そう考えるのは、ひと(✒)り用心深い(😃)平(píng )助ばかりでは(🍸)なかったのだ(🍜)。
(😒)前年、五(wǔ )人の総代(✍)が木曾から出(chū )て来(💙)(lái )た時、(🙌)何(☔)ゆえに一行の嘆願が道(dà(⛄)o )中奉(fèng )行(🀄)(háng )の容(róng )いれるところとなら(🀄)なか(🌺)った(📍)か。そ(🐲)れは、よくよく村(cūn )柄むらがらをお糺(jiū )た(📱)だ(📋)しの(🔊)上でなけ(💃)れば、容易(yì(🍠) )に定助(zhù )郷を仰せ付(🖤)(fù )けがたいと(📢)の理由による。し(🕙)かし(🤮)、五(wǔ )人の(🤰)総(zǒng )代からの嘆願も余儀な(🚒)き事(😹)情に聞こえるから(🧤)と(👢)言って(🐇)、道(🤱)中(🏓)奉行(háng )は(🤑)元治元年の二月から向こう六か月を限り(❗)、定助(💫)郷(💿)のかわ(🦃)りに(🍃)当(dāng )分助郷を許した。そして木曾下(xià )四宿へ(💱)の(😽)当分助郷とし(🌍)て(👘)は(⬜)伊奈いな百(👊)(bǎi )十九(jiǔ )か村(cūn )、中三(sān )宿(♉)(xiǔ )へは伊奈(nà(👁)i )九(🛀)十九か村(😮)、上四宿(xiǔ )へは(📐)筑摩(🙁)郡ちくまごお(📽)り八(🆔)十九(jiǔ )か村(🌟)と(💡)安(♏)曇(🗳)郡あずみご(🚤)おり百(bǎ(📴)i )四十(🈸)(shí )四か村を(🚹)指定した。このうち(👿)遠村(🕑)で(🐕)正人(🛃)馬しょうじんば(💆)を差し出(😷)しかね代(🍑)(dài )永(㊙)勤(㊗)だ(🍢)いえいづとめの示談に及ぶとし(🔶)ても、(⬜)一か年高百(💾)石につき(🌥)金五両の割合より余(yú(🙁) )分(🆖)に(🎑)は触れ当てまいと(🚄)の約(yuē(📳) )束であ(🐆)った。過ぐる(💷)半(🎞)年近(🛐)く(🕶)の半蔵らの経(📓)験(🎖)によ(📑)る(🍭)と、この新規(guī )な(👓)当分助(🧡)郷の(🎨)村(💾)数が驚くばか(🍃)りに拡大(dà(🏻) )されたこ(🏄)とは、かえっ(🌅)て以前(qián )から(🐐)の勤(🎙)め村(🤷)に人(rén )馬の(🛥)不参(cān )を多くす(⚽)るという結果(💛)を招(zhāo )いた。こ(🆚)れ(💦)はどうし(🎫)て(🥄)も前年(🌄)の総(zǒng )代が嘆(tàn )願(yuàn )した(🚀)ように、や(📆)はり東海道の例になら(🤨)って定助郷(⭕)を設置(zhì(📔) )するに(🎵)か(💁)ぎる。道(dà(😘)o )中(zhō(📧)ng )奉行に誠意が(🌗)ある(📪)な(💅)ら、適当(dāng )な村柄を糺(jiū )ただされたい、もっ(📒)と助郷の制度を(💣)完備し(👏)て(📱)街道の混乱を防がれたい。もしこの木曾十一宿の願い(🔵)がいれられ(😓)なかったら、前年(niá(🔇)n )の(🐵)総代が申し合わせたごと(👂)く、お定(dìng )めの人馬二十五人二十(shí(🌘) )五疋ひき以(🚗)外には継立つぎ(🚮)たてに応(🤪)じまい、その余は(🍥)翌日を(📿)待って継ぎ(🌘)立てる(📪)ことにしたい。そのことに平助と半蔵とは(🌌)申し合(hé )わせを(🔤)したのであ(🏠)った。
「(🐂)何(🏖)か考えがある(🛤)と(🎵)見(😉)え(🌱)て、わ(💞)たしの方へ(🌂)もな(🌚)ん(🍟)とも言(🌺)って来ない。これが(😰)普通(🍟)の場(♑)合(💈)なら、(🚲)浪(🛐)士(shì )な(🐻)ぞは泊めちゃならないなんて、沙(shā )汰の(🐨)ある(🌙)とこ(🤥)ろで(🎵)すが(😎)ね。」
両国十(🍘)一屋(🔘)の方には、(🏔)幸兵(🍐)衛、(🛤)平助(😦)の二人(🏴)ふたりがもう草(cǎo )鞋(xié(😁) )わらじ(🕜)まではいて(🔼)、(🍾)半蔵を待(📺)(dài )ち受(🏐)けていた。頼んで(🏃)置い(✊)た馬(🚅)も来た(🎼)。その日(rì )はお茶壺ち(🚅)ゃつぼの(❗)御(yù(🐬) )通行があ(🥖)るとかで、なるべく朝(chá(👼)o )の(🕛)うちに出発しなければならな(🆖)かった。半(🐾)(bà(🚮)n )蔵は(⏹)大小(xiǎo )二(🐶)荷かの旅の荷物を引きまとめ、そのうち一つ(😡)は(💰)琉球りゅうきゅうの莚包こもづつみにして、同行(🏔)(háng )の庄屋た(💦)ちと共に馬荷に(🕝)付(fù )き添(tiān )いながら板橋経由で(🔄)木(😳)曾街(jiē )道の(🎍)方面に向かった。
「(🏘)浪士(🍊)のことに(😤)つい(🥛)てですか。本(běn )陣問屋へ(🕠)はなんとも言(📁)(yán )って来(lá(😡)i )ません。」
一、万(🤝)石(🌸)以(yǐ )上(shàng )の面(mià(👰)n )々ならび(😳)に交代寄合(👊)、その嫡(🎢)(dí )子(🛌)在(🖍)国(💟)しかつ(😓)妻(qī )子国もとへ引(🐉)き取り候(🏨)と(🎼)も勝(🏕)手(shǒu )たるべき次第の(🔨)旨(zhǐ )、去々戌(xū )年仰せ出(🦀)(chū )され、(👔)め(🐷)い(🤽)めい国もとへ引き取(🔪)り候面々もこれあり候ところ、こ(🛀)のた(⚽)び御(🏻)進(jìn )発も遊(yóu )ばさ(🦆)れ候(💺)については、深(shēn )き思(🌚)し召しあ(🐭)ら(🐌)せられ候(🗼)(hòu )につき、前(🌷)々の通(📫)り相(📝)心得、当(🌨)地(🧐)(江戸)へ呼び寄せ(😕)候よういたす(🏾)べき旨、仰せ出さる。
「そりゃ、半(📈)蔵さん、(📷)福島の(🖥)旦(dàn )那だ(🏸)んな様だってな(🚓)る(🎖)べく浪士(🐒)には避よ(🤼)け(😣)て通(tōng )ってもらいたい腹でいますさ(📽)。」
「(🏀)いえ(🉑)、わ(🕋)た(📃)くしは旅の者(🏚)でござ(🔄)います(🥗)、お供をいた(🚵)すことは御(⛔)免(🐡)こうむり(🖊)ましょう。」
(💍)とうとう(🍜)、(⛵)田沼玄蕃(fān )頭げ(✂)んばの(📬)かみは来な(🖌)か(🏒)った(🔫)。合戦(💁)は(🌤)諏訪松本両勢の敗退となった。にわかの(🕚)火(huǒ )の手が天(tiā(🔅)n )の一(🚅)(yī(💷) )方に揚(yáng )がっ(😚)た(🥦)。諏訪(fǎng )方の放(fàng )火(huǒ )だ。浪士ら(🐳)の足(zú(🛍) )だまりをなくする意味で、彼らはその手段に出た。樋(👹)橋村の(🕞)民家三軒に火(⛸)を放って置いて退(🐒)却し(🛳)始(📍)めた。白昼(zhòu )のよう(🥧)に明(🚙)るく(🌅)燃え上(shàng )がる光の(🚮)中で、諏(zhōu )訪(fǎng )方にはな(🤐)おも踏(💼)みとどま(🔼)ろ(🔂)うとする勇(yǒng )者(zhě )もあり、ただ一(🚀)人元の陣地に引き(🐱)返して(🔺)来(🖖)て(🏆)二発の大砲を(📨)放(💜)(fàng )つものさ(🌤)えあった。追(🏀)撃の小競合こ(🕦)ぜりあいはそこにもここ(✖)にもあった。そのうちに(🤲)放火もすこし下火(huǒ(💵) )に(😖)なって(💜)、二十(shí )日の夜の五つ時の空には地上を照らす月代(🤙)つきしろと(💼)てもない(🤞)。敵と(⤵)味方(🦆)の見定(🤟)めもつ(🌪)かない(🗻)ような深い闇やみが総崩れに(⛎)崩(🐏)れて行(háng )く諏訪(🏖)松本両勢を包ん(🎖)でしまった。
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