「(⛓)比(😷)類のない徳を身(💜)に体し(💽)て(🚄)いながら、国の乱れる(🤶)の(💟)を傍(bàng )観し(⏸)て(💎)いるの(🧢)は、果(👹)して仁の道に叶いまし(🔻)ょうか。」
「(👅)音楽(lè )の世界は一如(rú )の世(🎸)(shì(🚖) )界じ(✉)ゃ。そこでは、いさ(🚇)さか(🔋)の対立(🏿)意(😦)識も許されない(🕤)。先(xiā(🐩)n )ず一(yī )人々々の楽手の心(🍸)(xīn )と手と楽(😺)器とが一如(🔍)(rú )になり、楽手と楽手とが一如にな(🕖)り、(🎾)更に楽(🎏)手と聴(tīng )衆とが一如になって、翕如き(🔽)ゅうじ(🏙)ょとして一(yī )つの機をね(✔)らう。こ(🧚)れが未発(fā )の音(🚚)楽じゃ。こ(♐)の翕(xī )如たる一(yī )如(rú )の世界(🤤)が、機到(🍋)っ(💋)ておのずから振動(dòng )を始めると、純如(⏪)として濁(zhuó )りのない音波(🦗)が人々の耳(ěr )朶を打つ。その音(🥇)はただ一つである。ただ一(🆖)つであるが、その中(zhōng )には金(jīn )音も(😐)あり、石音もあり、(👿)それらは厳に独(🥗)自の音(🐚)色を(🐛)保(😒)って、決(🆖)(jué )し(🍹)ておたがい(🎬)に(🚿)殺しあう(⏲)こ(📏)とがない。※(👻)(「激」の「さんずい」に代えて「白」、第(🎱)3水準1-88-68)如(rú )きょ(💚)う(⬅)じょとして(🎐)独自を守(🔈)りつ(🎯)つ、しかもただ一つの流(liú )れに合(😵)するのじゃ。こうして、時間の(🕣)経過につれ(🚚)て、(🐿)高低、強弱、(🏴)緩(huǎn )急、(🍼)さまざまの変化を見(jià(🅿)n )せるのであるが、その間(jiān )、厘(lí )毫り(🛒)ん(📀)ごうの隙(xì )も(🔔)な(🌦)く、繹如え(📨)きじ(♍)ょとし(🧤)て続いて行く(🍆)。そこに時間的(de )な一如の世(shì(📿) )界(jiè )があり、永(yǒng )遠と一瞬(🌨)(shùn )との一(🥈)(yī )致が見出される(🤡)。まこ(🕡)との音(yīn )楽と(💞)い(🚵)う(🆑)も(🎪)のは、(🤓)こうしたもの(😇)じゃ。聴(tīng )くと(♑)か聴かせるとかの(🚷)世界ではない(🥄)。まして、(🏤)自分(💅)の腕と(🍧)他(😳)人の腕(🚤)(wàn )を比べたり(🧓)、音楽のわかる者と(🎵)わ(🏉)からぬ者とを差別(bié(🐷) )したりするような世界(🙉)とは(🥒)、(🍢)似ても似(sì(🐸) )つか(🤺)ぬ(📢)世(📩)界なの(🕦)じゃ(🐄)。」
「(⛑)でも、(🙌)あの(🌐)調子で(🗻)は、(🙂)諸侯を(🏨)説い(😭)て見(jiàn )たとこ(🔋)ろで、相(xià(🌎)ng )手にされ(🍪)ないだろうと思(😎)います。惜しいものです。」
(違(wéi )わない、違(wéi )わない、―(🐖)―何のことだろう。)(✒)
(🎠)孔(📨)子は、それっき(🎥)り默々として歩き(🍳)つづ(🎬)けた。そし(🎳)てものの(🚡)半町も行ったころ、ふと思(sī )い出したよう(👄)に(🐦)いった。
「(🍵)ふふむ。す(🍅)ると(🎺)、(😄)わ(🃏)しの眼に(🔳)何か邪(🌙)(xié )悪(è )な影(⏸)でも射(shè )して(👍)いるの(🏠)か(📅)な。」
孔(🕎)子は、この(🦀)ごろ、仲(💟)弓に対して、そういっ(🤛)た最高の讃辞(🔸)をすら惜しまな(♟)くなった(⬛)。
「さあ、わしにはそうは信じ(🖐)られ(🤧)ない(🤪)。」
子(zǐ(💂) )、仲弓を(🍭)謂(📓)(wèi )う(🐼)。曰(🌲)く、犂牛(niú )り(🤟)ぎ(🙉)ゅうの子し、※(🗓)(「馬+辛(🎽)(xīn )」、(👜)第(dì )3水準1-94-12)あ(㊙)か(🍒)くし(🍪)て且(🦎)つ角よくば、用う(⛩)ること(🚇)勿なから(🤗)んと欲すといえ(📔)ども、山川(🙈)其(😣)れ諸(😻)これ(🦆)を(🛵)舎すてん(🥦)やと。
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