でも、(🐴)わたしは小諸(zhū )に来て山を望(📞)んだ朝(cháo )から、あの(🥃)白い雪の(🍸)残った遠い山々、(🧗)浅(🤔)間あ(🐁)さま、牙(👋)歯ぎっぱのような山つ(♿)づき、影の多(duō )い谷(gǔ(🛎) )々、高い(👳)がけくずれのあと、それから(🦄)淡い煙のような(🕣)山のいた(🏌)だきの雲の群れ、す(🤑)べてそれらのものが(😿)朝の(🕜)光を帯びてわた(🦄)しの(🚒)目に映った(💳)時から、な(🎂)んとなくわたしのなか(🚖)には(🙋)まったく新規なものが(🚓)始ま(⚾)った(🤦)ように思ったのです。
わたしは(🕐)うずらの(🥞)よ(🐲)うに(🕜)小(📿)さくなって、雪のふりう(💠)ずめる山(🦐)里の家(jiā )の(📸)窓(chuāng )でよく本(🖐)を開きまし(🤮)た。軒(🤱)ばのつららは剣つるぎのよ(🔯)うだとも(🎭)言ってみ(👳)たく(🗨)、その(🛢)長(zhǎ(🌗)ng )さは(💔)二尺にも三(sān )尺(chǐ )にも及び(♈)ます。最初(chū )の一(💢)(yī(🛑) )冬はわたしもこご(🎧)え死(🚩)ぬかと思(sī )う(✨)ほ(🎵)ど、(🧛)おお(🐾)げさ(🕛)に言(㊗)えばそん(🖊)なに寒(hán )く思い(🥒)まし(🈳)たが、(👌)でも一年暮(mù )らし、(🦐)二年(👍)暮らしするうちに、ずっとわたし(🧒)のか(🈯)らだには「抵(dǐ )抗力(🌴)」(🔣)と(👈)いうものが出(👒)て(🚬)きました(🔘)。わたしはき(🔜)びしい寒(📕)さを恐れ(🥪)ないで、塩のよ(🙀)うな雪(🏥)(xuě )が飛んでく(💋)る中を走(🗨)り回(🔵)(huí )り、山国の(😥)冬の楽(🐠)(lè(🚊) )しさを知るようになりま(🚶)した。わたしの教える学生(⛺)たち(🛹)は(⚪)町(dīng )に住むものば(🕕)かりでなく、かな(🤞)り遠(yuǎn )くの村(cū(🎯)n )から学(xué(🏆) )びに(💆)来(😨)る農(nó(🔺)ng )家の子弟もありましたが(👥)、そ(😇)れら(🏬)の青年は一里も(🏾)二(⛺)里もあ(🚉)る(🖥)雪道(🛫)を毎(🆖)日平気(🖕)(qì(🐱) )でかよって(📲)いました。
(📑)布施ふせさ(🚯)んはそれをよく覚えていて、(🥦)ある日わたし(🐿)に歌って(🏰)み(🚕)せてく(🎀)れ(👆)ま(🌸)した。どうして布施さ(🔌)んの口からそん(💇)な古い(🐰)歌の節(👠)が出てきた(🚯)かと言いますに、君の家がらはこ(🧟)の(🔳)地方(🌴)の郷(xiāng )士として代(🐑)々(🌟)仙(xiā(💼)n )台侯に仕えてきた歴(🛀)史があるからでし(😥)た(🌧)。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲(🏠)高(⚾)い女の声(🔯)(shēng )よ(⤵)りも、(🐃)むしろ低いところを歌(gē(🌂) )える男(🙅)の声に適していて、ゆっくり歌うべ(🛒)きものだそ(🗼)うで(🥁)す。あれをわたしに歌って(🐈)聞かせる間、(📚)しばらく(🍂)布(🗜)(bù )施(🐘)さん(🤰)は「時(shí )」という(🤡)も(🐽)のも忘れている(🌂)よ(🤦)うで(🐝)した(😶)。い(🗣)かにも(🎊)ゆったりと(🗻)迫(🎵)らないで(🎫)しか(👥)も深(shē(📈)n )く聞(wén )える古風(fēng )な(💚)歌に耳(ěr )を傾けていますと、(🛒)その抑揚のある節(jiē )の一つ(📍)一つ(🗝)が(🏟)実(🤙)(shí )に長くつ(🤓)づい(👤)て行(háng )きまし(🦇)た(😠)。切(qiē(💿) )れた(😈)か(🌒)と思(sī(🐔) )うと、(🧖)ま(🎇)だ(💱)続(😡)いてい(🌍)る(🚡)ようなも(📵)のでした。
さて、明治(zhì )の(🔙)御代(🥐)みよ(🍔)となっ(💠)てみますと、(🌗)栗(🚢)本先(xiān )生た(🤨)ちが新(〽)しい日本(běn )の(📋)ためにいろいろしたくを(🎤)しておいたことが、あとになってわか(🍮)ってきまし(🥩)た。この(😬)国(⏹)を開き、世界諸(💳)外国と条(😩)約(😉)を(💷)と(🙇)り結(jié(👁) )ぶと(⏳)いうことも、先生たちのしたくしてお(♏)い(🈚)たことです。下(xià )しもノ関(📖)せき償(🍗)金の談判(🈴)、(🤒)横(héng )須賀造船(chuán )所の(👶)建築(zhù )、陸軍(⚽)(jun1 )軍(jun1 )制(🔄)の(🤤)改革そ(🌁)れらは(🐕)みな(🍿)先(xiā(🎠)n )生があの小(🧦)栗上(📀)野介らとと(🛵)もに力をあわせてしたくし(🔼)て(🤷)おいた(😝)ことなのです。今(jī(🐃)n )日横須(xū )賀(❌)に日本の(🐳)船を(😘)造った(🎁)り修繕したり(💆)する所があっ(🍦)て東洋に一つの名(🔅)(míng )物の(🍫)ようなドックが(🌹)あるのも、(🛵)も(🥢)と(👬)を(🏮)ただせば(🔉)先生た(🦌)ちが(🍓)徳(dé )川(📬)の世(🚅)の(🍬)あとしまつをしながら、よく「し(😮)んが(🎳)り」をつとめて行っ(👰)たそのおかたみでは(🦑)あ(🕘)り(👅)ますまいか。い(🦂)ったい、徳川の(🦎)世(shì(😎) )の末(💴)に(🧗)あったこ(🅾)と(😼)は大きな黒幕のうしろにかくれてし(👮)まって、そ(🚢)の舞台の上(👙)で(👂)働(😙)いた人たちの辛(xīn )苦(🚑)も(♍)ほねおりも現われま(🌋)せ(🍧)んから、世の中(💲)にそ(🤦)れを知るものも少な(🕸)いので(🎯)す。しかし(🌁)、(👤)先(🛢)生(shē(💃)ng )は(🖋)自分(📑)(fèn )の手(🏧)がらをじまんす(🆕)るような(🌉)人(🐳)ではな(📞)く、どこまでも(🌃)徳川(chuān )時代(dài )の(🧘)「しんがり」とし(👉)て、本所(suǒ(👹) )ほ(🚶)んじ(👆)ょの(📧)北二葉町きたふたばちょうと(🌺)い(🌪)うとこ(🍻)ろに退き、髪の白(🎒)(bái )くなるまで徳川の世の中を見(jiàn )送(🥣)りました。
昔の人がほんとうに物(👠)(wù )を考(💾)えた場所だという気のしてくるのも、その岩壁の前です(🐉)。わたしは(➖)古い(🐮)松の枝(zhī(🈹) )を通して海に(🔘)映(yìng )る夕日を望(🏁)(wàng )み(📈)ながら(🐅)、しばらくそ(⏮)こ(♒)に立ちつ(🛑)くし(🖕)ていたこ(〽)ともありま(🦄)した。
(📒)でも、(🐴)わた(🛰)しは小(🔉)諸に来(lá(📎)i )て山(✏)を望んだ(🤾)朝から、あ(🦌)の(🔚)白い雪(xuě )の残った(🥊)遠い山々(🕍)、浅(📺)(qiǎn )間あさま、牙歯(🗿)(chǐ )ぎっぱのような山つづき、影(yǐ(🍍)ng )の多い谷(gǔ )々、高いがけく(⏩)ずれのあと、(🌟)そ(🌵)れから(💩)淡い煙のような山の(😒)いただ(❓)きの雲(yún )の(🐧)群れ、すべてそれらのものが朝(cháo )の光を帯びてわたし(📴)の目に映っ(🔼)た時から、なん(🛤)となく(👩)わたし(🔔)のなか(👐)にはまっ(🚥)たく新(👺)規(🍞)なものが始(🌐)まっ(🍠)たよ(✒)う(🏄)に(😜)思ったので(🔈)す。
八(🍵)月も半ばになりま(🧞)すと、つばめは木曾谷きそだ(🦐)にの空を帰っ(🏜)て(🚐)行(🏳)きます(⏮)。姉の家の門口(kǒu )かどぐちへ(🤓)もつばめはあいさつに来て、(🔻)
高(🏔)い峠にか(🍺)かるまで、わたしは何ほどの道を歩(bù )いた(💧)とも、(🏋)今(✏)(jīn )ははっきり覚(🧘)(jiào )え(🚿)ていません。そのくせ、(🚼)途中で(🐠)自分の目(🏐)に映っ(👻)たものや、(📮)道(🐴)を(🧘)聞き聞き歩い(🗻)て行(🎌)(háng )ったそのこころもち(🏖)なぞを、あとさきのつな(🔇)がりもなく、今(jīn )だに覚(jiào )えていることも(🦀)あります。中には(🐟)、きのう(🎴)のことのよう(🆓)に、実(shí )にあざ(🤫)やかに目(mù )に浮(🚓)かんでくるものもあります。
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