ど(💙)う(🏷)かして、もっ(🔅)と自分を新(📦)しくしたい。そう思(🍙)ってい(🔋)るところへ小諸義塾(🧞)の話が(🎂)あ(🖍)りまして(🐫)、いな(🧖)か教(jiāo )師として出かけてきてはどうかとの(🛑)木村先生か(🚓)らの手(shǒu )紙をも受け取ったのです。
さ(💯)て、(☝)高瀬(lài )の(📺)兄(📍)の代になっ(😾)てみますと(🎰)、この人は若い時から早く名(🔇)古(💽)屋に出て、新しい(🥂)教(jiā(🤭)o )育を受けたくらいですから、(⛲)漢(😝)方(fā(✔)ng )で(♌)造(zào )った(🈵)先祖伝来の薬な(🚒)どを(🎇)守っ(🐤)ている(🈵)時世ではな(🐩)い(👚)と考え、家も飛び(🕧)出(chū )して(🎶)しまって、東(dōng )京に出ていろいろ(🏉)やってみた(🔌)ということで(🏦)した(💄)。どうでし(🎦)ょう(🍲)、この(🐡)兄(🦑)(xiōng )の(🚴)いろいろな試(shì(🐍) )みよりも、(㊙)先祖の(🔡)の(🤦)こした仕事(shì )のほうが根(👳)深(🗒)か(⏯)っ(👪)たので(🤴)す。古い薬は(💄)いつまでも(👏)、売れて、子孫(😅)の(🕖)もの(🎷)が(🏬)よく(🐩)やって行(háng )か(♿)れるば(✡)かりでなく、(🍓)薬方くすりかたの番頭さ(➖)んや大(⏱)ぜ(😰)いの小僧さん(👲)たちまでりっぱ(🔲)に養えるの(🤩)です(🎄)。高瀬の兄はい(😲)ろいろやってみた末、もう一度(🎵)住(zhù )み慣れた屋(🎪)根(👮)の下(xià )に(🛡)帰(guī )っ(💏)て(🗃)きて、(📽)黒(hēi )光りのす(🌩)るほど(🚱)時(👎)代のついた大(📊)黒柱(zhù )のわきにす(📔)わ(🍡)ってみて、(🕡)先(xiān )祖(zǔ )のおそるべき(🚉)こ(🚮)とを(🔕)知(🦎)(zhī )ったそうです。なんと、く(🤤)りめしの好き(😈)な橘翁(🎃)さま(😀)は(🥨)その(😌)画像の中(👺)に残って、子孫の(🔵)末を見守っていて(👆)くださる(🐠)こと(🎀)でしょう。
(🚺)その時、老(🔵)人は日(rì )ごろ(🖲)書きためた自作(zuò )の(🤥)和歌や発句(jù )ほっくを持っ(🉐)てきてわたしに見せて(🤕)くれました。じょうず(🥑)とは言えないまでも、(🍯)正(🤡)直(🐎)に(🍛)思い(⏫)をのべ(👥)たもの(🌍)でし(🏕)た。おそらく、百姓を相(❓)手としての長い鳥居(jū )川村(cū(🔢)n )のいなか暮らし(🥣)が、そ(🌡)んな和歌ともなり(🍞)、(🍹)発句ともなったので(💜)しょう。わたし(🌸)はまたこの来助老人(🍚)(rén )が筆(💫)持つ腕(📌)に重(🥉)い石をしばりつける(🏇)ほど(📪)にし(🦎)て書道の(🚬)ほうにも工夫を積(🌁)んだ(🌡)人と聞いて(🤐)いましたか(🦔)ら、何(hé )か記念に(🏆)書(🎠)い(🚯)て(🕓)ほしいと頼(lài )みまし(🏯)た。老(lǎ(🙎)o )人(😆)が言うには、自分は無学(🐅)な(💣)もので(🍳)あ(🎾)るから、(🎤)書いてあ(🙁)げる(😩)よう(🥔)な文句も胸に浮かばないが、こと(🚞)ばさえ選んでくれ(🦓)るなら、よろこんで引き(🤪)受けるとのこ(🎙)とでした。そこでわたしは日(rì )ごろ暗(💎)誦あんし(🔑)ょうするくらいに好(hǎo )きな(🍝)古いシナ(👣)人の詩のこ(🥤)とばを選(xuǎn )んでおく(❗)りましたが、やが(🔜)てそれができたとい(📧)って届けてくれたのを見(jiàn )ると、じつにみごと(☝)な筆(📹)(bǐ )で、これにもわたしはおど(👲)ろかされました。
七(🔜) 仙台の宿(🧦)
七(🥍)(qī ) わらびと竹の(🍈)子
姉(🎊)夫婦と(👠)そ(🐡)の(🥑)娘(niáng )とは木曾(🎪)(céng )福(🏆)島きそふくしまから、おじたちはとなり村の(🔵)吾(🛋)妻村あずま(⌛)むらからとい(🛣)うふうに(🥂)、親戚し(🚎)んせきや古(🌋)(gǔ )い(📝)知り(😕)人は郷里の神(shén )坂(🕋)(bǎ(👻)n )村みさ(🤦)かむ(📖)らへと集(jí )まって来(⛎)ていました。村の人たちは(🔸)母(🍦)の(🦄)葬式のし(🦋)たくをして、遺骨の着く(🏨)のを待っていて(😳)くれたのです。わたしは(🤗)暗くなっ(🥝)てから村の入り(🔘)口(kǒu )に着きました。
それから、来助老(lǎo )人は自(💉)作の刀を取(🈹)り出してきま(🚺)し(😪)て、
恩人、吉(🖋)(jí )村さんの家とい(🦈)えば、わたしが少年期(🐉)から青年期(🛷)に(💔)か(🚗)けて(🏜)の日(rì )を送っ(🥎)たとこ(🚑)ろです。お(🌉)話(🅱)のついでに、自分の(🚉)書(🐦)生時代のことをここにすこし書き(🤺)つけてみましょう。
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