日本《ビビアン スー エロ》2行目ライン
ビビアン スー エロあらすじ
そう云い(😷)な(🛥)がら、大男は(🚋)学(xué )生(📁)を、信一郎に紹介し(🦇)た(🕞)。
里人(⤴)の(🧛)注(✳)意は、まったく市九郎の(😭)身辺か(👺)ら離れ(🍔)てしまっ(🔳)た。ことに(🐢)洞窟(📴)が、深く穿(chuān )たれれ(😂)ば穿(chuān )たれるほど、(🕗)その(💧)奥(ào )深く槌(☝)を振う(🧝)［＃「奥(🗡)深(📠)く槌(chuí(🐉) )を振(🛶)う」は(🗽)底(😥)本(bě(😉)n )では(🈶)「奥深く振う」］市(😖)九(🔳)(jiǔ )郎の姿は、(Ⓜ)行(🎧)人の目から遠ざかっていった。人(😝)々(⭐)は(🏭)、闇(🔙)のうちに閉された洞窟の中を(❣)透し(🆙)見なが(🍃)ら(🏉)、
「もし／＼如何いかがです。自動(🐦)車に(🦈)お召しにな(🛷)っては。」と、彼に呼び(👾)かけた。
福岡の(🐕)城(chéng )下から中津の城下に移(🤳)った彼は、(🏨)二月に入(rù )った一(yī )日、宇佐(zuǒ )八幡宮(🔂)に賽さい(🍫)し(🙋)て、本懐の一日も早く(🍩)達せられんことを祈(📝)念した。実之(zhī )助(🈲)は(📏)、参拝を終(zhōng )えてから境内の茶(chá )店に憩う(🧟)た(📈)。その時(shí )に、ふと彼(🔎)はそば(🍃)の百(👙)姓体(tǐ )ていの(🈚)男が、居(🧥)合せた参詣客に、
が、こう(🏜)周囲の者(zhě )から妨(💅)げら(🙏)れると、実之(zhī )助の敵に対する(🍳)怒(nù )りはいつ(❌)の間にか蘇よみがえっていた。彼(bǐ )は武(⤴)士の意(🐘)地と(🤖)し(🗡)て、手をこま(♊)ねいて立(🚙)ち去(😃)るべきではなか(⏮)った。
「(🥋)いや、若もし遅く(👲)なれば、僕も湯河(hé )原(yuán )で(🗼)一泊しようと思(🌐)います。熱海(hǎi )へ行(➡)かなければならぬと云(yú(⛪)n )う訳もない(🏄)のです(🔀)か(🛳)ら。」
「(🙄)人(rén )を増しても(🐣)、とて(📍)も(🈹)成就は(🔥)せぬ(🦌)ことじ(👷)ゃ。あ(🦇)たら、了海どの(🚱)に騙た(💈)ぶらかされて要ら(🔈)ぬ物入(rù )りをした」(🦈)と(🚊)、彼(🤟)らははか(😳)どらぬ工事に(🚑)、いつの(✉)間(jiān )にか倦(📖)きき(🛁)っ(🤾)てお(😓)った(🗾)。市九郎(🏽)(láng )は、また独り(💾)取り残(cá(📅)n )さ(🚢)れねば(📈)ならな(🕌)かった。彼(🔚)は、自(🤸)分(fèn )のそばに槌(📴)(chuí )を振(🈯)る者(🛩)が、一(yī )人減り二人減(jiǎn )り、つ(🎀)いには一人もいなくなったのに気がつ(🗒)いた。が(🖌)、彼(☝)は決して去る者(zhě )を追わなかった。黙々として、自(🐔)分(⬆)一(🚜)人(🐿)その槌を(📶)振い続(🔜)けたのみ(👨)で(🤨)ある。
「ま(📗)あ、よそう。電車(chē )で行(🥥)けば(🐓)訳(🦌)(yì )はない(🚛)のだから。」と、彼(bǐ )は心(xī(🕸)n )の裡(😝)で考(kǎ(🐰)o )えて(🚭)いる事とは、全く反(💛)対な理(lǐ )由を(🚗)云いな(🐵)がら、洋(yáng )服を(👼)着た大(😞)(dà )男を(🤗)振り捨てゝ、電車(🚂)に乗ろうとし(⛏)た。が、大男は執念しゅ(🚎)うねく彼を放さ(👥)なかった。
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