(⛵)その声は(⬛)、幹部(💅)のものの間からも、心ある兵士(shì )らの(🎣)間(🕧)からも起こっ(🧥)た。この混(hú(🗂)n )雑の中(🚂)で、(🐘)十五、六(liù )軒ばかりの土蔵が切り破られ(🥛)た。だ(💃)れの(🧖)所業しわ(🚙)ざと(👖)もわからな(🎗)いような(💯)盗みが(🌙)行(🎎)(háng )なわれた。浪士(shì )らが引き(🚽)揚(yáng )げを急いでいるど(🏉)さく(⌛)さまぎれの中で。ほ(⛅)とん(🌿)ど無(💿)(wú(😨) )警察に(✨)もひと(🚌)し(🔂)い町々の暗(📝)黒の中で。
切(⛳)石まで間道を通って、(🐆)この浪(làng )士(🗣)(shì )の諸隊(💝)は伊那の本道に(👘)出(🛅)た。参州(🛸)街道(🔷)が(👩)そこに続い(✡)て来(lái )ている。大瀬木(mù )おおせぎというとこ(📠)ろまでは(🎡)、北(😻)原(yuán )稲雄が(🍇)先に立(🎺)(lì )って浪士らを案内した。伊那にある平田門人(🌟)の先輩株で、浪(🥣)士間道通過の交渉には陰(🔶)ながら尽(jìn )力し(🐿)た倉沢義髄く(📓)らさ(✍)わよ(🈁)し(🔒)ゆき(🧒)も(💌)、その日は稲雄と一緒に歩(🌭)いた。別れぎわに浪士らは、稲雄の(🥏)骨(gǔ )折りを感(gǎ(🥤)n )謝し、それ(🌳)に報いる意味(wèi )で記(🥨)(jì )念の陣(zhèn )羽織を贈ろ(📑)うとした(🔒)が、稲雄の方(fāng )では(🌗)幕府(🤤)の嫌疑けんぎを慮(➖)おもんぱか(🚺)って(🌨)受けなかった。
こんなふう(🗨)にしてさらに谷深く進んだ。二(🛺)十二(💸)日には(🕸)浪士(shì )らは上穂(🌎)(suì )かみほ(📫)まで動いた。そこまで行く(⛪)と、一万七(⏲)千(qiān )石を領(lǐng )す(🔘)る飯田いい(😜)だ(㊗)城(chéng )主堀(🍺)石見(jiàn )守ほり(🖼)いわみ(🍒)のかみ(🍗)は(🏪)部下に(🎦)命じて市田(tián )村いちだ(🏣)むらの弓矢沢(🐤)(zé )というところ(🍄)に防禦ぼ(🎏)う(🌯)ぎょ(👷)工(gōng )事を施(shī(🐏) )し、そこに(🐱)大(🚎)砲(pào )数(🐅)門を据(🐣)すえ付(💕)けたとの報知しらせも伝わって来(🏕)た。浪士(🌇)ら(🥐)は一つの(🤐)難関を通(🐚)り過ぎて(🎖)、さらに(🗣)ま(🎬)た他(🛹)の難関(💌)を(🗝)望んだ(💄)。
(🛎)しかし、それも理のないことではない。なぜ(🆚)か(🥐)なら、その葵(kuí )紋(wé(✔)n )の箱も(🚉)、傘も(🍧)、(😆)長持も、(🎿)長棒の駕(🛑)籠も、(🙎)すべて水戸(hù )烈公を記念するた(🗾)めのも(😞)の(😿)であったからで。たとい御隠(yǐn )居(❌)はそこ(🐤)にいないまでも、一(yī )行(💠)(háng )が「従(cóng )二位大納(🤳)(nà )言(🐣)(yán )」の大(🌋)旗を(🍌)奉じながら動(📄)いて(😩)行(🚭)(háng )くところは(🙈)、生きて(🕡)る人を護(hù )まもるとほとんど(🦍)変わりがなかったからで。あ(🍺)の江戸(🦂)駒(jū )込(👱)(rù )こま(🌼)ごめの別邸で永蟄(zhé )居(jū )え(🥀)いち(👖)っき(📖)ょを免ぜられたこと(🐕)も知ら(👺)ずじまい(🐔)にこの世を去っ(🌮)た御隠(🗺)居が(👿)生前(qián )に(👔)京都からの(♊)勅使を迎(❇)える(⏬)こ(🔀)ともできなかったかわりに、今「奉勅」と大(🍂)書し(🥇)た旗(🎙)(qí )を押し立て(💓)なが(⚫)ら動(🔲)(dòng )いて行くのは(✈)、そ(🙌)の人の愛する子か孫かのよ(🏎)うな水戸人もしくは準(zhǔn )水戸(hù )人(ré(🙆)n )である(🥖)からで。幕(mù )府のいう(😉)賊徒であ(🥝)り、反対党のい(🎱)う不(bú )忠の(🧚)臣(🚛)である(🈴)彼らは、そこ(💲)にいな(🌲)い(🍡)御隠居にでもすがり、その人の志(👕)を彼らの(🐝)志(zhì )と(👿)して、一(yī )歩(✊)でも遠く常(🍯)陸(📛)ひ(🐈)た(📉)ちのふるさと(🎧)か(🐴)ら離(lí(😬) )れ(🐚)ようとし(🏸)てい(⭕)たか(🐩)らで。
「おそろしく早(👑)熟なか(🙋)ただと見える(💠)な。」
「青山(🌒)(shā(🐐)n )さん、(👮)あなたの荷(🍐)物は(🔍)。」
「そ(🛀)う言えば、今度は飯(🎰)田(🔕)でもよっぽど平(🤥)田の(🏆)御門人(🛳)にお礼を言っていい。君たちのお仲間(🗿)(jiān )もなかなかや(⛺)る。」
と彼が声をか(🕓)けて(🖱)行(💘)こうとすると、おまんは(⚫)あ(🔙)たりに気を配(👄)(pèi )って、堅(jiān )く(🎓)帯を(♊)締め(🍜)直したり、短刀(dā(➗)o )を(😊)その帯の間にはさん(👓)だ(🍗)りし(🍟)ていた。
水(🌡)戸ほ(🎬)ど苦(kǔ(👙) )しい抗争(zhēng )を続けた藩もない(👥)。それは実に藩論分裂の形(xíng )であらわれて来た。もとより(😰)、一般(bān )の(😣)人心(xīn )は動揺し(😔)、新(🤟)(xīn )し(🤩)い(😜)世(🤑)紀もようやくめぐって来て、だれもが右(🕰)すべきか(📱)左(🥎)すべきかと(💩)狼狽(bèi )ろ(🎗)う(👍)ば(🌧)いす(👲)る時(shí )に当た(📘)っては、二(🐝)(èr )百(bǎ(⛓)i )何十(🕘)年来(⤵)の旧(jiù )を守(shǒu )って来た(🚴)諸藩(🔬)のうちで藩論の(🥚)分裂(👥)(liè )し(🕚)ない(🏖)ところと(💈)てもなか(🍏)っ(🐃)た。水戸はことに(😒)それ(♏)が激し(👟)かったのだ。『大(🔈)日(👘)本史(😑)』(⛴)の大(dà )業を成就(🍐)して、大義名(míng )分を(🥙)明らか(🔮)にし、学問を曲げてまで世(🚰)に阿おもねるものもある(👃)徳(dé )川(chuān )時代にあって(🥁)とにも(🤡)か(👉)く(🍌)にも歴史(🔖)の精神を樹立し(🦍)たのは(✒)水戸(🎏)(hù )で(🌉)あった。彰考館(🗞)しょ(🏍)うこう(📐)か(🛵)んの修(xiū )史、弘(hóng )道(dào )館こう(🌱)どうかんの学(xué(🙂) )問は、(🍧)諸藩(fān )の(🛐)学風(fēng )を指導(🎑)する役目を勤めた。当時における青年で(🐚)多少なりとも(🏚)水戸(🍘)(hù )の影響を(🍴)受けないものはなかったくら(🍪)い(⛱)である。いかんせん、水戸はこ(👓)の(🏜)熱意をもって尊(zūn )王(🆖)佐(zuǒ )幕の一大矛盾につき当た(🧖)った。あの波瀾はらんの(✔)多い御隠居(⛵)の(🕵)生涯(yá )しょうがいがそれだ。遠く西(xī )山公せいざんこ(🙍)う以来(lái )の(🤢)遺志(zhì )を受けつぎ王(wáng )室尊崇(chóng )の(🔟)念(😴)の篤(✊)(dǔ )あつかった御隠居は、紀州(🍳)や尾(wěi )州(🗻)の(🕦)藩主(zhǔ )と並んで(🤭)幕(👐)府(📙)(fǔ )を輔佐(zuǒ(🔜) )す(🥇)る(🚕)上にも人(⚪)(rén )一倍責任を感ず(🐓)る(😱)位(wèi )置に立(lì )たせられ(😲)た。この(😩)水戸(😮)の苦悶くもんは(🌞)一方に誠党と称(chēng )する勤(qín )王派の人た(🎫)ち(➕)を生み、一(yī )方(🗳)に奸党(dǎng )かんと(🥣)う(🥀)と呼(hū )ばるる佐幕(🗄)(mù )派(pài )の人(ré(🖍)n )たちを(🍌)生んだ。一つ(🔨)の藩は裂けてたた(🎰)かっ(📡)た。当時諸藩(📓)に党派(pài )争いは(🏀)あっても、水(shuǐ )戸(🎪)のよ(🎽)う(🕛)に(➗)惨酷(💒)ざんこくをきわめたとこ(🐼)ろはない。誠党が奸(🤞)党(dǎng )を(🏠)見るのは極悪(🥨)ごくあくの人間(jiān )と心の底から(📘)信(🛋)じたのであって、奸党(⛴)(dǎ(👽)ng )が誠党を(👢)見るのもま(✍)たお家の大(🥁)事(👛)も思わず御本(😮)家大(⏳)事ということも(😭)知(🏞)(zhī )らない不忠の(🧢)臣(ché(🤶)n )と思い込(🍘)んだのであった。水(🤶)戸(🎀)の(🤬)党派争(🔁)い(⛑)はほとんど宗教戦争(🌱)に似てい(🌗)て、(🤘)成敗(🔮)利(lì )害(🍮)の外にあるも(🏇)のだと言(🆕)った人もある。いわゆる誠(chéng )党は(🍍)天狗連てんぐれん(🚼)と(🤑)も呼(🌕)(hū(💴) )び、いわゆる奸党は諸生党(🛐)とも言った。当時の水(shuǐ(📍) )戸藩にある才(cái )能の士で(🚘)、(🙇)誠(🎾)でないものは奸(jiān )、奸で(✡)ないも(😳)のは誠、両派(🍭)全く(😸)分かれて相(🏝)鬩あいせめ(⬆)ぎ、そ(〽)の(🔪)中(zhōng )間に(🏝)あるものをば柳と呼(👭)ん(🤣)だ。市(📽)川三左衛門(mé(🏓)n )を(🏵)はじめ(➡)諸(📛)(zhū )生党(🛳)の領(🥄)袖りょうしゅうが(🚻)国(🏷)政を左右(😃)する時を迎(yíng )えて見る(🚙)と、天狗(gǒ(🧐)u )連の(🏄)一(yī )派(pài )は筑波山(shān )の方に立(🔖)(lì(📺) )て(🖊)こもり、田丸稲(🍦)右(yòu )衛門たまるいなえもんを主将に推し、亡なき御(🍆)(yù )隠居の(🈷)御霊代(🤤)(dài )みたまし(⏰)ろを奉(fèng )じて、尊(📶)(zūn )攘(rǎng )の志(🏳)を致いたそうとして(🙌)いた。かねて幕(🏊)府は水(🏒)戸の尊(🍝)攘派を毛(máo )ぎら(👋)いし(💙)、誠党領袖の一人(🔀)(rén )なる武田耕(gēng )雲斎た(🔱)けだこううんさ(🍵)い(🚦)と筑波に兵を挙あ(🕓)げた志士らとの通謀を疑(🔛)(yí(🚃) )ってい(🕰)た際であ(⏪)るか(📜)ら、早速さっそ(🏙)く耕雲(yún )斎(zhāi )に隠(yǐn )居慎いんきょつつ(🐵)しみを命じ(🌒)、諸生(shēng )党の(💸)三(sān )左(👘)衛門らを助け(📘)て筑波(🌑)の暴(bào )徒(tú )を(🤥)討(📓)うたしめるために(🚚)関東十一(🦁)藩の(🈴)諸大(👉)名(🐏)に(🥘)命(🏜)(mìng )令(lìng )を下した。三(🔚)左衛門は兵を率いて江戸を出(🐼)発(🤺)し、水戸城(🐱)に帰(📶)っ(🏸)て簾中れんち(🕍)ゅ(💷)う(🐇)母公貞芳(❇)院(yuàn )てい(😂)ほうい(🍣)んならびに公(🌏)子(zǐ )らを奉(🦔)じ(🎊)、その根拠を堅めた(🧛)。これを聞いた(👭)耕雲(yún )斎らは(🖐)水(🥦)戸家(🏩)の存(😡)亡が(🎬)今(📴)日に(⛹)あ(📻)るとして、幽屏(🍴)ゆうへい(🚗)の身で(🍭)はあるが(👟)禁を破(pò )って水戸を出発(🏆)した(🚸)。そ(😷)して江戸(🏯)にある藩(fān )主(🥠)(zhǔ(🛋) )を諫い(🐤)さめて奸(jiān )徒かんと(🖼)の(👬)排斥(🔰)(chì )を(👱)謀(móu )はかろうと(🤦)した。か(⏯)く(🚮)一藩(➿)が党派を分かち、争(zhē(♏)ng )闘を事とし(🐜)、しばらくも鎮静する時の(🏠)なかったため、松(🏦)平(🧣)(píng )大(dà )炊(💑)頭(🔇)(tóu )おおいの(⏬)かみ(宍戸侯し(🎨)し(👌)どこう)は藩主(👓)の目代もくだいとして、(🎰)八月十(shí )日(rì )に水(🎽)戸の吉(😖)田に着い(🦈)た(🚕)。ところが、水戸にある三(🤜)左(zuǒ )衛(🛵)門はこの鎮(zhèn )撫(fǔ )ちん(😝)ぶ(🚱)の使(shǐ(🕳) )者(zhě )に随行(📙)して(🖨)来(🙍)(lái )たものの(🗝)多くが自(🐆)己の(♒)反対(duì )党(🌄)(dǎ(👬)ng )であるのを見、そ(🏄)の中には(🙁)京都より来(lái )た公子余四麿(mǒ )よしまろ(🌯)の従(🏗)者や尊(🥓)攘派(pài )の志士なぞのあるのを(🥔)見、大炊頭が真意を疑(🍈)って、その入城(ché(🎲)ng )を(🎞)拒(🌾)んだ(😸)。朋党ほ(📝)うとうの乱はその結果で(🚴)あ(🐚)った(🍻)。
合図の(👔)空砲の(🚪)音と共に、浪士らの先着隊(duì(🏰) )が下(📠)諏訪にはいったころは夜も深かっ(💰)た。敗退した諏訪(🍆)松本両勢は高島(🏺)城の方角(😞)をさ(🐜)して落ちて行っ(💧)たあとで、そこにも一(yī )兵(🥠)を見(🕌)(jiàn )ない。町々も(🕘)からっ(🏆)ぽだ。浪士らは思い(🚰)思(😄)いの家を見立(lì )て(🌰)て、鍋(🏥)釜なべかま(🥤)から洗い米など(🕐)の笊ざるにそのまま置き捨ててある(🐤)ようなところへはいった。耕雲斎は問屋とい(🌱)やの宅に、(🤢)稲右(yòu )衛門は来(📋)迎寺ら(🎚)いごうじにというふうに。町(🚏)々の辻つじ、(🍄)秋(qiū )宮(🐰)あきみ(📇)やの鳥居前、会(huì(😐) )所前(🖤)、(🤨)湯(🐓)のわき(❎)、その他とこ(📼)ろどころに篝かがりが焚たかれた。四(🎃)(sì )、五人ず(🙉)つの浪士は交(jiā(🖖)o )代(🛴)で敵の夜襲(📰)(xí )を警戒したり、宿(🈯)(xiǔ )内(🌷)の火の番(🎽)に回ったりし(🎪)た。
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