違う。これは私(🍪)の経(🏤)験か(🔒)ら(🤜)云(🆖)うのである(📖)が、以(💖)前横浜の山手に住んでい(📉)て、(🔴)日夕居留地の外人(🕹)等と行楽を共にし、彼等の(🤕)出入する宴会場や舞蹈場(😤)へ遊びに(🏦)行っていた(⛏)時分、傍で見ると彼等の白さをそ(🔸)う白いとは感じなかった(📼)が、遠くから(🌒)見ると、彼等と日(🔗)本人との差(📧)別が、実(🔘)には(🕚)っき(🔤)り(⏫)分るのであ(🙈)った。日本人でも彼等に劣らない(🤮)夜(🆙)会服(🍋)を著つけ、彼等よ(💔)り白い皮膚を持っ(👦)たレディーが(💃)いるが、しかしそう云う婦人が一人でも彼等の(🕠)中に交ると、遠く(✉)から見渡した時にすぐ(🍞)見分け(🎚)がつく。と云う(🍶)のは、日(🦈)本人(🎸)のはど(🚘)ん(🍝)な(⏲)に白くとも(🙈)、白い(🍥)中(🎠)に微かな翳(🕸)かげりがある。その(🦎)く(🏆)せそう(😵)云う(🗂)女た(⏫)ち(⏬)は西洋人に負(🅾)けないよ(🆒)うに、背中から二の腕から(🐾)腋の(💲)下まで(🏒)、露(🍄)出している肉体のあらゆる部分へ濃い白粉を塗っ(😕)ているのだが(🌷)、(🎒)それでいて(🍉)、や(♐)っぱりその皮膚の底に澱(🌎)ん(🥠)でいる暗色(🍍)を(🏚)消すこと(⛺)が出来ない。ちょうど(📨)清(🧗)洌な水の底にある(🌶)汚物が(👣)、(⏫)高(🤷)い所か(🉐)ら見下ろすと(🌋)よく分るように、(🛏)それ(📍)が分る。殊に(🤰)指の股だと(🌾)か、小鼻(❓)の(💜)周囲だとか、襟頸(🍀)だとか(⛎)、(🧑)背筋(👪)だとかに、ど(🗯)す黒(🚪)い、埃の溜った(🤚)ような隈(🏎)が出来る。ところ(🔆)が西洋人の方は、表(🎦)面が(🧞)濁っ(🎼)ているよう(👻)で(🥑)も底が(🌐)明るく透(💕)きとおっていて、体じゅうの何(👱)処(🦁)にも(🕖)そう(🐖)云う薄汚い蔭がささ(🌴)ない。頭の先から指(💀)の(💮)先まで(📖)、交り気がな(📸)く(🕴)冴え／″＼と白(📧)い。だから彼等の集会の中へわれ／＼(🐄)の一人が這入(☝)り込むと(🌺)、(🌄)白紙に(🚁)一(📐)点薄墨のしみが出(🕑)来たよ(🥞)うで、わ(🤒)れ／＼が見てもその一人(📹)が(🚭)眼障(⚡)り(😳)のように思われ、あまりいゝ(👺)気(💰)持がしないの(🌊)である。こうしてみ(😍)る(📸)と、かつて白皙人種(🏁)が有(🤫)色(🔽)人種(❄)を排斥(❗)した心理が頷けるの(👂)であって(🤖)、白人中でも神経(🚘)質な(🚸)人(🎹)間には、社(🖌)交場裡(🤖)に出(🌾)来る一点(👚)のしみ(🍌)、(🦁)一人か二(🌃)人の有(😽)色(😓)人さえ(🤴)が、気にならずにはいなかったのであろう。そう云(☔)えば、今日ではどうか(👁)知らないが、(😃)昔黒人に対(🔗)する迫(🔗)害が最(🔧)も激しかっ(🗳)た南北戦(🎄)争(👫)の時代に(💰)は、彼等の憎(📚)し(⛅)みと(😒)蔑みは単(🍼)に黒人のみなら(🧟)ず(🔲)、黒人と白人との混血児、混血児同士の混血児、混血児と白(✒)人との混(🌃)血児(🐣)等々にまで及んだと云う。彼等は二分の一混血児、(🌪)四分の一混血児、八分の一、(🌋)十六分の一(😈)、三十二分の(🚝)一(♉)混血児と云う風に(🚭)、僅(🔑)かな(🦃)黒人の(🥌)血の痕跡(🤶)を何処までも追究して迫(🍍)害し(🔍)なければ已ま(🛵)なか(🚬)った。一(👊)見純粋の(❕)白(♋)人と(🥨)異なるところのな(💿)い、二代(🏎)も(🥎)三代(🧜)も(📝)前の先(🔺)祖に一(🤮)人の黒(😨)人(😸)を(🥥)有するに過ぎない混血児に対し(🙁)ても、(🚏)彼等の執拗な眼(🥌)は、ほ(🕤)んの少し(🚍)ばかりの色素がその(🕜)真っ白(🎬)な肌(🏞)の(💠)中に潜(😣)んでい(🈯)るの(🍑)を見逃さ(🕺)なかった。で、か(⏸)くの如(🤣)きことを考(✨)えるにつけても、いか(🐆)にわれ／(♉)＼黄色人(⏮)種が陰翳(🦁)と云うものと深(🔍)い関係にあるかが知れ(🔣)る。誰しも好ん(🏊)で自分たち(⛵)を醜悪な状態に置き(👌)たがらないものである以上、われ／＼が衣(💧)食住(🔴)の用品に曇った色(😊)の物を使い(🔋)、(🌋)暗(🎵)い雰囲気の中に(❌)自(👘)分たちを沈めようとするのは当然であっ(🛒)て、わ(🕞)れ(⚽)／＼の(🏞)先祖(🍂)は彼等(💤)の皮膚(🐞)に翳(🔘)りがあることを自(🐏)覚(🔍)していた訳でもなく、彼等より白(🦃)い人種が(🌮)存在す(⚓)るこ(🏃)とを知っ(🙀)ていたのではないけれども、色に対(🍉)する(🎿)彼等の感(🎫)覚が自然とあゝ云(✉)う嗜好を生んだ(🦖)ものと見る外はない。

A「(🍧)口(✊)でばつかりそな(😺)い(🎊)云はんと、證拠(👙)見せてエ(🕣)な(📐)。そや(♏)ないと、あ(🌯)んたみたいなもん信用せエへん。」

A　私(🍠)は砂浜へ(🙍)引上(🎲)げて来てしまひまし(🆒)た。

A「はじめ(👫)てだ。」先生は(⛰)唸(🤖)う(🙁)なるようにし(⏳)て言う(⚪)の(⭐)である。「はじめ(📇)て(🎼)見た。いや、前にも(🏸)幾度か見たことがあるような気(🥘)がするが、こんなに真近か(🈸)に、あからさ(🏷)まに(🎁)見たのは、はじめてだ。君、(🏰)古代のにお(🥊)いがするじゃないか(👒)。深山の(⚫)巒気らんきが立ちのぼるようだ。ランキ(🌹)のランは、言う(👱)という字に糸を二つ(Ⓜ)に山(🎚)だ。深(🦄)山(🤣)の精(🐘)気(🏿)とい(🌼)ってもいい(💪)だろう。おどろく(📱)べき(🚛)も(🥠)のだ。う(🧕)う(🚢)む。」やたらに(🅾)唸るのである(⏩)。私は(♐)恥ずかしくて(🌹)たまら(📄)ない(🎋)。

A「そうか」