「(🐎)仲弓もこのごろは仁(rén )者の(🌽)列には(🤖)いっ(🆑)たか(📅)知(zhī )らな(🕷)い(🐮)が、(🤡)残念なことに(🌻)は弁舌の才がな(👸)い(🗝)。」
(🔗)と、孔子(zǐ )は急に(🚼)居(🔼)ずまい(🌅)を正(zhèng )して、(❔)射るよう(🔭)に楽長(🈸)の顔を見(jiàn )つめな(👃)がら、
(🚳)樊遅(🕣)は何(hé )のことだがわからなかっ(📍)た。「違わ(🍰)ない」というのは、親(qīn )の命令(lìng )に背かないという(🕑)意(💃)味に(💜)もと(🥈)れる(👭)が、(🥫)孟懿子(zǐ )には、もう親は(😦)ない。そう考え(⚾)て、彼は(🍔)手(🗄)綱(gā(👞)ng )をさばきなが(🦏)ら(🐌)、(🎣)しきりと首をひねっ(♑)た(👾)。
「あれも(🥐)いい人物(wù )じゃ。大まかなところ(🚢)があってね。」
2 仲(🧠)弓仁を(🎑)問(💾)う。子曰く、門(🕡)を出でては大賓に見ゆる(🍠)が如(🍇)くし、民を使(🕕)うには大(😪)祭(jì )に承(🍅)(chéng )くるが如くせよ。己の(👧)欲せざる所は(🚳)人に施(shī )すこと勿れ(📟)。邦(🍬)に在りても怨なく、(😐)家に在(zài )りて(🕦)も怨な(🎇)か(👀)らんと。仲(👓)弓曰(yuē )く、(🤓)雍(yōng )不敏なりと雖(💰)(suī(🎾) )も、請う斯の語(yǔ )を事とせん(🅱)と(🥜)(顔淵篇)
「2(🃏)足一歩門外(🍍)に出たら、高貴の客が眼(💌)の前にいるよう(🎵)な気(🛰)持(chí )でいるが(🙇)よい。人民に仕事を命(➖)ずる場合(😼)には、(🍁)宗廟の(🥋)祭典に(🕥)でも奉仕(🈁)す(🎂)る(🔴)ようなつも(💧)りでいるがよい。そし(🦖)て自分の欲(yù )しないこ(🚛)とを人(💛)に施(🐕)さないよう(🎑)に(👽)気をつけよ。そしたら、邦に仕えても、(🕊)家にあっても、(🌧)怨みをう(🐒)けるこ(📯)とが無(wú )いであろう(🌀)。」
そう(🎃)彼(📔)は(📷)自信している。それ(🤩)にも拘(jū(🖕) )らず、こ(🌏)う(➖)頻(♿)(pín )々と(⚪)失(🤱)敗(👄)す(🍤)るのは、(🌻)どういうわけだろう。腹(📐)も立つ。恥(chǐ )か(⬜)しくも(➡)ある。しかし、(🌌)事実は如(rú(🕛) )何(hé )ともしがたい。
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