「新参しんざ(🥩)んの小僧こ(📐)ぞうでござ(🆘)いま(🤔)す。」
「どんなふ(⤴)う(🐸)だね。」
それには、(🎟)組織や(🗻)、講(👩)(jiǎng )義科目(💌)や(👝)、諸行事の時(📻)間割など(👢)、必要な諸(zhū )計(🚔)(jì )画が一通りならべら(👼)れて(📵)いたが、そのどの部分を(🌀)見ても(🔩)常識(📴)からとび(🖱)はなれ(🖨)たようなこ(🛳)とは(👊)一つもなか(📨)った。塾堂と名の(🖖)つくとこ(🥝)ろでは、そのころほとんどつきもののよ(🖐)うになって(♈)いた「(🕥)みそぎ」とか、「(🌂)沈(👲)(shěn )黙(🔡)(mò )ち(🏺)んも(🎪)くの労働」とか(😙)、およそそういっ(🚦)た、いわゆる「鍛練(🍳)たん(😔)れん」的(de )な行事が全く見(👄)当た(🐦)らな(📓)いの(🔝)は、(🥒)むし(📞)ろみ(😒)んなには、ふしぎに思われたくらいであっ(✉)た。五時半(bàn )起床という(🐕)のが、(🧕)二月(yuè )の武蔵(😈)野む(🐎)さしのでは、ち(😭)ょ(🚊)っとつらそ(♉)うにも思えたが、それも青(🐽)年たちにとっては、決して(📱)お(❇)どろくほどのことで(🧤)はな(🌪)か(🍐)った。む(🤢)しろかれらをおどろかし(🚿)たのは、生活(huó )にうるお(😒)いを(❄)与あ(⛰)たえるよ(🗄)うな(🥚)行事が、か(🌞)なりの程(🦏)度(🎉)(dù )に、織(zhī )おり(🕜)こまれて(🔵)いることであった。と(🚈)にかく、見る(🙂)人が見れば、(⬛)日常生活を(🍈)深め高める目的(🕛)(de )で、(🌼)すべ(🐛)てが(🤔)計画さ(🈯)れているということが明(🦕)らかであった(💩)。
やがて、最後(hòu )のひびきが(🚁)、(🔭)澄すみわたった空に(👎)消(🐩)(xiāo )え(🎤)入るのを待っ(📹)て、和尚は侍僧じそうを呼んで(🖇)たず(🎷)ねた(✒)。
次郎がは(🏝)たきをかけおわり、箒(👸)ほう(🚹)きをに(🛑)ぎるこ(🤗)ろにな(💮)っても、ほ(➡)かの部(bù )屋(👴)は、まだ(🏏)どこもひっ(🛒)そ(♋)りと(⏹)静まり(🧒)か(🍠)えっていて、(👟)板木(🌸)の音(🦅)だ(🍭)けが、いつまでも鳴りつづ(📙)けて(👎)いた。
「強制され(🧞)ると、ど(♋)んな不合理なこ(😆)と(🛰)にで(🤜)も(🏜)盲従もうじゅうする。お(🤵)たがいの相(xià(🎳)ng )談に(💞)任される(🥟)と(😞)、な(🤤)まけられるだ(🐍)けな(🎰)まける工夫をする。もしそう(🔵)いうことが(🆗)人間にと(🏛)っ(🈸)てあたりまえのことだと(🐗)して許されるとすると、(🚥)いったい人(🛡)間の自主性(xìng )とか良(😱)(liáng )心とかいうもの(🔺)は、どういう意味をも(😙)つ(🤳)こと(🎴)になるんだ。いや(🐣)、(🆎)いつになったら、人(🤸)間は(🔨)おた(😫)がいに(🈁)信頼しんら(😂)い(😝)ので(🍡)きる共同生活を営(yíng )いとなむことがで(🏿)きるよ(🌁)うになるん(🏿)だ(🏠)。」
(😋)や(🍓)がて(🛵)、最(zuì )後のひ(👏)びきが、(🚩)澄(chéng )すみわたった空に消(xiā(🏳)o )え入る(🚾)のを待っ(⌚)て、和尚は侍僧じ(👂)そうを呼(hū(📐) )ん(🅿)でた(🕖)ずね(🐷)た(📧)。
「こんな寒(🎂)い朝に(📀)、死(sǐ )ぬ気(🛩)に(☔)なってみんながはね起(⛩)きてくれる(🔺)と、平(pí(😷)ng )木中佐に感(gǎn )謝してもいいんだ(🔲)がね。」
奕堂(tá(➗)ng )和尚は聞き(🌯)おわって、いかにもう(🔑)れし(🕖)そ(🙊)うにう(⏪)な(🛹)ずいた。そして、まだ(🙅)ど(👸)こかに漂ただよ(🤢)っ(💷)ていそ(🤚)うな鐘(🖖)の(🦖)音を追い求める(☔)よう(⛺)に、ふ(🍠)たたびし(🍤)ずかに眼をと(🙆)じた。
かれは、自分(fèn )の(🏻)部(👮)屋の掃除をすます(🍨)と、そっと事務(wù(♍) )室(💦)との間(🐨)(jiān )の(👈)引(yǐn )き戸をあけた。い(🕑)つもなら、その(🐫)あ(💈)と(👓)す(🧤)ぐ事務室(shì )の掃除に(✌)とりかかる順序(xù(🍀) )だったが、しばらく敷(fū(🔊) )居し(🌱)きいのところに突っ(🍈)立って耳をすました。それから(🙊)、足(🏒)音を(🥔)しのばせるよ(🏼)うにして入り口に近づき、ドアを細目にあけて(➡)、板木のほう(🖌)に眼をや(🎍)っ(🥈)た(🐝)。板木(mù(🧔) )は、事(🈵)(shì )務(😎)室前(qián )の(🌌)廊下ろうかと中廊下との角に、斜ななめ向きにかかっていたのであ(🤓)る(😪)。
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