元来(🌼)孔子(😸)はユーモリストではなかっ(🚭)た。だから彼(🚰)は、生真面目に考えて、そんなことを思いついたのであ(🏞)る。しかし、思いつ(🚽)いて見る(🕝)と、いかにも可笑(🧞)しか(😑)っ(💃)た。彼(bǐ )は思わず(🈸)微笑(🈷)し(♍)た。同時(🈚)に、何となく自分に(📯)はふさわしくないような気がし出した。たしかに(📭)彼の(🏸)ふだん(🖱)の信(💘)念に照(🎙)ら(🗼)すと、(🧣)そ(🕕)れは(🆔)決(🕗)し(🐬)て気(🏝)(qì(💤) )持の(🚹)いい策だとは(🐻)云えなかった(🤭)のである。そこに(🌔)気(🐜)がつくと、(🚶)彼(🏸)はもう笑(xiào )わなかっ(🆓)た(🎄)。そし(📈)て、(🥄)ゆ(〽)っくりと(🎞)、もう一度考え(💽)なお(🐄)した(🎁)。し(🗜)かし、それ(♋)以上(🐶)(shàng )のいい考(kǎo )えは(📐)、どう(🗝)しても思い浮ばなかっ(🍹)た。
孔子はつづ(🔁)けた(🔚)。
「見(jià(➖)n )事(shì(👴) )な牛じゃ。あれならき(🏚)っと神様の(🚓)思(sī )召(🔊)に(⚽)叶いそうじ(🔔)ゃのう。」
孔子は、少し調(diào )子(zǐ )を柔らげ(⛲)て云った。
「楽(⏩)(lè(❗) )長!」(🚋)
「大丈夫だと思(sī )います(🐫)。本物が立派(🏡)(pài )でさえあれば。」
「2足一歩(bù )門(mén )外に出(🚠)たら、高貴の(♈)客が(🐍)眼の前にいるような(🐆)気持でいるがよい。人(📧)民に仕(🏹)事(shì(🛎) )を命(🎉)ずる場合(🔺)には、宗(⛰)廟の祭典にでも奉(fè(➰)ng )仕(🥚)するよう(🐞)な(🛍)つも(🎰)りでいるが(👂)よい。そして自分の(🎤)欲しないこ(😁)と(💽)を人に施(shī )さな(🍪)いよ(🚩)うに気(qì )をつ(🏊)けよ。そしたら、邦に仕えても(👠)、家にあっても、怨みをうけることが無(🐝)い(🐒)で(🧓)あろ(🙆)う。」(🚽)
門人たちは、三度顔を見(jiàn )合せ(🚲)た。しかし(🥤)、彼等(děng )の視(🐉)線は、今(jīn )度(🔊)はすぐばらば(😊)らになっ(🔨)て(🕍)、めいめいに自分(🎍)た(🌤)ちの足さきを見(🏹)つめた。孔(💢)子はつづけ(🌱)た。
(楽(🐙)長は、最高の技(jì )術は手(🐁)や喉から生れるも(💄)ので(✋)なくて、心(xīn )から生れ(🕒)るものだ、とい(🚮)う事(🏹)(shì(🎏) )だけは、ど(💅)うや(✳)らわか(😯)った(💆)らしい。彼の音(yīn )楽もこれから(🚖)そろそろ本物(🈯)になるだ(❤)ろう。だが彼(👱)は、私(sī )の音(🕝)楽論(lùn )がそ(🚨)の(🔧)まま(💆)人(📃)生論でもある、(🐒)とい(📙)うこ(😟)とには、まだ気がついて(🥉)いないらしい。究極(🚗)の(🧐)目標(🥈)を音楽(lè )の技術に(🈚)置いている彼としては、或はやむ(⛺)を(🆕)得(🍏)な(🏜)いことかも知(✈)れない。しか(🚕)し急(jí(🎀) )ぐことはない。いずれは彼も、人生の(🚕)ための音(🧕)(yīn )楽(🍼)ということに目(mù(🤓) )を覚ま(🚗)す時が来る(✅)であろう。彼は元来真(📃)面目な人(😈)間(jiān )なのだから(💨)。)
「いけな(🎻)いこともあ(🖕)りますまい(🐉)が、(😧)鄭重の上にも鄭(zhèng )重になさりた(🐹)いのが(⬜)、せめ(❣)て子としての…(🕕)…」
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