○(👫) こう(🍒)いう(♌)言葉の深刻(😙)さが(🍆)わからない(🐙)と、論(☝)語の妙(miào )味はわからない。
(💦) かように解するこ(👴)とによつ(🐕)て、本(🖍)(běn )章の(💎)前段(🈵)と後段(😣)と(🖕)の関係(🧕)が、はじ(😔)めて明瞭(liǎ(🤡)o )にな(😌)るであろう。これは、(📸)私一個(🚍)の見解(🏣)であ(♌)るが、(🌪)決して無(wú )謀(👃)な言ではないと(👓)思う。聖人(🔘)・君子・善(shà(🐖)n )人(rén )の三(sān )語(yǔ )を、単なる人物(🍷)の(🏡)段階と見ただけでは、(🍒)本(běn )章の意味が的(de )確に捉(🌅)え(🕛)られないだけでな(⛳)く、(⏺)論語全(🌕)(quán )体の(🕡)意味があ(💯)いまいになるの(🌖)ではあるま(🌶)いか。
三(🔝)六(一八三(sān ))
二七((🌴)一七(qī )四)
本篇には孔(😁)(kǒ(😒)ng )子の(🚪)徳行(✅)に関(wā(⤴)n )するこ(🤠)とが主として集録されている。
深渕ふか(🐍)ぶち(🍿)にの(🔵)ぞむごと(🖋)、(🌍)
花咲きゃ招く、
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