ゆ(⚪)うべの(🧀)懇談会(🛹)で、日々の(🌾)掃除(chú )の(🐌)分担(❌)は管(guǎ(🤤)n )理部(🍕)で割りあて、毎晩(💱)就(🔖)寝前しゅ(🙀)うしんま(🕢)えに、翌日の分(📸)を各室(😮)に通告するという(😈)ことにきまっ(🥍)たのだった(🔘)が、そ(🌭)の管理部の責任を、最初(🙀)の(🛳)一週(🧓)間第五室が負うこと(👏)になっている関(wān )係上(🛏)、だれし(🌤)もいやがる便所掃除(📟)を、(⏰)ま(➰)ず手始(⬆)めに自分たちで引き(🍂)うけることにした(💈)ものであろう。それはそれで、むろんいいこと(🤼)に(🏭)ちがいな(🌭)い。しか(😤)しあたりまえ(🙉)以上(shàng )のい(📬)いことでもなさ(⛏)そ(💿)うだ。―(🧦)―次(🙋)郎(🦍)は、つい、そんな皮(🌃)肉(rò(📔)u )な気持ちになったのだ(🤱)った。
「(😿)でも、道案内によ(🏜)く引(yǐ(⤵)n )っぱ(🏮)り出(🚬)さ(🛷)れなかったことですね(🦄)。」
(🐯)そのあと(♒)、(🌴)就(jiù )寝前の行事(shì )として、最(zuì )初の静(jìng )坐せいざがはじ(🥡)まっ(😇)た。塾生た(🚎)ちは(🔫)、各室ご(🍣)とに、きち(🌇)んと縦たてにならび(🍰)、朝倉先生の指導(🈂)(dǎo )にしたが(🏐)ってその姿勢をと(🚼)った。
静坐のあとは(💨)遥拝ようはいだった(🌊)。――これは(🈸)皇大(dà )神宮(🌔)こうたいじんぐう(🖋)と皇(huáng )居こうき(📹)ょに対する儀(yí )礼(📫)ぎれ(🎼)いで、(🏝)その(😂)当(🎁)時は、極(🦕)左きょくさ(📩)分(🤷)(fè(🍹)n )子や一部(🌤)(bù )のキリスト教(📪)徒以外の(🍠)全国(guó )民(🐛)によって(💘)当然(🚃)な国(🍢)民(🎌)儀(yí )礼と(💄)認め(❕)られ(📖)、集団行事におい(🏒)てそれを欠(qià(😴)n )くこ(💦)とは、国民(mín )常(cháng )識(shí )に反する(😼)ものと(🎉)さえ考(🐱)えられて(🌪)いたのである。
(🌧)次(cì )郎(🐸)は、その中(🎢)の(👄)「ぼくの(📴)ほうは(🥣)た(🏔)ぶん変(🛑)更はあるま(🥐)いと(🚢)思うが」という文(🔷)句(🍠)が気(qì )に(🕜)なった(🦆)。も(🐇)し恭(🤦)一(❣)だけの考(kǎo )えで(🤵)日取りがきめられる(🛶)ものだったら、そんなあいま(🦋)いな言いかたをす(🆒)るわけがない。こ(😂)れはだれかほ(🎡)かの(🛍)人の都合を念頭(🚀)においての(🎙)ことらしい、もしそう(🐗)だと(😈)すると、それは道(🌑)(dào )江みちえ(🏍)の着京の日取りに(🥉)ち(🖥)がいない(🌆)のだ。
(🌳)掃除がすっかりすみ、(⚾)洗(🐡)面その他を終わると、みん(🤥)なは広(⏲)間に集まっ(🥔)て朝の(🌱)行(🏠)事(💵)をやること(🌙)になったが、それまで(🐒)には(😒)、起(qǐ )床からたっぷり四十分ぐらいは(🕑)かかってい(🎦)た(🧢)。次郎(🚎)(láng )が、これまで毎(měi )朝、空林庵の寝(🕯)ざめに親しん(💴)で来(😨)た雀すず(🦗)めの第一(👿)声がきこえるのは、(🙋)ほぼ(🌰)その時刻だった(📣)の(🤶)である(🐔)。
た(🦌)だ、組織に関することで(🔭)、(🎱)室編成のほ(🥈)かに、生活(🐅)内容の面から(👋)、(🧒)い(🤶)ろい(🐎)ろの(🏾)部が設(shè )けてあ(📪)り、全(quán )員(yuán )が期(qī )間中に、一度はどの(📨)部の仕(shì(㊗) )事も体(tǐ )験するとい(🚪)う(🖨)仕組みになっていたので、その運営の方法(fǎ )や、人員の割り当てなどに(🦗)ついて、いろいろの質問が出、(➖)その説(shuì )明に大部分(📂)(fè(🛂)n )の時(🛀)間がついやされ(😅)たので(🌶)あった(🔞)。
日曜(yào )日(rì )は、特(tè(🕡) )別(bié )の計画(🐌)がないかぎり、朝食(💥)(shí(🍥) )後から夕食(✊)前まで(💸)自(🧜)由(👺)外出(💁)というこ(🙅)とになっ(🙌)ていた。東京見(jiàn )物を一つ(🅿)の大き(🌚)な楽しみにして上(🕝)(shàng )京(jīng )し(🍞)て来(🔊)た塾生(✉)た(🛎)ち(🍱)は、(🦏)最初の夜の懇談会こん(🚠)だ(🥝)んかいで、ほとんど議論の余(⚓)地(🍲)なく、満(mǎn )場一致いっ(🍨)ち(🧓)でそ(👩)れを決議(yì )していたのだった。
「田(📓)(tián )川君(jun1 )は、(👿)どうだ(🖼)ね。」(🍐)
「板木ばんぎのことか。あ(🖱)れは(🐠)、(⭐)私(➕)が直接(🧗)見ていた(🚔)わ(📘)けではなかったのだからね。」
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