フェラ 動画《素人 野外 露出 エロ》2行目ライン
素人 野外 露出 エロあらすじ
「(🖥)君らのそ(🏯)うした非良心的な態度は、君(🧤)ら自身をますま(🥡)す非(👢)(fēi )良心的(🥕)にするばかり(😠)では(🚞)ない。それがある限度をこすと(🚁)、つい(🌠)に(🦓)は、愛情と忍耐にんたい(🏪)と(📒)をもっ(📡)て、君(jun1 )らの良心(xīn )を力づけようと努力してい(🛐)る人(rén )の心(xīn )ま(🌳)でをきずつけ、その愛(ài )情と忍耐(💙)とを、憎(zēng )に(🍇)くしみと(🤓)怒(nù )いか(🙉)りとに(🐚)代えて(🚢)しまうものだ。現に(📅)君(jun1 )らは、今(jīn )朝の板木(😧)の音の(🕊)調(diào )子が(🍥)途(tú )中とち(🚂)ゅうから変わったことで、それがわか(🍱)った(😞)だろう(🐴)と思う(🌂)。あの、(🕞)おだやかで辛抱(🤵)づよ(🍥)かっ(🍚)た(🆘)板(bǎn )木の音が、お(🐩)しまいに(🔗)なって、急(jí )に(🔤)怒(nù )りだしたとしか思えない(😸)よ(🔴)う(📲)な(😉)乱調子(👶)になったが(⏲)、(🥍)あ(📕)れは、君(jun1 )らのあ(🔮)ま(😐)りに(🚗)も非(🐾)良心的(de )な態度(dù )が(👛)、板木をう(🦋)つ人(♋)の(🐫)心(xīn )をきずつけた証拠しょう(📣)こなのだ。……む(🍅)ろん、(📏)私(🚶)は、愛情も忍耐心も(🔡)失った、(✈)ああした(🎿)乱暴(👃)(bà(🛹)o )な打ち(🧞)かたを是認ぜにんはして(💒)いない。また(🍍)、それを(🐢)やむを得(🔞)な(💳)い(👞)ことだ(📯)と(🍂)して(🌟)弁(🌬)護し(Ⓜ)ようとも(🚁)思っていない。怒(nù )りや短気は、友愛(ài )塾の精(jīng )神とは根本的(🧙)に相いれないものなの(🌁)だ(🚡)から(☝)、ど(💘)んな事(🐦)情のもと(💡)でも(🛐)、ああした打ちかたは、二(èr )度(dù(🖐) )と(🎤)くりかえされ(🤯)てはならないこと(🌯)なのだ。もし今朝の(🕗)板(bǎn )木当(🏚)番が、ついに業ごうをにやしてあ(🔔)んな(🚅)打ちかたをした(🐻)とする(🔗)と、私はその人のために(❎)、(♈)まことに残念(nià(🚝)n )な(🌐)ことだ(🚇)と(💁)思っ(🈷)ている。しかし、いっ(🍚)そうわる(⛵)いの(😈)は、(🛃)ああした打ちかた(🛋)を(🛥)余儀よ(👆)ぎなくさ(🕵)せた君らの態(📤)度だ。君らさ(🥈)えもう(🐧)少し(🔀)良(liáng )心(❎)的(🌿)で(🕶)あっ(📁)てく(🥅)れたら、板(bǎn )木を打った人(⚽)も、(🛣)ああし(🚷)たあやま(🥀)ちを犯(fàn )おかさな(😃)いです(✉)んだのだろうと思うと、それが私はくやしく(🤟)てならない。……だが、それはま(🥝)あ(🐞)いい(🍸)、そ(👎)れは百歩を(⬆)ゆ(🌀)ずって(🤨)あきら(🐥)めると(🥂)しても、ここにどうしても私(sī )にあ(🏆)きらめのつ(🛀)か(🕰)ないことが一つある。それは、愛(👴)情で打(dǎ )たれた(🛐)板木(🔻)の音(🌄)では寝(💘)床を(🔓)はなれようとしなかった君らが、(🍖)怒り(🌀)で打(dǎ )たれた板木の(🥡)音(yīn )では(⛪)、(🦗)わけなくはね(🛍)起(🥘)きた(🏋)ということだ。その点(👑)(diǎ(🏀)n )で、君ら(💡)は精神的にはまだ(🎏)奴隷(🔕)(lì )ど(♿)れ(🏛)いの域を一歩も脱だっしていないということを証(zhèng )明(🎹)し(⏰)ている(🤮)。いや(😕)、(🐀)そ(🙎)れどこ(🤓)ろか、君ら(👹)はよりいっそうみじ(🕦)めな奴(nú(🐚) )隷(lì )にな(🕠)ることを希(xī )望(🙌)しているとさえ(💯)私には思(sī(🛸) )える(🛳)。これ(🍜)はほ(🕶)んと(🦋)うにな(🤒)さけないことだ。私は(😓)、(🐦)むろ(🥋)ん、こう言ったからといって(🕷)、怒(nù )りに(🎿)対し(🍱)ては怒りをもって立ち向(xiàng )かえ、と君らにすすめているのでは(🏑)な(💯)い。ただ私は、愛(🎁)情に対して(🤴)は、つけあが(🛳)り、(💄)怒りに(🥎)対(duì(🍭) )して(🧚)は、ただち(🔱)に膝ひざを屈く(✨)っするような君らの奴隷根性こんじょう(🤹)が、なさけな(🚾)くて、じっとしてはいられない気(🤠)持ちがするのだ――(🍨)」
静(jì(🔃)ng )坐の(🏄)あとは遥拝(🚻)ようはいだった(🍿)。――こ(🕛)れは皇(🌺)大神宮(🚊)こうたいじんぐうと(🍹)皇(huá(🏨)ng )居(jū )こうきょに対する儀礼ぎれい(🎴)で、その当時は、極(jí )左(zuǒ )きょく(🚑)さ分子や一部の(🏅)キリ(👅)スト教徒以(yǐ )外の全(quán )国(guó )民によって当然な国(🐍)民(mín )儀礼と認め(🕶)られ(💒)、集団(🌞)(tuán )行事(shì )におい(🔳)て(✨)それを(♐)欠くことは、国民(🕹)常識(🐿)に反するものとさえ考(kǎo )えられて(😐)いたのであ(⏮)る。
「だが、(🍝)考えてみ(📶)ると(🏹)、なさけな(🆖)いのは決して君らだけではない。こんなことを言ってい(🌧)る私(📁)自(💡)身が、今朝は(🥋)、君(🛋)(jun1 )らに対して重大な過(guò )失(🔇)を犯(fàn )おかして(😛)しまったようだ。私は、(👆)さっき君(🕊)らを(😓)非難して、(🛃)平(píng )気(🕶)(qì )で自(🍂)分の良(🎃)心を眠(😨)らせ(💰)てい(🎧)る人(ré(🍪)n )間だと言(🗼)った。また、君らの(💷)奴隷根性(🏙)がな(🏪)さ(🚛)け(🤫)ないとさえ言った。こ(🏑)ういう言葉は人間に対する最(⛓)大(👂)の侮(💣)辱ぶじょ(📔)くの言葉(yè )で、心に愛(🚞)情(qíng )を(🐇)もつものの容(ró(🚴)ng )易に口(kǒu )にすべきことではない。少くとも同(🎱)じ屋根(🌁)(gēn )の下で、一つ釜(💡)かまの飯を(🍇)たべなが(🍕)ら(⬜)、(💔)これ(🌏)か(🐞)ら共同生活をや(🐜)って(⛴)いこうとする(🔫)人たちの(✊)間で(🏽)は、決(🥪)してとり(👍)かわ(🆔)されてはなら(🌺)ない言(🍇)葉なのだ。しか(🚟)るに(📇)、私は、つい、自分の(🏫)感(🥠)情(qíng )にかられて、(👢)そんな言葉(😞)をつかってしまった(🚓)。それは(🍳)、私に(🚎)忍(♿)耐(🚚)心が欠(qiàn )け(🧢)ていた(🏏)からだ。いや、君(🍤)らに対す(🌉)る愛(🥧)(ài )情が、ま(🍎)だ(📹)十分でなかった(📒)から(📤)だ。私は、板木(🔲)当(dāng )番の(🎆)乱(🖱)暴な打(dǎ )ちかたを非(fēi )難しな(🐣)がら、自(🎱)分(🕥)自身(🥍)で、それとちっともちが(🛰)わない(🌟)過(guò )失を犯し(📶)て(🚞)しま(🛋)った。私は、いま、それに気(🏤)がついて、(📢)心(🔈)から恥じている。同(🈳)時(shí )に、私は(🥒)、今日(rì )の私の言(🧣)(yán )葉が、君(jun1 )らを強(😷)制して、盲(máng )従も(🚺)うじゅう(🌰)を強し(🍶)い(🛄)るような結(jié )果に(🚅)なら(🥊)な(🏜)い(🉑)ことを、心(xīn )か(💑)ら(👂)祈(qí )いのら(📫)ず(⛎)にはいられない(🛰)。…(🆗)…くれぐれも言(🤥)って(📧)おきた(📈)いのは、人間にと(😗)って良心(🛩)の自(zì )由を(🤷)まもる(💌)ほどたいせつなこと(♏)はない、ということだ。板(💱)木(🛁)(mù )の音であれ(🚇)、先(xiān )生の(📈)言葉(yè )で(🥔)あれ(🖤)、その(💩)ほか、そとから与あた(🎻)え(🎟)られたどんな刺(🏜)激(jī(🧤) )しげきであれ、(🤱)それが(🎋)きび(👍)しい(🍯)から(🕕)従う(🍺)、甘(🎾)あまいか(🌹)ら軽(🕔)んずるというの(💓)でな(🕝)く、君ら自(🚢)身の良心の(🍪)自由な(📻)判断に訴(🕳)う(🌰)ったえ、従うべきものには進んで従い、従うべか(🚩)らざるものに(💒)は断じて従わ(💬)ない、という(♿)よ(🔵)うであ(🆙)ってこ(📨)そ(😸)、君(💬)らはほんとうの人間だといえ(👀)るのだ。私(🚜)(sī )は、愛(ài )情(qíng )と忍耐(nài )心(xīn )が足りない(🚜)た(🔥)めに、つい激しい言葉(yè )を使(➗)(shǐ )い(🔘)すぎたが、それ(😔)も、(🔱)君ら(🌯)に、あくまでも良心的・自主(zhǔ )的に行動してもらいた(🏄)い(😜)と(💰)願(🚹)(yuàn )っていた(✂)からのことだ。私は私として十(shí )分反(🌏)省するが、どうか君(🐩)らにも、私(🤞)のそ(🖤)の気持ちだけは(🤵)くんでもら(🐣)いたい。そして、(🆔)その意(yì(🥌) )味で、私の激しすぎた(🆒)言(yán )葉をよいほうに生(🕠)か(👠)し(🙌)ても(🥦)らいたい(🚻)と思う。――最後(🐲)に、私(🌀)は君ら(🤭)と(🔠)ともに、永平寺の小(🐥)僧(🎋)さんが、(🧣)礼(lǐ(🚍) )拝らいはいし(🛤)なが(😤)ら鐘(⛸)をついたという(🦐)、(💯)あの敬虔(qián )けいけ(👽)んな態(🏷)度(dù )の意味を、もう(💒)一(⬅)度(🦖)深(shēn )く味わって、けさ(🌓)の(🎳)私の話を終わることに(🚇)したい。」
「どんなふうだね。」
それに(🔷)は、組(zǔ )織や、講(⏳)義科(🔜)目(🤹)や、諸行(háng )事(♏)(shì )の時間(jiā(🎌)n )割な(⏪)ど、必要(yào )な諸(zhū )計画(🕐)(huà(🛏) )が(🙍)一通りな(👨)らべられて(🚲)いたが、(➰)そのどの部分(fèn )を見ても(📐)常識(🎱)から(🤢)とびはな(🦊)れたようなことは一(👪)つもな(⛽)かっ(📼)た。塾堂と名のつくところ(🎞)では(👫)、そ(⛽)のころほとんどつ(🎦)きものの(🚹)ようになって(🧟)いた(🤺)「みそぎ」(🔹)とか、「沈黙ちんもくの労働」と(🛡)か、お(🧒)よそそう(⚓)いっ(👤)た、いわゆる「(🐚)鍛練たん(🎦)れん」的な行(🧜)事(shì )が全(quán )く見当たらな(⛷)い(🏚)の(📊)は、むしろみんなに(👖)は(📯)、(🔂)ふしぎに思わ(🌲)れたく(📵)らいであっ(🤪)た(🐀)。五時(shí )半起床という(🌚)のが、(🛑)二(♟)月の(🤚)武(wǔ )蔵野むさしのでは、ちょっとつらそうにも(⚫)思えたが(🐚)、それも青年たちに(🏰)とっ(🏰)ては、決して(🌼)おどろく(💕)ほどのことではな(🥔)かった。むしろかれらをおどろかしたの(🦕)は、生(🌩)(shēng )活にうるおいを与あたえるよ(🙎)うな行事(🔽)(shì )が、かなりの程度(dù )に、織おりこまれている(🏄)ことであ(🤐)っ(📈)た。とに(🧔)か(🍕)く、(🔑)見(👽)(jiàn )る人(rén )が見れば、(🔃)日常生活を(🔰)深(shēn )め高める目(mù )的で、すべてが計画さ(❄)れているというこ(📈)とが明らかであった。
田(🐖)(tiá(♉)n )川は、それま(👤)で(🍼)、眉根(🏝)まゆね(🚦)をよせ、小首をかし(👞)げて(👇)、いやに深刻そうに畳たた(🛍)みの一点(🙊)を見つめて(🚤)い(😧)たが、(➰)だしぬ(🕹)け(🔑)に自分(⛸)の名(🙋)を(🧝)よばれて、飯島(🐪)とはちが(🛫)った意(💐)味で、あわ(🛅)てた(🆔)らしかった。しかし、かれは(📺)すぐ(🕴)にはこたえなか(✴)った。こた(👩)えるかわ(🗓)りに(💏)、何(hé(📟) )度も小首(shǒ(🏩)u )を(🥤)左右にかしげ直(♿)し、するどい(💓)眼で畳をにらみまわした(🥘)。それから、朝倉先(xiān )生のほうをまともに(🗃)見(🐧)て、そ(🥅)のしゃがれ(💳)た(🥂)声をとぎ(🎅)ら(💝)しがちにこた(📯)えた(🚅)。
（飯島の(🎙)ような(👚)人(rén )間は(🐘)とうてい(🎶)救(🎩)えない。それ(😮)にくらべると、田(✍)(tián )川(🥨)大(😙)(dà )作(🥣)のほ(👒)うはまだ(😅)見込みこみが(♿)ある。）(♌)
かれらの(🎷)大多数(🛫)は、まだむろん、人間生(🛶)活にとっての自由(yóu )の価(🌤)値や、そのきびしさにつ(🦂)いて、ほんとうに目(mù(👓) )を覚(jià(😀)o )さましていたわけ(👘)ではなく(🎃)、友(🔯)愛塾というと(🆘)こ(🚁)ろは(🚢)一(yī )風変(💇)わった(⚡)指(🗡)導をやる(🍩)ところだぐらいにしか考(kǎ(📰)o )え(🕣)ていなかった(🍹)。しかし(💕)、それにし(😦)ても(👾)、(📈)そうした言葉(yè )が、しだ(🖊)いに(🌴)かれらの間にと(👀)りかわされるように(🎆)なったとい(📇)うこと(💄)は、たしかに一つの進(jì(🏒)n )歩であり、混(🕠)乱(⛔)と無(🏠)(wú )秩序むちつ(🐓)じょの(⛅)中で、不十(shí )分なが(🏦)らも、何(📙)か自(zì(🏚) )主(zhǔ )的創造的な活動が始まっ(🌠)ている(👥)証拠し(📽)ょうこにはちが(🤡)い(🛳)なか(💗)った(🐆)のである。
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