漫画《エッチ な 家庭 教師 動画》1行目ライン
エッチ な 家庭 教師 動画あらすじ
「(✂)そうか(⚪)もしれないね。……それ(🚛)で、べつにこれ(🆕)までと(🕷)大(dà )して変(biàn )わったこともなかっ(➕)たんだね。」
「私(🏸)はけさ、君らの中のだれ(🐻)かが打(🚶)った板(🐳)木(🏖)の音を聞きながら、ふと(🔚)、こ(❓)の話を思い(🗄)出したが、(🚑)それはおそらく、けさの板木が、ここの生活(👮)にふ(🌉)さ(🔪)わしい心をもって打たれていた(⚫)からだと(🤥)思(🦈)う。君らの耳にあの音(yīn )がどう響ひ(🚗)び(👟)いたかは(😍)知らない。しかし、(🎶)私は、あの音から、この塾はじまっ(🕘)て以(😤)来(🍮)のゆ(〽)たかな感じをうけたのだ。じ(🆗)っくりと落ち(⛅)つ(😤)いて(🏢)、すこしも軽(🍬)はずみ(🐩)な(🤰)ところの(💇)ない、ま(🚆)た、すこしも(🐚)力りきん(🌹)だところの(🥋)ない、おだや(🥋)か(🛸)な、そして(😐)辛抱しん(📼)ぼうづよい努力、(🚢)――(🛌)心(xī(🍏)n )の底に深い愛情をたた(🐴)え(🧥)た人(⛲)だけに期待(🏒)しうるような努力(lì )を、(🏄)私(🔊)はあの(♑)音から(😟)感じ(🛍)と(🔋)り、これこそ(🔯)ここの生活を(🔟)象徴(😢)しょうちょうする(🎗)響きだと思った(🤓)ので(🖇)ある。――私(sī )は(🗾)、しかし、(👆)奕堂(🚨)和尚のように、だれが(🗒)、どんな気持ちで、(🧣)今朝の板(bǎn )木(mù(🍓) )を打っ(👡)たかを(🧥)、しいて知りた(🌭)いとは(🏉)思わない。それ(🗣)は、もともとここの(💺)生活では、だ(♊)れがどんな働(🧕)(dò(💆)ng )きをして、どんな名(míng )誉めいよを(🤠)担になう(🍏)かということは、あまりたい(🕘)せつな(🤘)ことではないからだ。ここの生活でた(🛍)いせつ(😬)なのは(📌)、(🔦)名でなくて(⛅)実(⚡)(shí )である。心(💠)である。その心がむ(😙)だ(🏎)に(🈁)ならないで、共同(🖼)生(shēng )活全(👃)(quán )体の中に生か(🆑)されていけば(⛔)、個(♑)々(🐯)の人の名(☕)などは、し(🖼)い(🔝)て問(wèn )題(tí )にす(🚕)る必(bì )要はない(🤒)。そういう(🌳)意(yì )味(wè(🤟)i )で(🥏)、私は(🔬)、今朝のよう(🈷)な板木(mù )の(💻)打(🍶)(dǎ )ちかた(😴)を(🖊)する心をもった人が、(♊)君らの中(zhō(🐼)ng )に、少なくとも一(🏽)(yī )人だけは(🌶)いる、というこ(⏲)とを知っただけで満(mǎn )足した(👞)いと思(🕚)う(⤵)。そ(😶)し(🧦)て(✅)、その一(🔷)(yī )人の心が、おたがいの生(📲)活の中に、すこし(💈)も(⏹)むだにならないで(🍶)生(🍕)か(☕)され(🗼)ていくこ(🌚)とを(🎼)、心(🤪)か(🏮)ら期待(✅)(dài )したい。…(⬛)…つまり(🎛)、(🌳)愛情に出発した、おだ(🦂)やかな(🚭)、しかも辛抱づよ(💲)い努(🍋)力、そういう(🥐)努力(lì )を、単に板木を打(✂)つ場(😍)合だけでな(💅)く、すべての場合に払はらってもらいたいのである。…(🈲)…名を(🎄)求め(🤠)ず、ひたすら(🏠)に実(🗻)を捧さ(⛓)さげるという気持ち(♒)に徹てっして(🍱)、そういう努力を、み(🛰)んなで払ってもらい(🦃)た(👢)いのである。――」
(👋)つきあたりに、(🌑)大(🏠)便所がこ(💔)れも(❌)七つほどならんでいる。そのうちの、右はじの一(😄)(yī )つだ(🧐)けが戸が開いており、その(👫)少(🅿)し(🌿)手前の、たたきの上に、水をは(🤙)っ(🏒)たバ(📳)ケツが一つ置いてあるのが見(jiàn )えた(💡)。戸の開(📰)(kāi )いた便(🤱)所(suǒ )の内(⏯)(nèi )側(cè )は、電燈(🕰)の光(🚕)(guā(🛡)ng )を斜(🚨)ななめにうけ(💁)ているので、(🔎)よくは(🥧)見(🥅)え(⌛)ない。しかし、だれか中で掃(🕺)(sǎ(🎛)o )除を(🎵)していることだけは(⚓)たしかだった(🌐)。六(🖋)人(rén )の(🍈)室員の(📧)うち、飯(fàn )島は入り口に立(🐟)っ(🐬)てお(🐣)り(🔎)、両(liǎng )がわの小便所に(🏙)二人ず(🍜)つ(📋)働いてい(👾)る(🈚)のだから、あとの一人(rén )は(📊)大(dà )河にき(🐕)ま(🙀)っている。次郎(láng )は、そう思っ(🎵)て、すぐ(🗒)声(shē(🥫)ng )を(🎀)かけよ(🤥)うとした。しかし、なぜか思い(🛋)とまった。そして、入り口(🥅)の横(hé(🥀)ng )の板壁(🕸)(bì )いたかべにかけ(🛎)てあった便(biàn )所(suǒ )用の雑(🚾)巾(😨)を一(🛩)枚とり、そ(🚩)れ(😶)をたたきの上(shàng )のバケツ(👞)の水に(🐍)ひたして、しぼったあ(🌤)と、大(💛)河のはいっ(📩)ている(🧥)のとは反対(duì )の(🚸)はじの大便所の戸をあけ(🎥)、(🗑)中にはいっ(🕰)た。
「私に言(🖖)(yá(🎠)n )わ(🐔)せ(🕙)ると(🙉)、それは(🕊)、君ら(🥉)に(⬛)、ほん(🍽)とうの意味(🌬)(wèi )で自(🏹)分(fèn )を(🧛)たいせつに(🎞)する(🦌)心がないからなのだ。言いかえ(📩)ると、君らに(⏺)は、自(👋)(zì )分(🚄)(fèn )で自分をたいせつにす(🥓)る(♓)自主性という(🤾)ものが(🏣)ま(💪)るでない。さらに(♟)言いか(🚬)えると、君らは(🧤)多(duō )数(🖥)(shù )をたの(🖍)み、多数のかげにかくれて、何よりもたいせつ(🚤)な自分(✡)の良(📤)心(xīn )を眠(miá(🚨)n )らせ(💢)ることに平気(🌗)な(🌬)人間(jiān )なのだ。私は、現在の日本人の(🎵)大多数(🚭)(shù )がもっている最大の弱点(diǎn )を、君らの今朝の(🀄)起床の(🐴)様子で(🕸)まざまざと見(jiàn )せつけられたような(🧗)気(qì(🏻) )がして、全(quán )く、暗然(🚠)あんぜ(😇)ん(🤦)となら(🐘)ざ(😠)るを(🎂)得なかったのだ。――(🕐)」
朝倉先(xiān )生は、しかし、どん(😾)な(💘)悪い(✌)状(zhuàng )態が(😢)あらわれて来(lái )ても、すぐその場でそれを非難することがなかった。すべてを(🛅)いちおう成り(🆒)行(háng )きにまかせ(🔲)、行くところ(✒)まで(🌟)行かせ(🐟)て(🕊)おい(😦)て、あと(♈)で、―(😠)―(🧓)たとえ(🚪)ば(🚉)食(shí )後(♟)(hòu )の雑談や、(🦎)夜の集まり(🎂)な(🤤)どの際に(📢)、―(🦁)―それを話(huà )題にして、みんなといっしょに、そ(🚭)の原因結(🚟)果(🚴)を(👻)こまか(🍔)に究明(🐚)(míng )し(🚖)、その究明(míng )を(💊)とおして、共同生(💳)(shēng )活の基準(zhǔn )に(👀)なるよう(🥗)な原則的(🔄)な(🗺)も(🕤)のを探(🚬)求す(🏑)る、(😺)といった(🧟)ふうだったのである(🦁)。
間もなく、侍僧(⏬)に(🎾)伴と(🏅)もな(♟)われて、(🚌)一人のつつましやかな小(🏆)(xiǎo )僧がは(🐸)いって来た。和尚(🗜)は慈愛じあいにみちた(👏)眼で、(🥏)小僧を(🌹)見ながらたずねた。
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