(🐡)――誰(shuí )もない。ぢや俺(🆒)だち(🚠)は生(🏽)きるんだなあ。そ(🕑)し(🕞)た(🤒)ら、俺(🍟)(ǎ(⏫)n )だちは俺だちの方(💋)法を實行するん(🗳)だ!
一人(rén )々々、(🚋)そこから呼び出(🥏)されて、取調(🔧)べられ(🍸)た(🎓)。ドアー越(yuè )しに、ピシリ/\と平手でなぐりつける音や、大(🉑)(dà )きな身(➗)(shēn )體がど(🤧)つかへ投(🕙)(tóu )げられた(🚎)やう(🔹)な、肉が(📔)直接(👶)ぢ(📡)か(🥅)にぶち當る(⛷)變(biàn )に鈍い(🔘)、音が、はつきり聞えてきた。低くうなる(⭐)の(🐑)や、鼠で(💹)も(🚿)ふみつけら(👢)れたや(🌲)うな叫聲なども聞(📆)(wén )えた。その度に、皆は思はず息(🏊)をのん(🤱)だ(🦐)。だが(🤓)、然し(🃏)たゞ不(🌅)安な眼差しを、互ひ(🏅)に交はすことしか出(chū )來(lá(🕎)i )なかつた。荒々しく戸が開くと、よろ/\になつた百(🉐)姓が、つ(🐜)ツ飛(fēi )ばされるや(❎)うに、のめつ(🏊)て入(🥋)つてきた。
(🌌)次の日(🦔)に、源吉は、お芳が始めどうし(🍬)ても飮(🍵)まない、飮(yǐn )ま(🧛)ない(🏄)、とぐわ(🏤)んばつてゐた藥を、やうやく飮んで(👞)ゐるといふ、噂をき(🎛)いた。それ(🔭)は、何度(dù )も(🏦)何度も出(🚋)した手(shǒu )紙が一(yī )囘だつて返事が來ないの(🍝)に、色(✡)々これ(🦃)からの事(shì )も考(kǎo )へ、飮み出(chū )したのだと、云つてゐた。源吉は、自分(fèn )の(📏)こ(💻)とのやう(💑)に、氣持に狼狽を(🐯)感(♋)じた(🌞)。が(📓)、(📷)だまつて、そ(💂)れをこらへ(🎑)た。
間。
鼻(🤑)血(🎟)(xuè )を出(chū )し、それが顏一杯についてゐ(🥓)て、鐵道線(☔)路(⏸)の轢(lì )死人(📱)(rén )が(💆)立ち上つてき(⏩)た、と(🏝)いふ風(fēng )にみ(✴)え(🐬)る(🔙)ものもあ(🛂)つた(🍒)。顏(🏛)一杯(🐩)(bē(👄)i )が紫(zǐ(🏉) )色(sè )にはれ上(shàng )つて、(😟)眼が變に上(👕)ず(🎆)つてゐるのや(🍑)、唇(😏)をピク/\ケイレ(🕛)ンさせて入つてくる(🐬)ものもあつた。皆は次の順(🎫)番のく(♐)るのを、身(shēn )體を硬(yì(⛰)ng )直させながら(👪)、(🎙)反つて、妙にうつろな氣持で待つてゐ(📥)た(🅱)。
(🛠)源(🎺)吉達は、も(🤚)う雪(🕺)も固まつたので、山(shān )へ(🤖)入る(🖕)時期だ(🥞)つたけれども、この方(fāng )が片(piàn )付く(⛽)まで行(háng )けなかつた(🗿)。それに今では皆、そんな處(chù )でない(👢)、と思(🍬)ふほど、興奮(fè(🚺)n )して(🌓)ゐた。石山の家(💝)(jiā )に寄り合(hé(🍌) )つて(🏮)、(🍍)色々の(💶)話をきいたりしてゐ(🎭)るうちに(🐣)、殊に若(ruò )い百姓(😎)などは、「(👠)地(dì )主つて不埓(liě )だ!」(🖐)さういふ理窟の(📭)根(💢)據(jù )が分(👵)つてくるのが出てき(🍊)た(👱)。始め(🌞)「さうかなア」と思つて、フ(🖱)ラ(🚊)/\し(🏑)た(🐣)氣(🔩)持のも(🏞)のが、「野郎奴」などと(💳)云つて(🌮)きた。澤(zé )山(🏮)集(jí )ること(🚍)があ(⭕)ると、校長先(xiān )生は、手振(🎈)りや、(🤣)身振りまでして(🥍)、「(🏙)佐(🥡)倉宗五郎」や(🚢)「磔茂左(📒)(zuǒ(🍊) )衞門(mén )」(💬)などの義民(😄)(mín )傳を話してきかせた。そ(👯)れ(🐤)が、處が、理(⛹)窟な(🐯)しに百姓の頑固(🌧)な岩(yán )ツころのや(🤢)う(🏦)な胸の(⏰)すき間(😞)々(🎗)々から、に(🌸)じ(⚽)み(💐)入つて行つた(🛐)。それか(🥛)ら、笑談のやうに、(🆘)「北海(🧦)道の宗(zōng )五郎」といふ奴が(🤠)、何處か(👎)から一人位は出た(🌠)つて惡(🌛)くないだ(✂)らうさ、(🛅)と云つた。する(💨)と、朴(📅)訥(✨)な百姓は、眞面目(🎖)(mù )に、考(🚚)へこんだ。
晩に飯を食(shí )つてゐたとき、
「嘘(🛰)だらう(🦀)。」と云つた。
(💬)晩に飯を食(👥)つてゐた(💝)とき(😣)、(🐃)
まづ、そ(♐)し(🤼)て、(⛲)根本的(de )なこと(🤜)が(🌦)決められ(🥅)た。それ(⛏)か(😈)らそれ(🖕)をどういふ風(🐫)(fē(🤧)ng )にしてやるか、といふ(🐓)こ(🅾)と(🎀)が問題(🛃)になつた。それは(🕙)、(🍩)二(è(🤴)r )、三日(🍼)に、地主の差(🐲)配(pèi )が(💡)例(lì )年の通り※(「廴(jiàn )+(🆘)囘」、第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)つてく(🏩)ることにな(😬)つてゐるの(🆔)で、それに、事情(qíng )を説(shuì )明し(🚈)、すぐ地主に交渉(⛔)を始めること(🚕)にな(🐢)つた。この(🥦)時、そ(🏀)の色々な交(jiāo )渉の(🧦)間小(xiǎo )作の米(🧒)をどう(🚙)するのか(💴)、と云(🦑)ひ(🙍)出(💵)すのがあつた。それ(🕡)が(⛔)又相當大き(🐺)なことなので、中(🍟)(zhōng )々意(🛣)見(jiàn )が一致(🦑)しなかつた。又百(🍭)姓(🍣)(xì(📨)ng )には、それを最後迄の見(💤)通しをつけた上で、確實な(👜)――手落ちのない(⬆)成(🌃)算で(♍)やつて行(🏵)け(🏽)るこ(📠)とが出來(lái )なかつた。こ(❓)の所、先生(shēng )の意見を(🏩)きいた。校長先(🏃)生は、まづ、(🔓)町にゐ(🛑)る商賣人に自(zì(🚞) )分(🎽)達所(🤧)有(📁)の畑(tián )物を全(🌶)部賣(mài )つてしま(📚)ひ(🌝)、そ(😷)の背水の(📅)陣で(〽)、地(😬)主に當ることに(🏳)し(👠)たらいゝ、(🧤)といふ(🕢)こと(🍮)を云(yún )つ(🎳)た。それには(🈵)二つ(🔒)の(🐇)條(tiáo )件をつけた。第(dì )一は最(zuì )初(chū )の地主(🗣)へ(♟)の交渉が不調(📪)に(🙁)終(zhōng )つた(🛀)ら、(🐁)第二(èr )は地主がその結果(🍖)、作物を(👋)無理に押(yā )へるといふやうな樣子が分(😲)つ(➿)た(🎓)ら、(❄)と(💂)いふのがそれだつた。一軒々(🥠)々持つてゐたのではすぐ(🚁)押へられるし(🚢)、又(yò(📎)u )そのために、結(jié )束(🕛)が破れるおそれもあつた。先生は(👪)かう(🐁)い(👻)ふ點を防ぐた(🏪)め(🍊)にもこの(🎯)方法(♈)は(🌘)重大であ(😁)ると(🛁)云(♓)つた(😱)。か(🏠)ういふ(🥁)事は百(bǎi )姓にはかなり思ひきつたことだつたけれ(🔕)ど(🔷)も、それが當(🐖)(dāng )り(🉐)前(qián )のこ(🕹)と(👾)のやうに思(⛷)(sī )はれ(🙄)る程皆せツぱつまつてゐ(🏠)た。
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