「皆(💝)に代(dài )つて、一通り(📓)のことをお(🤓)話しします。」さう前(qián )置きをして石(shí )山は、百(📒)姓にはめづらしいはつきり(🐞)した、分(🏁)つた云ひ振りで(勿(🐞)論(😑)、(👜)百姓(🛰)などが殊更に(🚹)改(😠)まつ(👪)た(🌒)ときによ(🥍)くある、變な漢語(yǔ )も(🛥)使つたが)――(😄)自分達(dá )は(🍵)、犬や豚などより、もつと慘めな生活を(💞)してゐるこ(😚)と、(👸)――とこ(🐋)ろが自(zì )分(fè(⏺)n )達は何時(shí )か仕事(shì )を(🍯)な(🐦)まけた事でもあ(🏡)つたか。――では、何故か。自(zì )分達がいくら働い(🌗)ても働(📁)いても、とても何(💲)んの足しにもならない程(chéng )貧窮してゐるのは、(💬)實に、(📗)地主(🕡)の(💅)ためであ(🙊)るといふこと(📜)を分り易く(🎍)、(👸)説明し、今度(👵)(dù(🅱) )のや(🕕)う(🔂)な場合地主(zhǔ )に小(xiǎo )作料を收(shōu )め(👊)る(🛰)ことは「自分達の死」を意味し(🔤)てゐる、ナ(📦)ホ我(🎬)々百姓は、(🌼)高利貸の不當な利(lì )息(🌔)、拓殖(🗂)銀行の年賦(fù )にも、苦しめられ、(🐞)それに(🛥)税金がかゝ(🥂)つてく(⬇)る。そして出來上(shà(🚅)ng )つ(🙉)たものは(🛣)、肥料や農具(🎡)(jù )にも引合(hé )はな(☕)い。かうまで、自分達(dá )が(🥊)な(🖤)つてゐる(🔽)の(💵)に(💨)、だ(🧘)まつ(🍺)てゐられる(🚝)か。そこ(➿)で、我々(🚈)は、皆んなにお集りを願ひ、その(🌺)方策(😶)をきめる(💸)ことにしたいのだ、と結ん(🌪)で(🌥)壇を(🍀)下り(⏹)た。百(💕)姓達は(⛵)、(⚓)聞き慣れない言(🌿)葉(🎽)が出る度(🥓)に(🏈)、石(shí )山(shān )の(🤢)方を見て、考へこむ風をした。が(🐫)、苦しい(🎗)生(🐩)(shēng )活の事實(shí )を石山に云は(➗)れ、百姓は(🚁)、(🛶)「今(jīn )更のやうに」(🔀)、自(zì )分(fèn )達自(🕒)身の(⛽)慘めさを、顏(yán )の眞ん前にとり出されて(🍭)、見せられ(🎎)た氣がしたと思(sī(🍺) )つ(🤷)た。石山が(♈)壇(🍧)から下りる(🛸)と(⬆)、急に(🛌)ガヤ/\し(🍊)出し(☔)た。今石山の云(yún )つ(⛱)た事につい(🈵)て、あ(🧞)つ(🛠)ちでも、こつちでも話(huà )し合つた。一番前に(👔)ゐた年寄(🍎)(jì )つ(🎶)た百姓が(🕊)、「(🐴)とんでもなえ、おつか(📃)ねえ(🌗)こと(🥟)云ふもん(㊙)だ。」とブ(👾)ツ/\(🚫)云つたのを(🙇)石(🏊)山はおり(🐛)る時に(😰)聞(👼)いた(🈲)。
その朝、ま(📿)だ薄暗(🕸)いうち(🐙)に、(⏱)村の百(🌁)(bǎi )姓は(川向ひの百姓も)馬(🏋)橇に(🚶)雜(⚓)穀(yù(🏬) )類を(➕)積んだ(🔠)。
幹(🌃)部の(❤)百(bǎi )姓と、校(⛴)長先生とは(🆑)、(🤗)すぐこの(🎭)結(🔡)(jié )果(♓)(guǒ )を、村中(zhō(🏏)ng )の百姓(xìng )に一(🐽)時も早く知(zhī )らせて、(⛱)皆を(⏮)極(jí )度(🆙)に激昂さ(💪)せ、その滿潮(cháo )に乘つた勢ひで、やつ(🥒)ての(📁)けなければなら(🐣)ないことを相(xiàng )談した(🔋)。――(🧟)「鐵(tiě )は赤(🧚)い(💮)うちに」! そ(🤨)して、一(🏁)(yī )方、先(🎵)生が町(dī(🚱)ng )へ行(⚾)つて、賣却(què )の交渉を濟(🙎)ませて置く(😆)ことが、勿論必(💒)要な緊急事(💕)だつた。
停車場のある町(dīng )では、幹(🎿)部の百(🌗)姓(🥗)達が待(🚟)つてゐること(⛹)になつてゐた。雪道(🤵)が、細くなつて續いてゐる(🚕)行手(🍯)に、防雪林(😳)の一列が(🚲)み(👒)え、す(👮)ぐそこから電(diàn )信柱(🔔)や電(🍑)氣柱が(💇)鉛(🍏)筆を何(🙄)本(🐮)(běn )も立(🚼)てたやう(📉)にみえ、煙(🖇)草の煙程の(🤙)、ス(🗳)ト(🤧)ーヴの煙がシヨ(😧)ボ/\空に上つてゐ(🥔)る(🦏)の(🧔)が見える所(🌉)(suǒ )迄(😈)來た。もうすぐ(🕛)だつた(🛎)。
「(🖍)お前(qián )さ(🏢)ん!」(🚮)母は(🤼)びつくりした(🔒)。
ガ(🕞)ヤ/\(🍑)が靜まつてきた。しばらく石山はつツ(💔)立(lì )つ(🏨)てゐた(🙇)。
巡査が云ふ(🏑)のも(📶)、何處(📛)かやつぱり一皮隔てた處から(💖)聞えてくる氣がし(😡)た(🥑)。
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